《道德经》第十八章 大道废止了,便有了仁义

一,经文
大道废,有仁义;慧智出,有大伪。
六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
二,经文释义

大道废止了,便有了所谓“仁义道德”;

智慧显现了,便有了大伪;
六亲不和了,便有了子孝父慈;
国家昏乱了,便有了所谓忠臣。
三,英译

On the decline of the great Tao,kindheartedness and justice arose.When wisdom appeared,great hypocrisy followed in its wake.When the six relationships no longer lived at peace,there was (praise of) 'kind parents' and 'filial sons.'When a country fell into chaos and misrule,there was (praise of) 'loyal ministers.'

(0)

相关推荐

  • 徐慎檀:《道德经》释义第十八章

    大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.今天我们一起来学习道德经的第十八章.先把原文大家一起读一下.这个版本和通行版相差不多,只是前面多了一个字.但这个字很重要,大家把它读上,我们一起读一遍.道德经第 ...

  • 《道德经》第十八章道废仁出,慧出大伪

    ​<道德经>第十八章 道废仁出,慧出大伪 大道废,有仁义. 慧智出,有大伪. 六亲不和,有孝慈. 国家昏乱,有忠臣. 译文 大道被废弃了,才提倡仁义. 智谋机巧出现了,才会产生狡诈虚伪. ...

  • 道德经精选:聪明正直的男宝宝名,每一个都美的惊艳

    名字是一个人在处世交往的过程中留给人的第一印象,是一张最好的名片.中国传统文化博大精深,姓名更是有着不一样的意蕴和内涵.因此姓名又凝聚着对新生命的深厚情谊和殷切期望. 一.<老子>中聪明正 ...

  • 道德经日课018丨相濡以沫,不如相忘江湖

    每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第18讲.欢迎你留言交流. 大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣.(十八章) 大道废,有仁义 大道废坏时, ...

  • 道德经 | 道经·第十八章

    道经·第十八章 大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣. 大道被废弃了,才有提倡仁义的需要:聪明智巧的现象出现,才会产生虚伪狡诈:家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈:国家陷于 ...

  • 道德经第十八章——大道废

    老子在道德经里,辩证逻辑一直存在,这一章即是. 先贴下原文: 大道废,有仁义,智慧出,有大伪,六亲不和,有孝慈,国家昏乱,有忠臣. 这一章言简意赅,道出了大道废弃,仁义出现.聪明有了,伪诈也就存在了. ...

  • 道德经三十八章——上德不德

    这一章谈及德,是书中比较重要的一个章节,内容含量非常多. 先贴下原文: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之 ...

  • 道德经第二十八章——知其雄

    这一章节,老子讲了为人处世的方式,复归于婴儿,复归于无极,复归于朴,仔细想来,很少能够做到,能够做到的人如果没有对应的心性是容易走另外一种极端的,而心性行为合一做到如此所说的,的确是大家,并且难得. ...

  • 道德经第二十八章解析

    道德经第二十八章解析

  • 道德经第十八章解析

    道德经第十八章解析

  • 老子道德经第二十八章原文及译文

    第二十八章 [原文] 知其雄①,守其雌②,为天下溪③.为天下溪,常德不离,复归于婴儿④.知其白,守其黑,为天下式⑤,为天下式,常德不忒⑥,复归于无极⑦.知其荣⑧,守其辱⑨,为天下谷⑩.为天下谷,常德乃 ...

  • 道德经六十八章——善为士者

    这一章,老子讲述不争,以退为进. 先贴下原文: 善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下.是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极. 这篇非常的具有实战性,我们可以通过实践有所 ...

  • 道德经第二十八章译文——原文对照

    开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二十八章 守常德章\守 ...

  • 道德经七十八章——天下莫柔弱于水

    老子喜欢水,常拿水进行对比,这一章节继续提到水. 先贴下原文: 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行.是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主: ...