张国强‖商洛网络评论家陈斌
（网名为丰阳玢子的陈斌）
虽说没见陈斌的本人，但是在几个文学群里和他一口气在《商洛日报》写柞水作家徐祯霞2662个字数的励志文章，他多发于美篇和几个商洛媒体微平台的文章。商洛网络评论家陈斌的《平凹给我题书名》《他总是被诗歌叫醒》《我迟到了》等系列文章让人有如见其人之感。
他写别人的评论有自己独到的见解，如他写的《晒晒来了》提到：“自从有了网络文学，丹凤晒晒的名字像小草发芽一样……晒晒很瘦，瘦的和杜甫一样。除了胡子没杜甫长，那神态一副忧国忧民的样子，那爱好文学的赤子之心和杜甫没啥两样……”特别是前些日子他看完一部小说两个月内，就写了19篇批评类文章，一击石起千层浪。用陕西话说，这“楞娃”就是二百五，还想不想在文学圈子混了？有看热闹不嫌事大的恨不得他跟别人打一架或被别人胖揍一顿……用丹凤晒晒话说“他的文字不媚俗，也很另类，张扬着自己的个性。往往是娓娓叙述，如清风徐来，水波不兴，等到你读进去时，却又旁征博引，把人生的体会，对社会的看法融入了进去，文字有了转折、波澜，然后开始沦陷……他就是唐吉诃德式的疯子。他活在理想主义的王国，是不管周围风雨的。他这样揭丑的结果，只会让那些温和派对他的痛恨和谩骂。只会在文艺圈结下更多的梁子和恩仇。这是是非难辨的江湖，更是他一个人的江湖，揣着芦苇做的笔杆子，骑着小黑驴作战，他难道傻，难道不怕有人给他穿小鞋，抡黑砖嘛。”
（左起：丹江洗尘，丹凤晒晒，丰阳玢子）
记得台湾作家龙应台在《亲爱的安德烈》里写道：大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大部分的人都是小草。山阳陈斌是一名狱警，是一个敢爱敢恨的人，他语言夹杂着山阳泥土的芬芳。他的写作多面手，诗歌、小说、文艺评论都有涉猎，但更多的是评论文章上很有突破！在文学批评上他认为：“写作和评论是一对孪生姊妹，在商洛文坛对评论还不够重视，还存在报喜不报忧，甚至护犊子的情节还较严重，还没有跳出秦岭，跳出鸡窝洼看全国的意识。前段时候，有部作品被我批评的下架了，但是还有文友没有正确看待这个问题，始终以狭隘的心态看待正常的文艺批评。长此下去，商洛是出不来精品的。文学早已走下神坛，飞入寻常百姓家了，看看现在的网络文学，点击三四百万是常有的事，就是贾老师的作品点击量也未必能超越他们，这就是现实，这就是新时代的文学，所以评论也并非学院派一支独秀，大量的草根评论赢得了读者的喜爱！”正因为如此，无论是在商洛，还是在外地，陈斌拥有板桥流水、柞水的作家徐祯霞、丹凤网络写手“丹凤晒晒”、铜川的东篱、湖南的农民作家雷谏声等一批文学粉丝团队。他的文章都是从身边的真人真事入手，2008年他的《一碗羊肉泡》被搬上陕西电视台的百家碎戏！他的解读《山本》文章阅读点击量达到22.2万次；而在《平凹给我们点赞了》阅读点击率已达33.7万次。
他同时还是一个贾平凹先生的粉丝迷，用他话说 “爱文学不去见大师，好像几年不吃肉”。第一次请贾老师给题书名在贾老师家呆了近两小时，喝了贾老师四碗红茶，目睹心中的大神接待了一拨一拨人，还不忘向大家介绍“这是商洛的陈斌，警察，写监狱文学的。”别看他平时胆大，可一见到贾老师，就像小丘仰慕高山，小溪依偎江河，有了心理的颤怯，又有了朝圣文学的回归感，对文学大神肃然起敬！
平凹老师告诫他，写作最后都要归到宗教上。他的理解是宗教是超度人的，写作也是劝人向善的，文字最终就演化成了宗教。陈斌告诉我们：“说来也怪，自从那天我见了贾老师我心里就有了教派一样。当时，我握着贾老师的手说，贾老师，咱两个是乡党，你给我发一把写作功，让我接收，我今后就会写作了，好吗？”贾老师笑眯眯地伸出手，使了一下劲，用他长了厚厚茧子的手捏了捏我细皮嫩肉的手。“从贾老师到回商州后，我激动的一直没舍得洗手，第一时间就想把我的手赶紧握到篆刻家周春明，作家贾军平和书法家唐斌的手上，让他们也吸收一些贾平凹老师手上的灵气。可惜当天我都没有碰到这三个人。”回忆起当时的情景，他仍然激动不已！
（左起：陈斌，贾平凹）
弘扬时代精神，讴歌群众艺术风采，书写内心世界，在真、善、美中寻求和弘扬一种精神的归宿，这一点在陈斌的作品中得到了体现，这是难能的可贵！在此，我用著名作家安黎老师《文学是一台探测仪》的一句话即使勉励陈斌也是在告诉我自己：探测人物内在的世界，是文学的使命；解析人物的精神图谱，是作家的责任。只有不断地探测中，文学才能深入人生的腹地，作家才能迈向创作的山巅！
作者简历：张国强，70后、陕西商洛人。《中国传媒新闻网》采编、《采风网》会员、《采风网》驻武汉通联站；《泾渭文艺》杂志社驻地编辑；作品先后在<<人民日报·市场报>>《经济日报·旅游中国报》《台湾好报》《北京青年报》《中国传媒新闻网》《中国法制西部网》《陕西法制网》《陕西电视报》《西安商报》《商洛日报》《三秦电视报商洛版》《采风网》《泾渭文艺》等报刊杂志、网站刊发转载！
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