湖塘坑里：列入国家传统村落名录之后

2012年12月，住建部、文化部等七部委联合下文，公布第四批中国传统村落名录，湖塘乡坑里村榜上有名。由此，坑里古村再次成为媒体焦点，受到社会广泛关注。在传统文化复兴的大环境下，坑里古村以其厚重的文化底蕴、丰富的人文资源，成为乡村文旅新亮点。

坑里村古时候叫“福溪坑里”。福溪就是发源于湖塘乡富山村的一条小溪，叫“富溪”。富溪流经村前，所以坑里村也叫“富溪坑里。”后人为了讨个吉利，把“富溪”改作“福溪”，“富溪坑里”也就叫做“福溪坑里”。

坑里村以胡姓为主，开基始祖胡陶公，乃是南宋政治家、文学家、爱国名臣、吉水人胡铨之后。胡陶因不满元朝政府的暴政，举家迁居到了这里，至今已近八百年历史。坑里村周围是典型的丘陵地区，村庄两旁是隆起的坡地，中间一段溪水从西到东穿村而过，村庄民房就建在山洼的溪水两边，呈长条形排列。因为周围地势比村庄略高，所以有了“坑里”这个村名。

清朝中后期，太平天国运动爆发。满清政权岌岌可危，曾国藩受命组建湘军。咸丰三年（1853）三月，太平天国占领江宁（南京），并定都于此，改名天京。之后，太平天国派兵西征，曾困曾国藩于南昌。曾国藩九弟曾国荃奉命统兵，克复南昌，收复江西，敛集大量金银财宝，并在南昌附近征集民夫，帮助其运送财宝回湖南老家。这其中，便有许多湖塘地区的人。

湖塘素有“十里五书院，一乡两状元”的美誉，崇文尚礼的风气盛行，耕读传家的思想十分浓厚，由此，也养成了湖塘人敦厚善良，与世无争又工于技艺的性格。其时，受太平天国运动的影响，湖塘地区也被波及，并深受其害。湖塘、赤坑等村族谱中，多有记录太平天国运动的文字，表达了厌恶战争、渴望安居乐业的心态。这样，经曾国荃征召，便有很多湖塘人自愿成为民夫，为曾氏运送财宝回湘。到了湖南之后，一部分人留在湖南，替曾氏打理家务，经营金银首饰加工等行业，另一部分人则回到原籍。由于湖塘人骨子里有着吃苦耐劳、诚信为人的秉性，留在湖南的湖塘人逐渐在首饰加工中崭露头角，成为行业中的佼佼者。这些人又辗转来到长沙、常德、株洲、衡阳等地，以开设金银首饰铺为生，业务越做越大。后来，又有一部分人北上武汉，或南下柳州、西进贵阳，传承和发展金银首饰业，曾一度领衔操控鄂、湘、黔、贵、赣等省金号，成为首屈一指的金融大亨。其间，湖塘地区曾出现赫赫有名的雄庄“熊长春号”、坑里“老元兴号”、“新源兴号”、湖塘“邹协和号”、富塘“李文玉号”、圳上“皮大兴号”、赤坑“涂茂兴号”等著名商号，均以加工金银首饰以及经营金融生意为主。湖塘乡从事金银首饰加工的手工业从业人员至今仍方兴未艾，纵横四海，与这个历史背景是密不可分的。

这期间，坑里村“老元兴号”、“新源兴号”也脱颖而出，成为湖塘地区著名的商号。这两个商号中，“老元兴号”品牌较老，主营业也侧重于食盐、粮食、棉纱等，兼营金银加工。“新源兴”则以金银首饰加工为主，在省内影响甚巨。坑里村有“花屋”之称的一幢古宅，是“新源兴”主人胡宙吉（敏堂）1910年开始兴建，主要为了庆贺其母七十大寿。该屋于1914年完工，时任省长贺国昌送“红光介祉”金匾一块，现在就挂在中堂的横梁上。胡宙吉祖上从小货郎起家，后从事金银、食盐、棉纱等生意，成为省内首屈一指的富户，曾任江西省商会副会长、金银业会会长、救火会会长，与省内许多达官显贵均有密切交往。相传胡宙吉曾在南昌市系马桩兴建胡源兴公馆，兴建南昌市翠花街（即今胜利路）商业一条街，现在在南昌系马桩一带，还有很多胡姓后人定居。“花屋”气势雄伟，设计、施工均所费甚巨，令为叹为观止。

在坑里，建筑历史达百年以上且保存较好的有十三幢，可以看到的历史文物比比皆是，不仅见证了坑里村历史上曾经的辉煌，也留下了无数令人向往的美丽传说。每一幢老宅都有一个故事，每一段历史都是坑里人勤劳善良、聪明智慧的结晶。当你漫步村中，看到那些精美绝伦的建筑、巧夺天工的雕刻，以及它们背后所蕴含的发人奋进的故事，丝毫不应该感到惊讶，因为这就是坑里的历史，这就是坑里人。