墨子修身七要

墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人(一说鲁阳人,一说滕国人)。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。他广收门徒,形成声势浩大的墨家学派,曾与公输班论战,成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。《荀子·成相》:“礼乐灭息,圣人隐伏,墨术行。”,可见其当时的声势。毛泽东评价墨子是“古代辩证唯物主义大家”“是比孔子更高明的圣人”。《墨子》收录了墨子文章23篇,第二篇“修身”473个字,象黑夜里的北斗,从七个要害点对弟子实施点拨,指明安身立命的方向。因此,本文姑且称之为墨子修身七要。

一、立本

君子战虽有陈,而勇为本焉意思是:君子作战时虽然布阵列兵,但勇敢却是根本;

丧虽有礼,而哀为本焉意思是:丧事虽有礼仪,但哀痛却是根本;

士虽有学,而行为本焉意思是:贤士虽有才学,但品行却是根本。

  二、安本丰末

置本不安者,无务丰末意思是:根基没有树牢的人,不要期望有茂盛的枝叶:

近者不亲,无务来远意思是:身旁的人都不能亲近,就不要希望招徕远方的人;

亲戚不附,无务外交意思是:亲戚都不归附,也就不要进行亲戚以外的交往了;

事无终始,无务多业意思是:办一件事都不能善始善终,就不要做很多事了;

举物而暗,无务博闻意思是:举一个事都整不明白,就不要追求见多识广了。

  三、修养身心

先王之治天下也,必察迩来远意思是:所以,古代的君王治理天下,必定是以明察左右来臣服远方。君子察迩而迩修者也意思是:君子能明察左右,左右之人也就能修养自己的品行了。

①怨省而行修。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣意思是:见到没有修养的人,见到诋毁,能够反省自身,这就是通过省察怨恨实施修身。

②耳修、口修、心修。谮慝之言,无入之耳意思是:对于诬陷和恶毒的话,不要听它;批扞之声,无出之口意思是:诽谤攻击别人的话,不要说它;杀伤人之孩,无存之心意思是:伤害别人的刻薄想法,不要放在心里,虽有诋讦之民,无所依矣意思是:这样,虽然有搬弄是非的人,也就没得可说了。

四、君子之道

故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛意思是:做到这些,君子做事能力日益强大,心愿一个个变为现实,恭敬庄重的形象就一天天树起来了。君子之道也意思是:君子的处世原则是:

贫则见廉意思是:贫穷的人能够感到自己廉洁,

富则见义意思是:富贵的人能够感到自己丈义,

生则见爱意思是:活着的人能够感到自己很爱他们,

死则见哀意思是:有人死亡能够表现出哀痛。

四行者不可虚假,反之身者也意思是:这四者不要虚情假意,你虚假就会招来虚假,要换位思考。

五、圣人操守

藏于心者,无以竭爱意思是:埋藏于内心中的,是无尽的仁爱;

动于身者,无以竭恭意思是:表现于行动上的,是无比的谦恭;

出于口者,无以竭驯意思是:流露在口齿间的,是无比的驯雅。

畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎意思是:仁爱、谦恭、驯雅畅流于四肢,通达至肌肤,直到白发秃顶的时候,人们还不愿舍弃他,这恐怕只有圣人才能做到啊!

  六、正己

志不强者智不达意思是:意志不坚定的人才智也就不会通达;

言不信者行不果意思是:说话没有信用的人行动也不会有结果。

据财不能以分人者,不足与友意思是:占据财物而不能分享给别人的,不值得与他交友。

守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游意思是:不能信守原则,辨别事物不广博,对是非分辨不清的人,不值得与他交游。

本不固者,末必几意思是:根柢不牢固的,枝叶必然会很危险。

雄而不修者,其后必惰意思是:感觉自己雄强而不修身的人,后来肯定会堕落。

原浊者流不清意思是:源头浑浊的水流不会清澈。

  七、立名

行不信者名必秏意思是:行为不守信用的人名声必然会败坏,名不徒生而誉不自长意思是:名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,功成名遂意思是:成就了功业,名声自然就会到来。名誉不可虚假,反之身者也意思是:名声与荣誉不能有一丝虚假,虚假会反射到自己身上。

务言而缓行,虽辩必不听意思是:着力于空谈而没有行动的人,即使善于辩论,也没有人听从他。

多力而伐功,虽劳必不图意思是:出力很多但是爱夸耀功劳的人,虽然辛苦,但是没有人认可他。

慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下意思是:有智慧的人明辨却不多说,做的多却不夸耀功劳,他的名声与荣誉才会传扬于天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察意思是:话不在于多而在于智慧,不在于文采而在于明察。故彼智无察,在身而情,反其路者也意思是:所以,那个夸夸其谈的智人,对实际情况似乎不了解,是因为动了私心,所以他的意见跟正确的相反。

善无主于心者不留意思是:善良没有内心支持就不能留存,行莫辩于身者不立意思是:德行不脱离本身欲望就树立不起来。名不可简而成也意思是:名声不可以苟且简单地成就,誉不可巧而立也意思是:荣誉不能用投机取巧的办法树立起来,君子以身戴行者也意思是:君子是靠言行合一、身体力行达到的。

思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也意思是:考虑自身利益深远,却忘记名声忽略荣誉,而能成为天下贤士的,从来没有过啊!

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