名家解经典 | 由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明

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和美太极

本文对于初学者来说,最大的帮助是提高眼界,让练拳有个目标,而其中前辈们“循序渐进”的谆谆教诲千万不要忽略,好高骛远是无法练好太极拳的,共勉!

由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用功之久,不能豁然贯通焉。

杨澄甫注:

着者,拳式也。今同志专悟懂劲,故敌不能发人。先学姿势正确,次学熟练,渐学懂劲。古人云:“不揣其本而齐其末,方寸之水,可使高于岭楼。”此句先求姿势后悟懂劲,不难及神明。神明言拳精巧,豁然贯通,即领悟得拳奥妙,能气行如九曲珠,太极理通焉。非久练久熟,何能及此境耶。

陈微明注:

着熟者,习拳以练体,推手以应用,用之既久,自然懂劲而神明矣。

许禹生注:

太极拳之妙全在用劲,然劲为无形,必符著于有形之着,始能显著。言太极拳者,每专恃善于运劲,而轻视用着,以致习者无从捉摸,有望洋兴叹之慨,虚度光阴,难期进益,较循序渐进者,反事倍功半,不遵守自然之程序故也。昔孔子讲学,常因材授教,故诸门弟子各得其益。拳术虽属小技,然执涂人而语以升堂入室之奥,未有能豁然者也。故习此拳者,应先模仿师之姿势。姿势正确矣,须求各姿势互相联贯之精神。拳路熟悉矣,须求各势着数之用法。着熟矣,其用是否适当?用均得其当矣,其劲是否不落空?劲不落空,是真为着熟。再由推手以求懂劲,研求对手动作之轻重迟速,及劲行之趋向方位。久之自微懂而略懂,进至为无微不觉,无处不懂,方得称为懂劲。懂劲后不求用着,而着自合,进至无劲非着、无着非劲,渐至不须用着只须用劲,再至不求用劲,而劲自合。洵至以意运劲,以气代意。精神所触,莫之能御,则阶及神明矣。是非数十年纯功,曷克臻此。

姜容樵注:

愈练愈精,渐至懂劲,由懂劲而渐至变化,用劲愈久,则豁然贯通而神明矣。

王培生注:

太极拳的妙处不是短时间所能学到的,应该像学学问一样,循序渐进,由浅入深,长时间的坚持才能有所成就。首先应该按照教师的姿势盘架子,要求姿势正确,再求着熟,了解每一着的虚实阴阳,再了解每一着的用法,再了解太极拳中各种劲的意义。由推手而求得懂劲,训练皮肤感觉的灵敏,懂得各种劲的用法,能够随心所欲,方达于化境。然而在这些阶段中,也象做学问一样要碰到好多困难,非一朝一夕所能解决,必定要坚持不懈,精心琢磨才能豁然开朗,有所了惜,突破难关。这样数十年不断地刻苦钻研,克服无数困难,才能得到太极拳的精妙处。

周稔丰注:

懂劲就是通过推手,增强人的感觉能力。推手练到一定程度后,对方的手或身体的某一部分接触自己的身体时,就能立即察觉对方劲的来源去路和轻重虚实,然后即可粘着或黏着对方的手,使之不易逃脱,并能很巧妙地以彼之劲还彼之身,使自己完全占据主动地位,运用力学原理将对方发出去,这就做到懂劲了。这就是推手的技击方面的意义。懂劲后,推手就愈练愈精了,也就是说,只有学会了懂劲,推手才会进步快,效果高,招法运用自如。

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斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳,有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力(5)而有也。察四两拨千斤之句,显非力胜!观耄耋御众之形,快何能为?

立如枰(6)凖(7),活似车轮,偏沈(8)则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳,粘即是走,走即是粘,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。

本是舍已从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬之千里,学者不可不详辨焉!是为论。

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