古文观止132：韩愈•与陈给事书
陈给(jǐ)事:即陈京，字庆复，代宗大历元年(766年)中进士第，历官太子正字、咸阳尉、太常博士、考功员外郎，贞元19年(公元803年)任给事中。韩愈贞元19年冬贬阳山令，此信当作于陈京任给事中后，韩愈贬山阳令前。
给事:即给事中，侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名。
愈再拜：愈之获见于阁下有年矣，始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。
1、阁下:敬词，尊称对方； 2、有年:多年； 3、辱:谦词，承蒙； 4、誉:赞誉； 5、衣食于奔走:为衣食而奔走； 6、伺候于门墙者:指干谒(yè)奉迎的人；门墙:师门； 7、进:增多； 8、日隔:一天比一天隔膜。
愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌(jì)者之说，由是阁下之庭，无愈之迹矣。
1、道不加修:道德没有加强修养； 2、与:赞同； 3、同进者:同辈的人； 4、忌者之说:忌妒者的话，指谗言。
去年春，亦尝一进谒(yè)于左右矣。温乎其容，若加其新也；属(zhǔ)乎其言，若闵(mǐn)其穷也。退而喜也，以告于人。
1、进谒:拜见，谒见； 2、温乎其容:谓面色温和可亲；若加其新:好像对待初次相见的人； 3、属乎其言:以言相嘱，指相互亲切叙谈；闵:怜悯、同情；穷:困顿，不得意。
其后如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈(miǎo)乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
1、如:到； 2、东京:洛阳，唐朝以长安为西京,洛阳为东京(都)； 3、妻子:妻子和儿女； 4、邈乎其容:指态度冷淡；邈:远，此指冷漠不亲近； 5、愚:愚情，谦词； 6、悄乎其言:指沉默寡言似无话可说；悄:指说话少； 7、接:理会。
今则释然悟、翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也，其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰，皆有揩(kāi)字注字处，急于自解而谢，不能俟(sì)更写，阁下取其意，而略其礼可也。愈恐惧再拜。
1、释然:疑虑消除貌；翻然:迅速改变貌； 2、敏:聪敏；诛:责罚； 3、辄:就；疏:分条陈述； 4、标轴:指书写于卷轴之上以示标记； 5、生纸:未经加工精制的纸，唐时纸有生熟之分； 6、揩字:涂抹的字；注字:添加注记的字； 7、自解而谢:自我解释，谢罪致歉； 8、俟:等待；更写:重新抄写； 9、略其礼可也:不计较我的礼节上的不周之处。
《与陈给事书》全文：
愈再拜：愈之获见于阁下有年矣，始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌(jì)者之说，由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒(yè)于左右矣。温乎其容，若加其新也；属(zhǔ)乎其言，若闵(mǐn)其穷也。退而喜也，以告于人。其后如东京取妻子，又不得朝夕继见。及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈(miǎo)乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
今则释然悟、翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也，其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰，皆有揩(kāi)字注字处，急于自解而谢，不能俟(sì)更写，阁下取其意，而略其礼可也。愈恐惧再拜。
清 过珙《古文评注》评：
通篇以见与不见为关目，作两截看:自“愈之获见于阁下”至“阁下之庭无愈之迹矣”为一截，口中虽是说见，却反是不得见。自“去年春”至“其悄也，乃所以示其意也”为一截，口中虽是说不得见，却反是得见。波澜最阔，结构最严。