孟子日课208丨要富足，也别忘记理想
今天是经典日课第708讲，孟子日课第208讲。欢迎你留言交流。
宋牼将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之？”
曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”
曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”
曰：“我将言其不利也。”
曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。
先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”（《孟子·告子下04》）
宋牼（kēng），也叫宋钘（xing），战国策士。秦楚交兵，他打算去楚国游说楚王罢兵，在石丘，与孟子偶遇。孟子问他要到哪里去。他告诉孟子：
我听说秦楚两国将要交战，我打算去见楚王，劝他罢兵。如果他不听，我就去见秦王，游说秦王。他们两个中总会有与我意见相合的。
孟子对宋牼之行似乎很感兴趣，又问：
我也不想问得太详细，只想知道的的大意，您想怎样去进言？
宋牼说：
我打算说交战的不利。
孟子听此，便说：
如今的策士都崇尚攻战，只有先生您以罢兵息民为说，以图天下安宁，志向很大，但您的说辞却不可。
名号不正，利还未到手，恐怕害已随之。利之所在，众之所趋，有利则必有其害。在孟子看来：
先生用利去劝说秦楚之王，秦楚之王因贪利而罢三军之师，三军将士也乐于罢兵而高兴于不战之利，不战则免于战死之忧。利益之旗一旦打出，举国之人将熙熙攘攘，为利而来往。
做臣子的，怀着图利之念去侍奉国君，没有了实心尽忠者；为人子者，怀着图利之念取侍奉父母，也就没有了实心尽孝者；做弟弟的怀着图利之念去对待哥哥，将无实心敬长之心。
如此，君臣、夫子、兄弟之间，以利相交，而不知有仁义，最终难免见利必争，失利必怨，篡位、弑君之祸将起，这样的国家，没有不亡的。
你在惦记他人利益的时候，可能别人也正在算计你，所谓成于斯，败于斯。（孟子日课001丨你打别人的算盘，别人也在惦记你的一亩三分地）虽说理想丰满，现实骨感，我们还是要坚守自己的理想。孟子给了宋牼这样的建议：
先生不能以利为名，而要以仁义为名。秦楚之王因仁义而高兴罢兵，休兵止杀，三军之师得以休养生息，将士因罢兵而乐于仁义以道。
仁义一倡，举国上下都争趋于仁义，臣子心存仁义以事君，尽臣子之职责，不为利益而忠；为人子心存仁义以事父，尽子之责，不为利益而孝；为人弟，心存仁义以侍兄长，执守悌道，不为利益而恭敬。
如此，君臣、父子、兄弟之间抛弃利益之心，以仁义之心相交，上下交欢，这样的国家怎么能不成就王业呢？何必言利？
宋牼要救民于一时，孟子则晓之以仁义，以正万世之人心。没有仁义道德而一味逐利，最终的迷失是必然的。
利益驱动着社会的发展，却也因仁义不断为其纠偏，防止其偏离正轨，才使得社会得以正常运行。要富足，也要道德情操的理想。利者，义之和也。利人者利己。
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