《三十六计》中的成语典故探微(十)

《三十六计》中的成语典故探微(十)

【偷梁换柱】用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容．以达蒙混欺骗的目的。比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或性质。
    《三十六计.偷梁换柱》原典:“频更其阵， 抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。”
    其:指盟友、盟军言之。 曳其轮也：语出《易经·既济卦》。既济卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功，故卦名“即济”。既，已经；济，成功。
    这段话的意思是:多次变动友军的阵容，暗中抽换它的主力，等他自趋失败。然后乘机控制或吞并它。就象既济卦的爻象所示：拖住了大车的轮子，也就控制了大车的运行。
    计名探源。宋朝罗泌《路史·发挥三桀纣事多实论》记古史传说商纣王能“倒曳九牛，换梁易柱”。传说商纣王的父亲帝乙在游览御花园时，行至飞云阁处，见到阁上塌了一梁，心中很不高兴。纣王见状，竞凭其力大无比，“托梁换柱”，把一座飞云阁修好了。
    诱走敌人主力，分散和削弱敌人的力量。梁柱比喻为事物的最要害部位，若能使其受损，则敌不攻自破。
【指桑骂槐】【以大凌小】“指桑骂槐”，指着桑树数落槐树，比喻明指这个而暗骂那个。“以大凌小”，凭借自己强大去欺负弱小者。
    《三十六计.指桑骂槐》原典:“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”
    刚中而应，行险而顺：语出《易经．师卦》。《彖》辞说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为而应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。
    这段话的意思是:强大的慑服弱小的，要用警告的办法来诱导他。按照师卦的推演结果来看：适当的强硬，可以得到拥护，施用果敢的手段，可以得到顺从。
    计名探源。从历史故事中概括而出。前汉时期，韩信在“明修栈道”时，先令将军樊哙、周勃二人，带领一万余人，限期3个月内修完栈道。但先前烧毁的栈道断断续续有300多里，地势险要，其修复工程非常艰难。上万人日夜苦干了十几天，才完成一小段。官兵们不知修栈道的真正意图，于是一片怨声载道。同时韩信来到汉军的时间不长，他在军中威信不高，很多人对他就任大将军颇有不满；尤其是宿将樊哙，更是牢骚满腹，他大声骂道：“这么大的工程，既使用10万劳力，用一年时间，也是很难完成的呀。”韩信见到如此状况，自己在军中的威严受到严重挑战，并且，眼看工期就要延长，从而会延误战机，于是，韩信断然决定，对樊哙、周勃等头领作出撤职处分。军中大震，再也没有怨气和消极怠工的现象，修复栈道的工程如期完成，也使得韩信的“暗度陈仓、奇袭关中”作战方略胜利在望。
    指桑骂槐，要运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，施加压力配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜。对于比较强大的对手也可以旁敲侧击威慑他。
    【诱之之利】用利益诱惑。
   《三十六计.指桑骂槐》按语:“率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
    按语解析：统率不服从自己的部队去打仗，如果你调动不了他们，这时你想用金钱去利诱他们，反而会引起他们的怀疑。正确的方法是：你可以故意制造些错误，然后责备别人的过失，借此暗中警告那些不服自己指挥的人。这种警戒，是从反面去诱导他们。也就是用强硬而险诈的方法去迫使士兵服从。或者说，这就是调遣部将的方法。
    对待部下将士，必须恩威并重，刚柔相济。军纪不严，乌合之众，则难以打胜仗。如果只是一味地严厉，甚至近于残酷，也难做到让将士们心服。所以关心将士，体贴将士，使将士们心中感激敬佩，这才算得上是称职的指挥官。

汉阳老年大学《孙子兵法与三十六计》班

学员 宗贤静

2021年6月16日

注：此文系宗贤静先生创作，受其委托予以发表。