刘爱军:《孙子兵法》的四大流传版本

《孙子》的版本众多,流传甚广,但究其源流,不外以下四大源流:

1、汉简本:1972年,山东临沂银雀山汉墓出土了一批珍贵竹简,其中就包括《孙子兵法》,这些竹简经过我国专家、学者整理,1985年由文物出版社首次出版,书名为《银雀山汉墓竹简·[壹] ·孙子》,俗称“汉简本”。据专家研究,汉简本《孙子》的陪葬年代大约在公元前140年到公元前118年之间;从字体风格来看,其抄写年代当在秦到汉文景时期,较最早载录它的《史记》要早上数十甚至上百年,因此,这是迄今为止所发现的《孙子》最早版本。许多专家学者认为,汉简本与今之传世本相比,更接近孙武的手定原本。该书虽有很高的学术价值,但遗憾的是残损较大,并不是完本。

2、武经本:即《武经七书·孙子》本,俗称“武经本”。它的权威版本是神宗元丰所间出版的宋刻《武经七书·孙子》,约在公元1080-1086年间成书。原为陆氏百宋楼藏书,后为日本岩崎氏购得,收藏在静嘉堂,今有《续古逸丛书》影宋本。武经本早本著录见于尤袤《遂初堂书目》。武经本是现存《孙子》的最重要版本之一,自北宋至明末清初,《孙子》流传始终以武经本为主导,是国家武举考试官定的权威版本。

3、十一家注本:即宋本《十一家注孙子》,为上海图书馆藏本,俗称“十家本”。约在公元1131-1161年间成书。目前,它的权威版本是1961年中华书局出版的影宋本。“十家本”是传世《孙子》最重要的版本之一,和武经本共同构成《孙子》传本的两大基本系统流源。“十家本”亦最早见于尤袤《遂初堂书目》,在相当长的一段时间内,十家本在社会上并不风行,直到清代孙星衍对宋本《十一家注孙子》作了认真校理后,才使得十家本重新焕发青春,打破了宋以来《孙子》主要以武经本流传的格局。《十一家注孙子》集合了曹操、杜牧、孟氏、陈(白皋)、贾林、李筌、梅尧臣、王皙、何延锡、张预、杜佑等11人注评,有很高的学术价值。

4、[日]樱田本:日本称之为《古文孙子》,大约于二十世纪二十年代初,由日本著名《孙子》研究学者佐藤坚司发现。它是日本仙台藩士、长沼派武学学者樱田迪1852年将家藏抄本《古文孙子》加以标点而刊行于世的,故我国又称樱田本。1942年,佐藤又在宫城县图书馆发现北条氏长所撰的《孙子外传》抄本,《外传》是《古文孙子》的注解。1962年,佐藤坚司将这两部书作为他写的《孙子之思想史研究》的资料一并出版,使它们重为世人所知。樱田本《孙子》亦是近年发现的传本《孙子》的重要版本之一,日本许多学者认为它是“魏武(曹操)以前之书无疑也。”有失笼统。据我国学者从字体、避讳等方面研究,普遍认为是《曹注孙子》到宋本《孙子》之间的一个过渡本,可能是唐初抄本,故在校勘今之《孙子》方面有重要的参考价值。

《孙子》这四个版本虽然主要思想一致,但各本之间差异之处达上百种之多(加上通假字等则更多),可一并作为学习时的参考,刘爱军《孙子兵法与企业运营》课程教材《白话孙子兵法》的孙子原文,就是“十一家注本”,刘爱军在讲授过程中,参照汉简本、武经本、樱田本,并结合《孙子》版本学权威日本的服部千春先生的校解作了一定的校勘。

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