赵孟頫《湖州妙严寺记》美国普林斯顿大学博物馆藏，放大看更惊艳

后有明代著名书家姚绶（一四二二—一四九五）题识四段。此卷当时归僧人雨庵所有。民国初年归大藏家叶恭绰收藏，后转手另一大藏家谭敬，谭妻携至台湾，一九七零年归美国普林斯顿大学博物馆收藏。

撰文者牟巘（一二二七—一三一一），字献甫，学者称陵阳先生。井研（今属四川）人，徙居湖州，是宋末元初浙东地区著名的诗人、学者。为人气节高古，入元之后退隐不仕，与其子牟应龙悠游田园，讨论经学义理，杜门隐居达三十六年。赵孟頫与牟巘父子为至交。赵氏书迹中有不少为牟巘撰文。

赵孟頫（一二五四—一三二二），南宋宝祐二年生，元英宗至治二年卒，享年六十九岁。字子昂，号松雪道人。浙江吴兴（今湖州）人，人称赵吴兴。书法为元之首，因画被列为『元四家』之一。赵氏二十三岁时，宋亡。数年后，元朝国势渐稳，帝忽必烈为了以汉制汉，招纳江南贤士。至元十九年（一二八二）派程钜夫赴江南寻访贤逸，遇赵孟頫，劝其出仕，被赵婉拒。至元二十三年（一二八六），程钜夫受帝命再赴江南，选了二十四人，三十六岁的赵孟頫为其首选。次年入大都，忽必烈『一见称之以为神仙中人』。入仕之前，赵孟頫常往来於吴兴、杭州两地，其诗文、音律，特别是书画已名扬四方。

至元二十八年（一二九一），另一位重要书法家，年长赵孟頫八岁的挚友鲜于枢，在赵氏小楷《过秦论》卷后跋云：『子昂篆、隶、正、行、颠草，俱为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。此卷笔力柔媚，备极楷则。』

大德二年（一二九八），新即位的成宗帝召赵孟頫写金字《藏经》，赵氏择机向朝廷举荐了二十多位善书者。此时，赵氏已是朝野公认的书坛领袖。一年以后，即大德三年（一二九九）八月，因成宗的信任，赵氏经江浙等处儒学提举一职，並擢拔为集贤直学士。这是东南儒学的最高官员。赵氏在这一职位上任职九年，並一直在他最喜爱的杭州。这一时期，赵氏的书法作品比较多，书碑的作品达二十余通，精品迭出。

武宗至大二年（一三〇九）七月，赵孟頫在杭州十年官江浙儒学提举任期已满，朝廷改其出任中顺大夫（四品）、扬州路泰州尹兼劝农事。这是他杭州任上四品官的平级调任。《湖州妙严寺记》即写於此任。

此卷为赵孟頫楷书典型之风格，中正内敛、法度精严。楷书中带有行意，动静相合。赵氏虽学二王为主，但他並不保守，眼界开阔，借鉴古人甚多。尤其是行楷，一生效法李邕，以平正雅逸过之，这是一条中庸之道。观此卷书法，一是在用笔上，将晋唐各家精髓糅合得恰好之处，不露痕迹。二是结构上规整有度，开合适当。三是风格上刚柔相济，以柔为主，棉中有针。

姚绶第一段跋语云：『文敏公墨迹端雅而有雄逸之气。』第四段跋语中有一句：『公之书，得之於心，应之於手，通之天下，使右军复生亦必叹赏！兰亭里鲊墓（此处待查）田等帖，料容其一著脚（此处待查）也。』对赵氏评价极高。

赵孟頫书法自成一派，世称『赵体』或『松雪体』，留下大量书作，在中国书法史上具有承上启下的作用，並以其个人魅力，聚集了一大批书家，影响了整个元代的书法，是元代书法最杰出代表，並以文艺、书画而得到元几代帝王的赏识，官至一品。明代何良俊认为，赵氏书法『自唐以后集书法之大成者』，並非虚言。《元史·赵孟頫传》称其『篆、籀、分、隶、真、行草书无不冠绝古今，遂以书名天下。』