可是厚朴在神农本草经的主治是非常难以理解...

可是厚朴在神农本草经的主治是非常难以理解的，厚朴的神农本草经主治，“治中风、伤寒、头痛、寒热”。
 
这个是我们现在用厚朴已经很少用的法门了，古时候的人认为厚朴横开的气是可以从里面推到外面的，就是可以治疗某种程度的伤寒的，可是因为桂枝汤和麻黄汤都很好用，所以我们已经不再提这个用途了。
 
那唯一还能剩下一点点的东西是什么呢？是在伤寒论里面还残留一个方子栀子厚朴汤，那个汤就是那个邪气有一些在里面，有一些还牵连在外面，这个内外牵拖不干净的邪气，用厚朴一次把它扫出去，栀子厚朴汤可以看到这个道理。
 
另外“惊悸”的话是可以的，如果人的心容易受惊吓，容易心悸，通常都是心脏底下的部分有一团冷的痰饮这种东西，厚朴大概可以开这个肺，可以把这个痰饮扫掉，这是可以的。
 
“去血痹死肌”这件事情呢，如果要在仲景方找到一个线索的话呢就是“王不留行散”，那是仲景治疗刀疮的刀伤的就是金疮了。
 
就是当你的皮肤被武士刀砍一条，那你要用一些药物去止血消炎排脓之类的，那它里面就放厚朴，让气能通到皮肤表面这样才能长肉，而且厚朴又比较有消炎的效果。
 
厚朴在治金疮的“王不留行散”里面会出现，我们现在一般用中药开厚朴已经不会想到这件事的了，但仲景方里面去什么什么死肌的药都各有各的道理，总而言之就是可以去掉死肌。
 
比如说有一味药叫做梅子，梅子也是可以去死肌的，那怎么去啊？大陆有一个医生他治那个子宫息肉，很多很多乌梅肉加一点点的白僵蚕做成药丸，这样子一直吃，然后那女的吃一个疗程后子宫息肉就不见了。
 
这一类的神农本草经去死肌的效果的药，其实很值得再重新研究，因为有些意想不到的药效，那在治疗金疮的药里面也用到厚朴这也是有意义的。因为你用了厚朴以后有一些邪气比较不容易进去，可以防破伤风之类的东西。
 
不过因为后来傅青主的方里面，用蝉衣酒治破伤风太有效了，以至于这些方子都会被废了，就是用“知了壳”煮酒喝下去破伤风就会好，就再也不用用到这些了，这是一个偏方可以气死历代名医哦！真的这样子。
 
那“去三虫”是这样子，我们中国人，古时候的中国人身体是常常有很多寄生虫的，所以认为用这种苦温杀虫的药有时候都会有一定的效果。
 
就是中国人可能会觉得说其实寄生虫也是需要一些环境它才能够繁殖的，如果你吃了厚朴，你的寄生虫就，它原来喜欢一个湿湿粘粘、阴阴冷冷的地方，你吃了厚朴肠道就变成温暖而通畅的肠道，这些虫就不好活。
 
就比如说张仲景的方有一个方叫做半夏厚朴汤，是治疗个随时喉咙都觉得好象有什么东西塞塞的，那半夏厚朴汤在时方称之为“四物治七情”，所以叫“四七汤”。
 
就说人有七情六欲，心情不好就会瘀积，情绪的瘀积在喉咙这边就会形成有形的痰证，然后你再用这四味药。
 
其实半夏厚朴汤应该有五味药啦，历代有加减，把它开一开，用生姜、厚朴、半夏、紫苏叶，厚朴真的可以开到喉咙，其实半夏厚朴汤最轻的证候，也不是说这个人真的有塞到。
 
你有没有听到那种退休的老人家，在家里面每天看着儿孙不孝，很不爽不爽。然后又懒得再骂了，然后每天就在家里这样子“哼哼哼”，这就是半夏厚朴汤证，这就是有情绪郁结在这边。
 
但是呢，在古时候，寄生虫还很流行的时候，有一些喉咙这种喉咙塞塞的感觉是因为有寄生虫在里面爬搔，那日本的森立之就说，用半夏厚朴汤治疗那种有寄生虫造成的喉咙不舒服，吃下去真的那寄生虫就变得很干净就找不到了。
 
就是治疗因为蛔虫造成的喉咙塞，有很强的效果，所以它对于压制这个寄生虫好像是的确有临床的疗效存在，只是我们现在因为寄生虫已经少了，所以就不用再去思考它去三虫的疗效了。
 
我们中国人说厚朴相对的药大概是枳实吧，枳实在中医基础班讲过是一个很喜欢落地的果实，所以枳实就是专门直接往下掉的，然后厚朴就是是往横开的，这两个药物刚好是各擅长一件事。
 
那肚子容易胀的人其实有的时候嚼一点厚朴，不要到一钱半钱左右，这样子嚼一嚼肚子就会比较宽，消化就会比较通。那平胃散也有厚朴，当然你如果搭配补药会更好了。
 
那厚朴少用的话可以通阳气，多用的话就会散元气，所以象枳实、厚朴你说痔疮的时候，要用厚朴来宽肠这样大便比较不会痛，可是你用多了就会脱肠了，所以会有过与不及的问题，所以历代的本草有在讲说。
 
比如说枳实跟厚朴连在一起，用在张仲景用来泻的的承气汤里面，枳实和厚朴就好象是古时候炮的炮管，古时候弓箭的那个弓，大黄是那颗子弹或火药或是那根箭，但是要厚朴跟枳实加在一起大黄才能够飞得出去，所以会有这样的观点。
 
那厚朴主要的擅长就是在气分，枳实会有一些用途到血分，那个要等到有一天能够有机会学到张仲景的外伤有教到“排脓散”或是“王不留行散”，这样会有机会看到这些变化，这里只是借着一个治喘带到这两味药。

----JT叔叔 厚朴碎碎念02