丨推荐丨你的人生未必不是戏
推荐丨你的人生未必不是戏
谢谢你一直在詹骞 - 轻音乐
编者按
每个人都是自己人生大戏的主演，几十年的片长，一辈子的时光，任你发挥，任你渲染。电影《一出好戏》就是个这样的一部笑场不断的荒诞寓言式人生如戏。以一个特定的虚拟场所，通过一群性格情态各异的人们，上演了一出深挖人性的好戏。（编者按：真的是一出好戏啊。）
故事梗概
影片是从一个普通的公司团建开始，启程后遭遇了不可测的陨石引发的巨浪而被抛置于一个无名荒岛。人们以为外面的世界已经灭绝，在惶恐不安中各自求生分裂。
首先是生存至上。王宝强演的导游以矫健敏捷的摘野果、取淡水的能力，赢得了最初为获取基本生活资料时期人们的拥戴。而管理的粗暴使得矛盾激化，从而使资本代表张总，成为大家追求物质提升时期的领军人物。这一组人，获得了颠覆的大船上所有物资，包括捕鱼工具、渔网，并开始建立自己的资本和货币体系。小人物马进，则是因为兑现六千万彩票的愿望落空后突然觉醒，靠着天降的鱼资本以物易物，又从心灵上收服了大家，成为第三代领袖和精神主导。马进开始陶醉在他创立的美好小社会中，他的跟班表弟小兴却在这一次次的变化中愈来愈自私和狠毒。而马进在爱情和真诚感召下最终讲出了真话，火烧大船让大家逃离。
有人的地方，就有江湖
人是什么？
世界上最聪明的动物？会使用工具？地球的主宰者？都不是。《马克思主义原理》早就告诉了我们答案：“社会性，是人的本质属性”。何为社会？人与人的关系而已。再通俗一点形容：你和我是不是一拨的。
《一出好戏》里，30个人被大浪冲到了一个荒岛上，刚刚解决了生命安全问题，小王就因为丰富的野外生存经验而被推举为“王”。然后，“王”和他的追随者、马进和马小兴（张艺兴）、以及张总带领的反对派之间迅速划分出了三个阵营——这一切，都仅仅发生在刚上岛的三天之内。
整部电影的故事，其实也就是这三个阵营你争我夺的故事。看到了吗？就算只有30个人，也可以在三天之内生出一个小江湖。就像《笑傲江湖之东方不败》里那句话：“有人的地方，就有江湖。人，就是江湖，你怎么退出啊”？
不要指望危机能让人团结，人对分裂的渴望仅次于吃——这是黄渤首先想告诉我们的事。
我们真的需要“外面的世界”吗？
《一出好戏》让我最不寒而栗的事，是人们如此轻易地就接受了“外面的世界已经毁灭了”这个观念，并且如此顽固地坚守着这个观念。
他们判断世界毁灭了的依据是什么呢？1.手机没有信号；2. 陨石坠海的传言；3. 一头北极熊漂到了岛上。然后，大家居然就放弃了离开孤岛的想法！
从狭义上说，马进有6000万彩票要兑奖，张总有一个公司要维护。从广义上说，岛上的男男女女都有自己的家庭，有正常生活要继续。但除了马进和马小兴扎了一个破皮筏子，居然没有任何人试过离开这里——甚至到后来马进都不想走了。
当笔者为他们担心的时候，30个人却在岛上生活得无比开心自在，他们捕鱼、洗澡、唱歌跳舞，一切生活如常。他们忘了自己被孤岛困住的境地，只是笑着，闹着。
而当代表外面世界的大船，闯入这个“伊甸园”的时候，除了小王，所有人第一反应都是害怕。他们害怕孤岛的生活被打破，害怕已经建立起的秩序被重新洗牌，他们是如此害怕，以至于差点把小王打死。这让我不得不思考一个问题：我们，真的需要外面的世界吗？
远到冷战时期的东德、六七十年代的中国大陆、近到如今的朝鲜，这样的“孤岛”其实到处都有，随时都有。而比“孤岛”本身的封闭更可怕的，是人们对这种封闭的拥护。《肖申克的救赎》里有一句话：“这堵高墙很有趣，你刚进来的时候，恨它。时间久了，你就开始依赖它”。细细想来，浑身发冷。
个人崇拜的隐喻
与封闭直接相关的，就是个人崇拜的产生。作为无限渔产和“黑科技”的代言人，马进在后期的形象与耶稣无限接近，这是很多观众都能看出来的事情。
当马进和马小兴给身处黑暗中的人带来光和电的时候，他站在探照灯下，一个剪影巍巍耸立，底下的人群伸出双手迎向他。那个时候，他其实就是“神”了。
“神说，要有光，就有了光。”——《圣经·创世纪》
在这里，黄渤用一个简单的模型推演出了个人崇拜是如何产生的：1. 信息严重封闭，人们无法得知世界的真相；2. 生活困苦，人们无法依靠自身改变所处的困境；3. 有一个人出现，为人们展示了神迹。在这三种情况下，这个人就很容易成为引路者和信仰的化身，个人崇拜产生了。
但没人知道“神”其实是在骗他们：马进和马小兴原本的计划，是自己离开，把其他人饿死在荒岛上——个人崇拜在这里成了杀人工具。
当然，电影在中国上映，不可能导向那样黑暗的结局。但笔者有充分理由相信，如果换一个马进，他有很大的可能不会良心发现。因为“神”，不过是凡人而已。
教授最在意女人
如果说《一出好戏》和好莱坞电影有什么明显的区别的话，那就是它太“干净”了——20个男人和10个女人困在荒岛上，你说不发生点什么，我不信。
里面唯有两处涉及到男女之事的地方，一个是大胸女露西以身体为本钱换取资源；二是有一处偷情的场景。其他，也就剩下马进和舒淇又臭又长的爱情戏了。
但真实的情况会是怎样的呢？二战末期，太平洋安纳塔汉岛。32个日本男人和一个日本女人和子被美军困在了岛上，他们拒绝接受战争已经结束的事实，过着封闭的生活。
最年长的男人早早就意识到了问题，他主持让和子嫁给了军官。
但是，20岁女性的肉体无时不刻在挑逗着男人们的神经，危机在蔓延。很快，局面因为两把手枪的发现被打破，有枪的人就可以占有和子。他以前的丈夫被驱逐，不断有男人因为争夺和子而死亡。
到最终获救时，岛上人口：19个男人，一个女人。
不论是1：32，或是10：20，只要在完全封闭之下，少数女性一定会成为多数男性抢夺和占有的战略资源。最有可能的情况是：最有权势的男性占有最多的女性，而大多数男性一个都没有。狮群就是这样的。
《一出好戏》刻意规避了这里面的凶险，给我们一个“无性”的童话世界，但也留了一个口，就是教授在给大家一本正经地普及“繁衍知识”。教授说，为了保证岛上族群的繁衍发展，每个女人都要尽可能多的和不同男人交配。这件事如果换个角度去看，其实就是合法的犯罪。
为了繁衍，女人可能不得不和自己不喜欢的男人在一起，而为了争夺最好看的那些女人，男人之间可能会大打出手，甚至更糟。电影并没有顺着这条线讲下去，这后面的黑暗黄渤肯定知道，但他不会去讲。
反之，他用了一个调侃来化解了黑暗——提出可以合法的犯罪想法的人，偏偏是个教授。联想到新闻里那些大学导师的性骚扰，联想到不久前那个跳楼的甘肃姑娘，大家都只能苦笑了。
我们永远不会知道故事的真相
电影结束后有彩蛋，相信肯定有人错过了。
彩蛋讲的是，大家被大船救起回到文明社会后都成了名人，当年被困的荒岛成了旅游景点。当旅行团来参观时，万金油老潘当起了免费导游。人们问：“当时你们靠什么坚持下来的？”
老潘说：“团结协作，共渡难关！”
就这样，一出权力争夺，你死我活的“暗黑戏”，就变成了一出大爱无疆，可歌可泣的“主旋律”。于是，整部片子的点睛之笔也就出现了。
电影的名字叫做《一出好戏》，我觉得这名字起得非常棒。那个岛上发生了什么不重要，重要的是它被如何讲述。它可以是荒岛求生的艰苦卓绝，也可以是人性黑暗的全景展现，也可以是相亲相爱一家人的融融真情。说来说去，就是一出戏而已。
这让我想起了1994年新疆克拉玛依的那场大火，那场大火夺去了288名小学生的生命，也留下了一句“千古名言”：让领导先走！但是近年来，又有消息称那句话从未被说出过。好吧。
说，还是没说，这是两个故事。《罗生门》早就告诉我们，故事是怎样，取决于讲述者的立场。而我们外人，永远不会知道真正发生了什么。
其实，假如地球毁灭，仅存的人类失去了原有的身份、地位、金钱重新开始又能怎样？不过是另一次争权夺利社会划分的开始。武力或物质胜者为王，趋炎附势的小人仍在见风使舵，小兴代表的老实听话的人也会在攫取了权力地位后变得恶毒。世之熙熙，皆为利来，世之攘攘，皆为利往。但这样只能使人与人之间的关怀信任越来越少，互相争夺碾压至两败俱伤。而只有珊珊代表的纯真之人，才能一如既往，追求到自己原本已不相信的爱情和幸福。
这部片子在揭示人性因逐利而生恶之外，也在放射着真诚纯真的美好。也许片子的本意正在于此吧！人生如戏，虽然行进过程中迷雾重重、沟壑丛生，但所幸我们坚持了正直和善良，指引我们走向了光明。