文学的故事

在没有文字之前，人类大约是采用结绳记事。家里有一头牛，就用绳子结一个大疙瘩；母牛生了2头小牛，再用绳子结两个小疙瘩。在需要记录的东西少时，尚可应付；一旦记录的东西多起来，就不方便了。50头母牛，生了100头小牛，在绳子上结疙瘩即使不把人累死，那满眼的疙瘩也会让人头痛欲裂。

这个时候神或者英雄就出现了，仓颉造字，为结绳记事的人们解除了烦恼和痛苦。很多时候，我们无法理解一些现象，并且感觉又不像是普通人能做出来的。冥思苦想，不得解释，于是只能归结为神或英雄的行为所致。在天上，就是神；在人间，即是英雄。虽然这种解释有些迷信，但有些时候还真是得需要一两个人站出来顺应时势，引导潮流。

中国的文学而发源于诗歌，最早可以追溯到《诗经》。诗经是一部诗歌总集，总共记录了三百首或长或短的诗歌。说是诗歌，其实不过是人们干活累了随便哼哼的小曲，类似于流浪艺人或者广场大妈。文学根本目的便是娱乐，所以诗歌最先兴起。诗歌读起来朗朗上口，提神解乏。后来出现了骈文，追求辞藻华丽，没有内容，只有形式，有些娱乐过度。韩愈“文起八代之衰”，对糜丽的骈文深恶痛绝，主张“文以载道”，大力倡导古文运动。古文运动虽然矫正了文学过度娱乐的弊病，但也给文学带上了高帽子，间接促使了八股文的产生。

从根本上讲，文学仍然是娱乐的。在民间，文学一直如火如荼地发展着。有唐诗、宋词；然后有元曲、明清小说。到明清一代，已经出现了通俗文学。像《红楼梦》等小说，已经很浅显易懂了。如果没有列强侵入，中国文学应该会顺利发展出新的文体，既能让普罗大众理解，又承载着五千年文明的内涵。

遗憾的是，在坚船利炮的轰炸下，中国文学史就断裂了。现代的白话文虽然已经较为成熟，但其深度和厚度，还是难以和古文相比。