西藏朝圣行记之9-松格玛尼经城
无论是纯朴的藏民，还是羞涩的女孩儿，一路用身体丈量的朝圣之路，让我们感动他们的虔诚。
在阿曰扎乡的山坳，是没有被开发的土地，更没有无线信号与外界联络，这让生活在大城市里的人们，有了穿越之感。
觉圣一行的这种体验，或许就是人们潜意识中对过往追怀的别样情愫。
李人毅与陈炳佳、吴耀军在欣赏觉圣作品集
西藏朝圣行记之9-松格玛尼经城
作者：觉圣
一天行程下来，随笔二千字马上收笔时，错按了哪个键，瞬间删除，再也找不回来了。再起笔写这一回，象画画一样，写出来完全是另外一种画面了。一刹那感觉好可惜，静下感觉又不可惜，人生就是如此无常。
写好的随笔无论如何生动，精彩，都不复存在了，象我们的人生，过去的，以往的，不论精彩于否，都将不可得。
记忆中，从朶朵觉沃神山到了四川甘孜西藏马渠县住了下来，宾馆里虽然没有水洗澡，没有水上厕所，但睡觉的床上多了电热毯，加之晚饭大家都喝了点小酒，毯子开至最热，脱光了衣服，头着枕头瞬间就进入梦乡了。早上一碗热腾腾的鸡蛋面，给朝拜松格玛尼经城充满了能量。
出县城至松格玛尼经堆，经过了大小三座寺院，第一座在不经意中，车子呼啸而过，（后来打听到叫莫尼寺）第二座非常小，当时还以为到了松格玛尼经城，从时间和距离上判断好像都不对。第三座离松格玛尼经城已经很近了，是这三座寺院中规模最大的。
这里的牧区与之我们经过的比较富裕的地区相比，从住房和穿着上看得出还是很艰苦。
沿路两边，无雪，黄黄的山体中间夹着一条清水河，两旁的五彩经幡仿佛高速公路两边的防护栏一样延绵不断。
泉兄看到车前的几只可爱旱獭，我听到声音的瞬间，几个小家伙已经迅速的钻入洞中了，只好期待着有机缘再和它们相遇。
过哑口挂经幡时发现远远的山谷里是个巨大的牧场，黑压压的牦牛，白色的帐篷，还有那偶然闪动的红色，我想那大概是藏民藏袍的颜色。
行至山顶看到零星住着一二户人家，此间没有信号，如果有事情，如何与外界联系。山中出现放牛，放羊，放马的场景，都会让大家激动一下，因为置身大山里的这些生灵，会给你带来兴奋和画面感。
去松格玛尼经城的路上没有路标，沒有指示牌，沿途边走边问藏民，这里藏民的纯净，朴实告诉我们，这块土地还没被开发过。
接近目的地时，远远看到扎溪卡草原上这座千年古城，心里充满着向往和激动，说是城，其实是从格萨尔王时期，当地的老百姓一块石头，一块石头垒堆起来的，每块石头上都刻着朝拜者对格萨尔王的敬意的经文或咒语，经过近千年的经城会让你感到震撼，整座城堡高约10米，还有说有15米，南北宽47米，东西长73米，并不是象有点资料上介绍此城是一座四四方方的石头城。
在石经城的四周墙体上布满了一排排重重叠叠，不规则的，看似“窗口”的神龛，神龛内大多放置着各种雕刻精美的彩绘石刻佛像。有浅浮雕，也有线刻，雕刻技法多极为精美，佛像的种类繁多，且千姿百态，石经城的周边就常年住着这样一些雕刻人，我们一行也为经城添砖加瓦了一把，每人供养了一块刻有咒文的经石。
据说里面如同迷宫一样，看来我们这次没有这么大的福报，领略内里的奥妙了。这个季节来朝拜，周边的色彩与经城没有太多反差，本来山坡的红土地也不是那么明显，一直试想着其它季节的一种色彩。
离经城不远处，搭建了一片临建的房子，住着很多藏民，虔诚的他们陆续，三五成群，来转经城，三步一叩头，老人，孩子，都会给我们一种感动，三个小女孩，满脸，满身的尘土，嗑着大头，口中持着金刚萨垛，一圈又一圈，是怎样的一种力量让老人，年轻人，孩子们长年不断的做到这样……
因为语言的原因，不能和这些虔诚的百姓去交流，虽然西藏，靑海，四川，甘肃，云南等地的藏民都说藏语，但发音差异非常大，没想到刚“嗡啊吽”开始持诵，三个年龄大些的老人，就一起随和着，一口气把这一段诵完。
说它不是城，它却是无比大的一座“坛城”。用小小的，一块块刻有各种经文的石头堆积起来的，千年建一城，现在仍继续着，多少人的虔诚和信仰在其中，多么大的一股力量在其中，它是无比高大的一座城，它的高度远远超过我们的想象，影响着千年以来的一代代人。他们一直，没间断的，为松格玛尼经城添加着能量。聚积着能量。
一千年，一个万个朝圣者，一个万个大头，一个万遍经咒，一个万个虔诚的心，这种能量的聚集，怎么是我们能理解的。我们只是感恩和庆幸，我们能有亲近她的这次机会，还有，在石经城中遇到的老人和孩子们，他们都是示现来度化我们的菩薩，难道不是吗？
2016/4/28夜觉圣补误删随笔
于四川甘孜石渠