为何如来对取经行动不再关心，从而听任观音决定取经所需时间？

（博士论西游第七四三讲，选自《西游谜中谜》（573）第九章――如来佛经之谜）

在上一讲，我们提到，由于“一藏之数”已得到佛派神仙的广泛认可，并在佛派广泛应用，再加上该数字拥有强大的功能，因此，观音所提出将取经行动所需时间定为5048天，不仅使取经行动在佛派具备合法性，同时，还能提升“三藏真经”的功能。

在这种情况之下，当观音向如来建议“望我世尊，早赐圣僧回东转西，须在八日之内，庶完藏数”之时，如来只能“欣然”同意，从而使唐僧失去了阅读真经和展示真经功能的机会，只能黯然退出东土、回到西天，大唐从此再无他的印迹。

不过，我们也知道，即使唐僧接受了《心经》，从而转投到了化身为乌巢禅师的燃灯门下，但他作为如来二弟子“金蝉子”的身份，却没有因为该原因此而消失，并且仍然被所有神仙的认可。

因此，给唐僧留出足够的时间，让他阅读真经和展示真经的功能，来扩大他在大唐的影响力，这对即将入驻东土的观音必将会形成一定的牵制，从而使观音的势力不会过度膨胀，这将有利于如来在佛派地位的稳定。

按照上述逻辑，从有利于如来的角度来看，即使观音提出取经天数应为“一藏之数”的建议十分合理，他也不应该欣然同意！那么，如来又是出于何种考虑，从而同意观音建议的呢？本人认为，这是因为如来已经对取经行动不再关心了！

我们已经知道，如来策划取经行动的目的，主要有两点，一是帮助玉帝削弱太上老君在天庭的势力，二是向东土大唐拓展现在佛派的业务。

然而，随着取经行动的开展，如来已经发现，作为道、佛两派的创始人，以及天庭决策层的代表人物，太上老君的势力坚不可摧、不可撼动，即使将其弟子悟空和八戒挤出天庭，仍然有太白金星为其代言，而其他神仙在悟空大闹天宫时集体放水，更是说明，他们也唯太上老君马首是瞻。

更出乎如来意料的是，取经行动不仅没有伤及太上老君在天庭的势力，反而因悟空和八戒加入取经团队，并将在取经行动完成之后入驻灵山，使太上老君的势力再次扩展到佛派，严重影响到了如来的切身利益，这一令人伤心的结局，使如来对取经行动不再上心。

同时，如来竟然还发现，观音作为取经行动的主持者，她也在利用取经行动来打自己的算盘，通过在大唐君臣心目中树立自己的形象，在东土众生面前扩大自己的影响。再加上观音与太上老君和燃灯的能力合作，她根本不顾及如来的利益，而是将取经行动变成了她扩展自己地盘的行动，这一让人痛心的现象，使如来对取经行动不再关心。

另外，在取经过程中，唐僧不仅转投到了燃灯的门下，并且他还与观音形成了十分亲密的关系。所以，即使让唐僧在东土大唐展示真经的功能，如来不仅无法保证他能够因此而牵制观音，并且如来还有理由相信，唐僧可能会因此来帮助观音扩大影响。

在如来对取经行动不再关心和对唐僧不再相信的情况之下，他就可能采取听之任之的方法：观音认为取经需要多少时间，就答应让唐僧花费多少时间，反正东土大唐已经与自己无关，那就让观音自己来决定取经时间吧！