阴阳法进阶学习解读之十
中心论,是一个大课题,同样是核心问题。
很多人在论命的时候,,常规是以日主为中心,继而延伸到以用神或者为忌神为中心,看财运以正偏财为中心,看官运以正官七杀为中心,看婚姻男看正财女看官,等等。如果说习命者没有中心概念,那显然不是的。
很多人虽然有论命中心的思维,但往往对中心不够重视,要么就是不会转换中心确定中心,要么就是中心动摇飘忽,确定中心之后往往把中心给忘掉了。
中心为体,看什么,都要确立一个中心。
论复杂事象,除了一个主要中心外,还有围绕该事象所参与因素的内容,论因素对中心的影响,因素同样将成为一个中心。
中心,并不是一个孤立的因素,一个孤立因素是不可能成为中心的,中心,无非是众多因素中的一个。
气的状况以年为根本,年为存在的吉凶和内容的来源,而以月为变,因为不同的年在十二个月不同,所以以月为变。以日为动应为存在为中心,时为扶抑。
论命的根本中心在年干。因为所有因素都是有年干视角评判的。
年为中心,年干视角之下,所有因素存在的性质,存在的状态,存在的作用,都已经规定。
以年为根本中心,命局中的每一个因素,都是年中心“里面的”因素。
中心为根本为体,为依据,为吉凶,为内容,为变化,为变化的依据。这种观点,不仅在年月上这样论,所有论中心的内容、动应内容、具体内容,用哪个具体内容就以哪个内容为中心。
论具体内容,必然要先定位,定位,就是定中心。
比如论富,中心就在阳气,论贵,中心就在阴气。富贵就围绕阴阳中心来论。
比如论六亲,宫位优先而外,看父定位财,看母定位印,看妻看正偏财,看夫看官杀,看谁,就以谁为中心。
比如看学历,印就是中心。看工作,官杀就是中心。
比如看结婚,结婚证是中心。看夫妻生活内容,日支是中心。看情感往来,食伤是中心。
比如看寿命,看疾病看健康,食伤是中心。
比如看车,坎卦,震卦,乾卦,金舆是中心。
中心可以是阴阳,可以是五行,可以是宫位,可以是十神,可以是神煞。
我们论日干的时候,四柱反映日干的情况,用四柱看日干情况。论一个具体内容或论每一个六亲与他宫位存在为中心,四柱一样反映他的全部情况。论一个具体事情,以这个具体事情为中心,四柱岁运一样反映这个中心的全部情况。这是中心论。
比如论婚姻,婚姻的这个人定位,事定位,婚姻证定位,定下来后以它为中心,全部八字和岁运变化全部反映这个中心婚姻的情况,那么以此为依据去论。
比如说男人论情感,把女人一定,女人是什么字,从头到尾,从运到流年和客观存在的固定缘分什么东西,就都确定下来了。
确定下来之后就去论、去数,每个女人什么流年出现,长什么样,都可以算。
中心一定,四柱中所有因素,都是这个因素的“所得所受所遇”,所有因素都对中心进行说明,所有因素都表现这个中心,所有因素都影响这个中心。
坤造:
辛辛甲庚
酉丑寅午
年月阴阳,用阳。用阳有具体用阳的方法,看你是什么年月状况,现在(年根本)是辛酉金,辛酉金有土温就行,有土温就得无寒了,寒性有木火温一温更好。
丑月阴寒,用阳。用忌,是从年根本辛金为视角来评判的。
辛金坐酉,辛酉一气。在丑月,年根本需要木温,火暖,土止寒。这是根本需要。
但是,这些根本需要中,木,是被年根本所否定的,木只代表是一种平衡的元素,还需要得到肯定。
辛金为成气的金,得土止寒,即是辛金得温。
好了,人家动甲寅,动午火,看一看,有可能当兵的啊。甲寅,寅,岁运上当兵年龄肯定一下动应一下就当兵去了,不肯定就不当兵。大运壬寅、癸卯,如果起运迟一点就当不了兵了。
日动甲寅,就是年根本需要的平衡者,因素是用神,只要木得火肯定阳气,即与根本产生了平衡,金主刀兵,火主武,那就有当兵的可能。
女命行运走壬寅癸卯,大运组合发生的是水,不支持木火得用。
吉在哪里?甲寅,寅吉,甲寅吉的,午火是吉的,午火能产生作用有克金象。午火穿丑土克丑中酉金,午火有生土象,都是好的。木火为富,凭午火寅木可以断有钱。
甲寅吉,吉在本身是少阳为平衡因素,午火,是肯定木的,平衡金的。
看富,以阳气为中心,木有火暖,火有木肯定,都体现阳气有肯定,断有富。
断出身,前边辛金否定甲寅,辛丑否定甲寅,出身父母肯定不行。辛酉、辛丑一柱金水是被肯定的,土是被金泄被否定的,父母不行。
父母以父母宫月柱为中心看。月柱与年根本是一个主体太极。
月柱辛丑,在年月主体中,辛金成立泄土,土克水不成,无贵。土晦火伤阳,无富。
命主出生之时,日时并不参与年月主体作用。断出身,指的是日主出生之时父母状况。
父母不行跟日主行不行是两码事,他们是辛丑定下来了,你自己是甲寅,看父母就看辛丑,你把甲寅放到辛丑上去那是你的出身,不要搞错了。
把日主放在月柱去看父母,并不是日主出生之时可以干预父母影响父母的状态,而是以日主视角,确定父母星是什么十干。以父母星“回宫”看与月柱、与年月主体的作用。
如果具体论父母,那再细看。甲木以哪个为父亲,哪个为母亲,在这里什么情况。一看父亲己土有金泄,克水不克水,你还动木,午火印星能不能起作用?时是庚午,如是壬午父亲非坐牢不可。
论父,父亲就是中心。己土为中心。
看这个中心,在年根本视角下角色定位是什么样的。
年干辛是根本,己土父亲,是一个用神,可以温金,这父亲星的性质作用。
己土为中心,己土喜其自己的印火暖,怕金泄,怕木受水而克。
午时,午中有父亲己土。如果是壬午时,父亲己土之印火,被盖头,财破印,破了印,就是印对食伤不吉。印对食伤不吉,为以条文方式控制自由,为牢狱。
现在是庚午,牵扯到食伤问题,丑土穿印。
庚午,午穿丑,与父母宫有作用有关系,父亲的食伤星庚金,发生在时,健康问题有明确的发生。
这是巾箱秘术上的一个命例,给的信息是风尘女。
不要先入为主,以职业来论财富多寡。更不能以拥有财富来评判地位。
辛辛甲庚
酉丑寅午
我们看的是人家有钱啊,壬寅癸卯动了钱,到了甲辰人家不是有钱了嘛。
壬寅癸卯,寅卯动,少阳木动应,阳气动应,不管受不受水,反正钱是在动。有动,就总有被肯定的一时。
甲辰运,还动应土克水,阴重,土来克水是工资。
到丙午,克金了,确实大运走的不错的。当不当风尘女要看年龄的,不能说 80岁了还当风尘女。人家正好在年轻时候走了壬寅、癸卯,这是不吉运,寅卯虽有吉,但是不好,寅卯的阳气被伤。这也就罢了,问题是怎么当风尘女的呢?甲木在寅,寅为禄,主身体,寅为禄,你这个身体寅是生午火致富的。这是定下来的。
以日主的禄身,对阳气肯定得吉。以日主的食伤,对阳气肯定吉,并有官杀或者印往来的,是该类职业的定位。
要论婚姻感情,年上动庚金官星,缘分浅,男人缘分浅,怎样能把男人缘分搞出来呢?要火克金!火是什么东西呢?火是食伤,只有卖弄风情才能跟男人有缘分。食伤不就是风情嘛。火在地支为暗地里卖弄风情,你的风情哪来的?寅木生的,是身体搞出来的。你这个行为能干什么?能克官星,克官星金为跟男人往来,用身体致富。你说这是什么行为?干什么的?用身体卖钱嘛!不是小姐还能干什么呢。还不错的,能卖出钱来。
年干是辛金,专禄。
酉金为结婚证,这个就是结婚证上的男人。这是否定日主在结婚证存在的。共同存在于此的缘分浅。
甲寅为八专,日支同样存在排斥官星的肯定,家庭缘分也浅。
日主食伤在外,禄身肯定,平衡官星。钱财上面摆着官,官的钱。
有的命局就不同,如果动壬午时,男人的食伤克你的食伤,不给你钱还打你。因壬水不吉克食伤。当然,甲木日主不会有壬午时,但道理就这个道理。男人的食伤星克你的食伤星,限制了你的自由,食伤主自由啊。你甲午、甲寅日在午时是庚午时,午火一泄走人,庚甲冲没缘分嘛,只要午火在人就在,午火一结束,走人。人家的官星比较绅士的,完事走人。
就这样读,读就出来了。
庚金,是官杀,庚金有火,就得平衡,庚是得命主食伤吉的,就是得满足的。而食伤不作用,不发食伤。庚金不得吉,甲庚冲。就走了。庚金需要这个火呀,需要火平衡呀。
庚金落实下来,受火。好。
不要讲落实不下来,讲落实下来受火吉。
落实受火,是可以的。是在落实上受吉的。
走癸卯运:卯木要生火想富,癸水盖头让你不富天时不给,从作用的十神上癸水是什么,癸水是金官的食伤星,卯是日主身体,卯木本身是生火的,卯木一见火,人就上了身了。癸卯运卯木要生火当风尘女,官星的食伤星跑到你身上了,大运读象也读出来了。这是明象。
癸卯运,卯木要生火,与癸水盖头火天时发生难,都存在。
癸水是官杀的情感,不论吉凶,只论存在组合的象,是情感上身。
甲辰运:一样。辰土里毕竟带着癸水,身体还受这个水,但是辰土财星了,一个是追求自己感情,一个是追求钞票的。
甲辰运,是劫身在辰中受水,一体存在。
财星为体验,土克水,有吉,甲移步到辰,用辰,用土克水求体验。辰中乙木,用木生火求财。
癸水呢?所受,受情感不吉,烦恼不吉。
乙巳运:你说乙巳年纪大了不能当风尘女了,这是你猜,要看八字。乙巳人家是什么行为?乙木生巳火,乙木生火是酉丑年月,巳酉丑相合的,乙木生巳火,巳火是玩啊,那么多官星,在男人之间游走,还见钱,还做生意,乙巳不是做生意吗。
这些都是以火为中心,火为富的内容,木生火为情感内容。
火主富的定位,甲辰见火,乙巳生火,一样论。
中心,一直不停的在变换。
就以从事一个职业论,一会中心在我,一会在往来的人,一会在我的情感,一会在对方的情感。一会论钱,一会论体验,一会论心情。
一个主题中心之下,还有很多构成的小科目,每一个小科目,又自有一个中心。
不管有多少个中心,论什么,就盯住这个中心来论,其他因素都为这个中心服务,影响这个中心,说明这个中心。