鱼和鸟——彩陶里的飞翔信仰
你肯定做过这样的测试题：如果你可以变成一种动物，请问你选择哪一种动物：
A狮子
B猴子
C鱼
D鸟
请留言回复答案。
每次做这样的题，我都毫不犹豫的选择鸟。因为鸟儿会飞，自由自在地飞去任何地方。人类对飞翔的向往，可以从《复联4》里被挂掉的钢铁侠托尼身上得到意淫式的满足。如果答案里没有鸟，我就选鱼。原因跟鸟差不多，只不过一个在天上飞，一个在水里飞。
要说最喜欢的动物，那还是鱼，因为鸟儿毕竟飞太快太高遥不可及。喜欢吃鱼，也喜欢养鱼、看鱼、陪鱼游泳。我儿童时代生活在一个小县城，那里有几条小河，河水都是清澈见底的。上学路上走在河边，河里的一尺多长的鱼成群结队的飞过，扔一颗石头砸进去，看它们慌乱但不失礼貌地躲开，甚是开心。
长大以后学了考古，第一次来到西安，走进了半坡博物馆遇到了一群鱼。
图片来源：《中国彩陶图谱》张朋川
带胡子的应该是鲤鱼，有牙齿的可能是鲇鱼，身体细长头部尖锐的好像是鲟鱼。
后两种鱼的肉质都非常鲜嫩，适合做麻辣鱼；鲤鱼还是红烧好吃。我们今天见到的鲤鱼都是鱼塘里面养大的，灰黑色翻着死鱼眼，和半坡人当年钓上来的鲤鱼可能差别很大。半坡人的野生纯种长寿大鲤鱼请参考年画里的鲤鱼，雪白的鳞片透着半拉子红晕，或者金红色，贼有神气。
半坡遗址出土的彩陶，是我国新石器时代彩陶文化的一个类型，叫半坡类型，距今6700至6000年左右。具有相同风格彩陶的典型遗址还有宝鸡北首岭遗址、华县元君庙、临潼姜寨、南郑龙岗寺等。
半坡的彩陶鱼纹根据时代早、晚大致有两种不同的风格。早期风格是写实风格，鱼的身体比例结构比较真实，例如鲤鱼必须有胡子。还常在将鱼首尾相接连续在陶器上围成一圈，360°无死角都能看到这些看可爱的鱼。也许是鱼在半坡人的生活中太重要了，他们拟人化地给鱼安装上类似人的面孔，并且给了一个正面大脸证件照的角度。
不过这只是我今天突然左大脑抽筋想到的，你可以反驳我，反正这个人面鱼纹的含义大概还有一百多种解释。但是不管怎么样，从民以食为天的角度来讲，半坡人一定是爱（吃）鱼的，而且一定是捕鱼的能手。
半坡的晚期鱼纹是抽象风格，鱼的身体被解构成几何纹，出现了直线造型的鱼纹和弧线造型鱼纹，用今人的审美来看特别具有装饰意义。或许对于半坡人来说，也同样具有装饰意义。
图片来源：《中国彩陶图谱》张朋川
抽象并不是你想的那么简单的一件事情，真正简单的是写实和具象。如果你不信，可以对比毕加索的写实画和抽象画的价格，一分钱一分货。半坡彩陶的鱼纹从写实风格到抽象风格的变化，大约经历了几百年的时间，而毕加索只用了几十年，确实厉害。很多人问我考古有什么用，看到了吧，通过考古学研究，我发现了毕加索其实站在6000多年前半坡人这样的祖先的肩膀上。
不过，半坡人可能也是有小伙伴的。其中一个小伙伴，是大地湾彩陶。大地湾遗址位于半坡的西边，甘肃省天水市秦安县。它周边的王家阴洼遗址、正宁县宫家川遗址、庄浪徐家蹍遗址等都表现出类似的文化特征，大地湾早期遗址距今6700年左右。
这种鱼纹在大地湾彩陶中贯穿始终，跟半坡出奇地相似，也经历了从较早的写实风格到较晚的抽象风格的变化。早期的写实鱼纹基本上还保存着鱼的正常体态，尽量模拟鱼的流线型造型。一般的写实鱼纹是圜底盆上画的两个鱼纹围成一圈，跟半坡差不多。王家阴洼出土的一件彩陶瓶上画了四条弯曲游动的鱼纹，从脊柱的弯曲度来看，肯定是脊柱柔韧度很好的鱼，肉质比较细腻鲜嫩。有些鱼纹很搞笑，白眼上翻、嘴张开，鱼鳍展开，一看就是被人擒住了，离开了水呼吸窘迫努力挣扎的样子。
大地湾较晚的抽象鱼纹，鱼的身体逐渐被变形和拉长，甚至将鱼头和鱼身分开分别变形，逐渐演变为方形、三角、弧形等几何形态。比如鱼头变为了正方形（俗称方脑壳，四川人你懂的），鱼嘴张开好像含有物体。抽象到极致的鱼头由两个扁长的弧边三角形组成，鱼鳃变成了半月形。鱼身的身体则是由直角三角形、阴阳相间的三角形和弧边三角构成。
不过这个时期也偶有例外的返祖写实鱼纹，比如甘谷出土的一件彩陶瓶画着一条写实的大鲵，四个小指头大张着，小脸跟小娃娃挺像的，眼睛也圆睁着，不知道是不是正面临刀俎。
图片来源：《中国彩陶图谱》张朋川
在这个流行抽象鱼纹的时代，大地湾还出现了另一种我中意的会飞的动物——抽象的鸟。用弧线和斜线高度抽象的鸟飞翔在圜底盆上，甚至有鱼纹之间夹一个鸟纹的图案。
无独有偶啊，半坡的人和鱼关系也出现了第三者——抽象鸟纹。抽象化的鱼的某一部分和鸟的某一部分与人面相结合，如鱼和鸟共用一个头，鱼头加鸟羽等。也有鱼和鸟纠缠在一起的图案，比如有鸟衔着鱼，或鱼衔着鸟。很显然，这些抽象鸟纹就是一个第三者，分流了半坡人对鱼的钟爱。
咳，请注意，如果你看不出来这是一只鸟，没关系，信我就好了。因为这种抽象的鸟也曾经有过写实的一面，在一个叫庙底沟的地方。庙底沟遗址位于河南三门峡陕州古城南，距今6000多年，比大地湾和半坡稍微晚一点点。
庙底沟类型彩陶的动物纹饰主要是鸟纹。在庙底沟彩陶上，你可以看到早期的鸟纹也是写实风格的。有的是鸟的正面，有的是鸟的侧面，非常容易辨认，尾巴和双翅都向上扬着，振翅欲飞。
图片来源：《中国彩陶图谱》张朋川
我非常怀疑这个时期的猎人有效的改善了射猎工具的射程，捕鸟跟捕鱼一样也变成了日常。也有三足鸟和多足鸟，看来太阳里的三足金乌大有来头。然而到了晚期的抽象风格鸟纹，鸟足逐步简化渐渐消失了，抽象的鸟纹已经完全变为几何形态。比如，正面的鸟纹变为圆点弧边的三角形，圆点为中心向两边展开钩羽纹，如同鸟在展翅飞翔；侧面的鸟纹变成了以一个圆点向同一个方向拖出两道或者三道弧线。So，这样的鸟纹你认不出来也不怪你，如果没有庙底沟，我也认不出来。
图片来源：《中国彩陶图谱》张朋川
庙底沟彩陶的出现时间虽然比大地湾和半坡晚一点，但是如果从鸟纹的出现来看，它应该是大地湾和半坡鸟纹的肩膀。踩在这个肩膀上的还有另外一个陕西的遗址，叫史家遗址。这个遗址位于陕西省渭南市史家村，彩陶中鱼纹、鸟纹、人面纹都非常多，有人推测这是庙底沟鸟纹从东向西传播的一个重要中转站。
图片来源：《中国彩陶图谱》张朋川
不过，这可不是一般的鸟纹，这是一个亡命的鸟纹。当这些鸟纹抵达半坡和大地湾之后，这两个区域的传统彩陶很快就消失了。大地湾被几何纹的马家窑替代，而半坡则被庙底沟吞噬。庙底沟的影响范围非常之广，东边到山东、江苏、皖北、太湖流域的大汶口文化、崧泽文化，西边越过陕、甘、宁，向西一直走到河西走廊地区。
图片来源：社科院考古所中国考古网公众号《半坡与庙底沟彩陶背后的隐喻》朱雪菲
你被庙底沟的后来居上和神通广大震撼到了吗？NO，NO，NO，你还是太单纯了。庙底沟就像孙悟空一样，始终翻不过如来的五指山。这位如来，名字叫仰韶。1921年，瑞典人安特生在河南渑池县仰韶村，发现了我国新石器时代最著名的彩陶文化，命名为仰韶文化，它的分布范围西到甘、青接壤地带，东至豫北及冀南地区，已发现近3000处遗址，占据了北中国的大部分地盘。而且延续时间很长，从距今7000年至距今5000年，2000多年不间断。我们之间讲到的半坡、大地湾、庙底沟、史家，都是仰韶大家庭中的一份子，他们都有同样的名字结构：“仰韶文化***类型”。
图片来源：我自己找地图P的
鱼和鸟，是贯穿仰韶文化的两种动物纹饰。如果让仰韶人做一下篇首的选择题，他们的答案很可能跟我一样。很显然，我们都有一个飞翔的信仰。这是流淌在中国人血液中的同一个信仰。可是，仰韶辣么大，辣么远，怎么才能触摸到这个信仰呢？陕西历史博物馆精选了365件彩陶设计了2020年的陕博日历，涵盖了全国各大重要遗址出土的彩陶，一天摸一件，365天，一天都不能少哦！
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