老北京门墩上的神秘符号
旧时，讲究的人，住宅多是一个小院，这样的小院有影壁、讲对称，门廊分等级，台阶有高低，中国人都熟知它的名字：四合院。
四合院的灵魂，不仅仅是由“院”定义的，更多的是由院内的种种构件定义的，门墩，就是中国传统民居，特别是四合院的大门底部不可缺少的重要构件。
门墩，又称门座、门台、门鼓、抱鼓石，是门楼中比较有特色的一个组成部件，一般以石质雕成。逐渐，门墩从支撑门框的实际作用，发展成了一种民俗文化，象征着一个时代，映刻着历史意蕴，饱含着人们的希望。
门墩以箱型和抱鼓型为多，有时还伴有狮子的形象出现其中。《说文》说：“鼓，击鼓也。”中国古代，击鼓升堂、击鼓定更等等行为，已经将有规律有节奏的鼓点，作为了官制行为的特征，鼓也就成了官衙的符号。
安放抱鼓门墩，在那个等级分明的时代，成了家族权力的象征，代表着主人的身份与地位。
胡同里的文化很多，其中很大一部分都在建筑细节中。比如门墩，看起来只是一块普通的石头，可讲究多了去。今天来说一下门墩的一种特殊的图案，图片都是十年多来我一点点积攒下来的门墩。今天要说的门墩图案，也是门墩石刻中最常用的一种图案之一：飘带与书卷。这是永恒胡同的一个门墩。仔细看，就是飘带里面有两个书卷卷轴。
这是前鼓楼苑胡同的。飘带作为门墩雕饰图案使用很广泛，表示“好事不断”。而书卷的使用，则表示书香文化。
这是包头章胡同的门墩。包头章胡同现在已经消失了，随着胡同的消失，门墩自然也就渐行渐少。
这个也是包头章胡同的。古代对于传统文化特别注重，很多门联上也都有“忠厚传家久，诗书继世长”的字句。
这是梁家园北胡同的门墩。
这是四川营胡同的，像抱着一个书本。
这是新街口头条的。
这个是鸦儿胡同的门墩。
四合院门墩上的饰物都不是随便雕上去的，任何一个小的细节都有其讲究和由来。雕一个佛手柑、一个仙桃、一个石榴，象征“多福”(“佛”字的谐音)、多寿( 桃子象征长寿 )、多男子( 石榴子多)。雕女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案，金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义亦为富贵多子。
另外，雕刻的纹样有时也取意于民间传说或佛教经典，如八宝图案。“八宝”即宝伞、胜利幢、宝瓶、金鱼、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。西藏僧人认为八宝是释迦佛的化身，分别代表佛的八种器官。如宝伞代表佛的头，胜利幢代表佛的身体，金鱼代表佛的双眼，左旋海螺代表佛的妙音。
又如民间传说故事中的“八仙”：汉钟离的宝扇，吕洞宾的宝剑，张果老的大幽鼓，曹国舅的拍板，铁拐李的葫芦，韩湘子的笛子，何仙姑的荷花，蓝采和的花篮。八种物件的图案象征着八仙庆寿。
门墩不但有它的实用价值，同时，门墩还可以美化门庭，这些美妙的石雕艺术映刻着历史与文化的意蕴，饱含着人们对于美好与幸福的希冀。