你所不了解的端午节 / 开普饭

2017-05-29

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明天就是端午节了，相必大家已经放假，等待过节了吧。

既然过节，那就要过得明明白白，今天我们来了解了解关于端午节的文化吧。

提到端午节，作为吃货的中国人，第一想到的是吃粽子。

关于粽子，中国幅员辽阔，吃法也不一样。

一般而言，北方的粽子多为甜食，南方多为咸食。

吃货的中国人，几乎就把端午节过成粽子节了。

然而，事情远远不止那么简单

大家都知道端午节纪念屈原，但并不知道屈原只是碰巧在端午这天殉国了

端午，又称端五、端阳。为什么叫这个名字呢？

端表示开端的意思，这里特别表示仲夏开端。亦即夏历五月。

午，指这个月。在夏历中，五月地支属午，故也叫午月。

端午，表示五月（午月）开端。

既然这样，那为什么不是五月初一而是五月初五呢？

原因很简单，在此之前已经有端午习俗，也可能停留在局部地区，故而影响并不大。并且端午习俗是连续几天，绝非一天。极有可能五月初一到五月初五这五天都叫端午。

换言之，屈原跳江仅仅是选择在端午期间而已。

推测有无非两个原因

1、专门选这几天，蹭热点，好让楚国百姓和君臣记住，屈原是顶天立地的汉子。

2、纯属碰巧而已

经过屈原这一跳，端午影响扩大化，这倒是真的。他跳江那天是五月初五，故后来的端午就锁定在五月初五了。

为什么说屈原之前已经有端午习俗呢？

比如端午重要的习俗，划龙舟比赛。实际上在屈原以前已经存在。

就在屈原自己的作品当中，都有此记载。

《楚辞·涉江》：「乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。」

屈原词中描述的正是轻巧的舲船，舲船就是当时竞技用的船。划舟比赛。

把粽子投在河里，也是祭祀龙神。并非后来附会解释的为了让鱼虾不吃屈原尸体而投粽子给它们吃。

你家的鱼会吃粽子？你家的鱼会吃粽子？你家的鱼会吃粽子？

也就是说，吃粽子和划龙舟本身与屈原没有任何关系，不过端午的影响扩大化确实是因为纪念屈原。

端午还有一项活动，刺五毒。

五毒，蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。在五月经常出没。为了预防五毒侵害，楚国地方带领民众讲解科学防范五毒活动，久而久之，形成民俗，有了端午刺五毒活动。

刺五毒，是将蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。画在载体上，然后射箭、飞镖等刺之。若刺中，则表示除去五毒。

很明显，这与南方气候和环境有关，加之山川水泽环绕，各种毒虫百害很适合生存，想必当时楚国先民受其五毒伤害较多，遂形成刺五毒之风俗。

端午还要挂艾叶、菖蒲等草本在门窗上。

艾叶、菖蒲属于中药，其味有刺激性，悬挂门窗上可防蚊虫侵害。

另外艾叶在端午这天收割，药性最足，待其干枯，可放在热水中洗澡，去除一些皮肤病。

端午有几个？

什么端午还有几个？端午不就是端午节吗？

非也，在小编老家，我们就不过五月初五，我们过五月十五，并将五月初五称之为「小端午」，五月十五称之为「大端午」。

后来我发现很多地方都没听说过大端午，在查阅一些资料后，发现屈原的老家湖北秭归还有三个端午呢。

除了小端午、大端午，五月二十五称之为「末端午」。

至于什么原因，我也说不清楚，地方也没记载，反正我们只过五月十五大端午，也称五月半。

据说原因有两个

第一，纪念屈原。

屈原名篇《涉江》有以下文字：“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”因此，辰、溆一带的湘西人视屈原为半个乡人。当年，屈原过鄂渚（湖北武昌）、入洞庭、溯沅水、经枉陼（湖南常德武陵）、至辰阳（湖南辰溪）、入溆浦，不久又下沅江、入洞庭、渡湘水，到了长沙附近的汨罗江，在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽（大概是公元前278年，屈原当时约62岁）。噩耗传到湘西，已过十来天，所以湘西一带的端午节比别的地方迟10天。

第二，战争

汉建武元年（公元25年），武威将军刘尚带兵征湘西，全军覆没。在朝廷无将可使之际，年逾六旬的伏波将军马援主动向汉光武帝刘秀请战（“大丈夫立志，穷当益坚，老当益壮”和“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”都是马援的名言）。马援举兵之时，正值农历五月初五，士兵面带难色，马援厉声说：“端午佳节，蛮酋必醉，进可成功。今日乃小端阳也，后将与诸将过大端阳。”当即进兵，果然守兵过端午喝得酩酊大醉，毫无防范，马援因此势如破竹，不几日便降服了湘西一带。五月十五日这天，马援杀猪宰羊，犒劳将士。自此，湘西一带就过五月十五大端午了。

大端午习俗，不知怎么的，就传到小编老家去了。

端午节正本清源

佛教，这个外来的宗教，一直鸠占鹊巢，鱼目混珠，凡中国传统节日，它必插足，并说与佛教有关。这是中国佛教徒常干的事，所谓文化汉奸是也。

佛教之学多是华人牵强附会、剽窃老、庄思想而来的，并没多大新意。这是中国佛教徒的千年文化汉奸传统。

「释氏书其初只有四十二章经，所言甚鄙俚。后来日添月益，皆是中华文士相助撰集。如晋宋间自立讲师，孰为释迦，孰为阿难，孰为迦叶，各相问难，笔之于书，转相欺诳。大抵多是剽窃老子列子意思，变换推衍以文其说。」《朱子类语》

「佛氏乘虚入中国。广大自胜之说，幻妄寂灭之论，自斋戒变为义学。如远法师支道林皆义学，然又只是盗袭庄子之说。」《朱子类语》

端午节在即，中国佛教徒们又怎样蠢蠢欲动做起文化汉奸呢？