兄弟相残：子宫外的精子战争
说到兄弟相残，最有名的应该算是曹植的《七步诗》了：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？翻译成白话文就是：猪八戒啃猪蹄，自残手足。
所以说，兄弟如手足这话，也并不可全信，尤其是在帝王之家，是有着太多吃相凶残的“剁手党”的，为了上位或者捍卫权力，亲爹老子都敢杀，何况兄弟。
比起宫廷里更多兄弟残杀的“步步惊心”大戏，曹丕曹植之间，简直就像是一场温情脉脉的“诗词大会”了，毕竟，曹丕最终没有杀了曹植，而且听了这首诗之后，据说还感动得流下泪来。所以，谁说诗词大会没用，看，这就是诗词的力量，关键时刻，可以救命，也可以饶人。
不过曹丕虽然没有亲手杀曹植，但曹植最后还是因侄子的猜忌郁闷死了。而且，曹彰之死的众说纷纭，曹丕似乎也脱不了干系。
五代十国时期的南汉中宗刘晟，从其即位当年到其去世前3年的12年里，竟然一共杀掉15个兄弟，甚至一天之内，连杀8个兄弟。剩下的3个兄弟，两个因病早逝，一个为国牺牲，估计如果活着，也都在劫难逃，为刘晟杀兄弟的记录再填几笔。
即使历史上所谓的明君，也多有杀兄弟的记录或嫌疑。
最有名的当数李世民，玄武门之变，亲手射杀了大哥李建成不说，连弟弟李元吉也没有放过。最好玩的是，事后他竟然扑到父亲的怀里，大吸父乳，哭诉大家都是一奶同胞，我这也是被逼无奈（奶）啊！
可叹李渊，空有三个乳头，却不能同时喂活自己的三个孩儿。
不过李世民对此还是有罪恶感和羞耻感的，据说也正是为了洗刷这种罪恶和羞耻，才有了后来的贞观之治。但历史上像李世民这样的皇帝不多，更多的还是杀亲人都不眨眼的混蛋。
说白了，这些兄弟相残的背后，都是资源与利益的控制与争夺，而只有最高的权力，才可能占有最多的资源和最大的利益。卧榻之侧，岂容他人酣睡，而兄弟，是最有可能也最有条件上你的卧榻的。如果我不能从法理上剥夺你的权利，我就要从生理上彻底消灭你的身体。
所以，这些帝王子弟，每天一睁开眼想的就是：拿什么干掉你，我的兄弟？
别说帝王之家，就是穷人家的孩子们，为了那仨瓜俩枣，还能人脑子打出狗脑子来呢！不过穷人还可以分家，帝王却是不可以分权的。
什么叫你死我活的争斗？就是，你死，我才能活，我活，你必须死！
其实，从某种意义上说，每个出生的人，都是手足相残的最后胜出者，因为在数以亿计的精子中，只有一个能够最终胜出，一将功成万骨枯，一精功成也是亿精亡，亿万个精子倒下了，一个人才站起来了。就像有人对罗宾·贝克的《精子战争》的宣传中所说：每个人都曾有过自己的“史前社会”，每个人都是精子战争中的“王中王”，不仅是在子宫内，在大千世界的性爱行为，也造就了精子战争的广阔战场。这本书也告诉我们，在深层的人类本能之下，存在着以牺牲他人来确保我们自己基因存续的意志。
这么看来，帝王之家的兄弟之争，不过是些成了精的精子，为了自己的生存欲望和策略，对其他威胁到自己的其他精子精的追杀与谋害罢了。
不过也有一种说法，麻省理工学院的研究团队发现，精子不是以一条直线游动，而是盘旋着像液体流动最缓慢的位置游动。他们的研究也表明，精子或许是作为一个团队一起合作，而不是互相竞争。科学家称，像鱼群一样游动能够增加授精的机会。
这种感觉有点儿像——
众人划桨开大船哟，嘿哟嘿！
撸起袖子加油干哟，嘿哟嘿！
不过我总觉得，像这样的动人场面，在专制的体制下是不太可能出现的。
陆游诗云：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”，但你能想象，何方可化身千亿，一粒精子一放翁吗？毕竟人不能像鱼一样甩籽，如果最后只能是一两个成人，精子战争势必还会残忍且激烈地进行，胜者为王，败者射墙。
也许，你还可以看看——