“胡妃之厄”与“睇鸭开基”的传说

在岭南珠三角地区的大多数宗族族谱，在记载其宗族迁徙史时总会不例外地提到“胡妃之厄”（或称“胡妃之祸”），而一些宗族在提及其始祖开基渊源时，又会不例外地将开基祖与“睇鸭人”联系起来，这就构成了珠三角地区多数人对其宗族源流的印象。

其实，所谓“胡妃之厄”是源于各族谱记载的南宋时期的一个传说，各宗族有关该传说内容会因为各族谱记载不一而有所出入，但是大体内容就是说：南宋时期有一位胡姓妃子得罪皇帝，遂出逃宫外，结识商人黄贮万，成为黄之妾，后与黄返回其乡南雄珠玑巷；后来，皇帝因思念胡妃，遂派官员查访，这个消息传到珠玑巷，当地人以为是皇帝欲加罪于珠玑巷，遂纷纷外逃，大多数姓氏逃到了珠三角地区，后来又分支沿着西江水道一路上到粤西地区。这就是珠三角地区大多数宗族有关“胡妃之厄”的传说。笔者的宗族也一直流传着当年祖先因避祸而到佛山再到肇庆再到云浮的迁徙传说，并且有一个说法是当年祖先是与其他姓氏祖先集体迁徙南下，现在我们宗族所有人身上某个部位都有相同印记，这就是当年祖先在迁徙过程中留下来的宗族标识；这一传说，就和珠三角大多数宗族因避胡妃之厄而一路向西迁徙的传说非常符合。然而，对于避胡妃之厄而徙的说法，只存在于各姓族谱之中，并未见于正史之中，但我们又不能轻易否定，或者说，历史上胡妃可能确有其人，有关她的传说可能也有一定的根据，但是南宋朝廷顾及皇家脸面，而没有将其记录于史。

至于“睇鸭开基”的传说，则存在于西江中下游地区多数宗族的口头流传中。比起避胡妃之厄的传说，说祖先是睇鸭人因赶鸭到某地就在某地落籍的传说更显传奇性、大众化。比如笔者的宗族，同样流传有开基祖原系德庆州悦城乡人后赶鸭到东安县洪文都洚水市就在当地落籍繁衍生息的传说。然而，笔者认为这种传说太过于怪诞，落籍大事，哪是赶着一群鸭子到某个地方就能决定了的？对此，笔者更趋于另一版本传说：当年祖先在悦城以养鸭为生，不过几代之后，仍然人丁稀疏；后来，祖先到东安县洚水市卖鸭，见当地山水钟灵毓秀，遂卜此地落籍，仍然养鸭为生，后来人丁亦慢慢多了起来，所以直到今日我们宗族仍然称开基始祖为“睇鸭人”，以示不忘祖业之意。实际上，在农业社会时代，大多数的人都会蓄养鸡、鸭等家禽，一来是自给自足，二来是售卖换钱；而很多宗族的开基祖都是普通农民，也会不例外地养鸭，所谓“睇鸭开基”，应该只是后人对祖先兴家开族伟业的一种念想。

无论是“胡妃之厄”，还是“睇鸭开基”，这类传说都反映了岭南珠三角地区某些宗族曲折的迁徙史、发展史，所以说，这类传说对于帮助某些宗族寻根问祖有着非常重要的作用。叶落归根，狐死首丘，只有不忘本源的宗族，才会有更大的发展空间。

作者：周业锋

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