草舍,瓦屋和楼房

公元759年岁末,杜甫一家辗转流浪到了成都,在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地,盖了一所茅屋,暂时结束了颠沛流离的生活。但茅屋总归是茅屋，两年后的一个秋天,一场大风吹破了屋顶，卷走了茅草，杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。杜甫触景生情，感慨万端，在《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇中写下了“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的诗句。把天下人都能住上广厦作为自己的愿望。但是，直到中华人民共和国成立前，历代统治阶级都没有解决这个生存的基本问题。

草舍，覆盖屋顶的是一张张草扇，草扇用毛竹条作筋，俗称草扇骨，再在筋上扎上一束束稻草。草舍分上中下三等。上等的叫草舍，草舍和瓦房一样有门也有窗，横梁、立柱和椽子都用木材制成，墙壁用砖砌成。中等的叫稻桶舍，稻桶舍横梁、立柱和椽子用木材也用毛竹，大多为一间两批，极像一只倒覆的稻桶。外墙用草扇，内墙用篾白作筋，再糊上泥，俗称泥水壁。下等的叫火筒舍或直筒舍，火筒舍的横梁和立柱均为毛竹，屋形南北长东西窄，只开一个朝南的门，就像今天的塑料大棚，形状就像一个横放的吹火筒。草舍每年秋天就要维修屋顶，俗称“盖散草”。“盖散草”先在屋顶由下而上盖上一层层稻草，然后用毛竹条作经，小竹子作纬编成栅栏状的“压舍竹”，压在上面。

草舍虽然简陋，但总归还是一个可以遮风挡雨的窝，但是在解放前，贫苦人家住草舍也是奢望。据大云乡相关调查资料统计，解放前，全乡共有1317户，5632人，有草舍1751间，有瓦房1253.5间，草舍占58.4％。其中无房户80户，占总户数的6.1％，无房人口317人，占总人口的5.6％。

1950年代，我家六口人，住的是两间一批的草舍，和住稻桶舍和火筒舍的人家相比，我家的条件还不算搭底。住草舍最怕的是两件事，第一件事一到黄梅季节，霉烂的稻草中会滋生一条条状如蜈蚣的爬虫，这种爬虫奇臭无比，俗称“臭爬娘”。记得有一次，一条“臭爬娘”掉进了饭锅中，整锅饭只得拿去喂鸡。为了祈祷“臭爬娘”不来滋扰我家，每年清明节，妈妈就让我写上“清明送九娘，一送送到东海洋，永生永世不还乡”的纸条，放在火中烧掉。第二件事是最害怕遇上带龙卷风的雷阵雨，俗称“龙风暴头”。每当夏秋之交，西边的阵头云一起，老爸十万火急地从地头跑回家中，用稻草绳和茅草绳给房顶加保险。

1960年代初期，中共中央贯彻了“六十条”后，允许棉农在完成国家计划后，超产的皮棉和自留地生产的皮棉调换木材。到文革前，大云乡大多数人家，都利用这个机会，把草房改建成了瓦房。这一时期建成的瓦房，房顶的瓦片多用大瓦片，原因是这种瓦片重量轻，可以利用原来草舍的部分横梁。大瓦片形状长方形,过去洋房多用此瓦，故谓之洋瓦片屋。

1980年代开始，不少家庭把矮平房改建成高度6米左右的高大瓦房，俗称高平屋。高平屋的堂屋正面有4扇大门，东西厢房南北开大窗.地面浇铸水泥地坪.通风透光、保暖，防潮性能好，占地面积一-般在85~ 130平方米。

1980 年代中期后，少数收人高的家庭开始翻建2层砖混结构的楼房，因为楼板都由建筑队预先浇注，俗称预制板，建筑面积120平方米左右。

1992年，邓小平南方谈话发表后，确定了以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则的正确方针，中国的经济飞速发展。1990年代后期开始，新建和改建的楼房大多为钢筋混凝土框架结构，所有部件都在现场浇注。2021年，我家周围30户人家，共有楼房29幢，其中预制18幢，现浇11幢。有平房一座，平房主人是一位残疾人，平房有长河民政所出资建造。 在中国共产党的领导下，2021年，中国全面进入小康社会，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的愿望，终于变成了现实。