《集王圣教序》原碑与拓本单字对比，震撼！

中国书法之最大遗憾，莫过于书圣王羲之至今真迹不存。

王羲之的徒子徒孙孙孙们，连仅存的有限唐摹本、碑刻拓片的真品都难一睹真容，只好以印刷品摆于案头，顶礼膜拜，遥思书圣翰墨神采。

这时，有一块碑刻显得愈加身份高贵。它的每一个字，都来自王羲之的真迹。它是唐太宗李世民亲手抓的书法工程。它是沙门精英怀仁花25年呕心沥血完成的杰作。

大家一定知道了。对！就是集王羲之书圣教序碑。

单字写真

很多人看过写真图片后，感叹原碑效果与拓本完全不同，原碑刻的字更加立体、直观、鲜活。启功先生曾说：透过刀锋看笔锋。近日偷闲选一些原碑写真与字帖中的字对照罗列于此。不比不知道，一比吓一跳。相信书法同道们一定会比我看出更多玄机。

拓本是平面的，而原碑是有立体感的。这种立体感，透着一股提按的力道。笔划深处，多在转折处，这也是字的发力点。

唐太宗李世民云：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎！观其点曳之工，裁成之妙，烟霞露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端，心摹手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉。”

此圣教序碑，是否真像李世民夸的那样精妙呢？只看拓本，怕是总要隔上一层。

拓本中“智”字的下部笔路模糊，原碑却一目了然。再好的碑刻，也禁不住岁月的剥蚀。漫漶处，拓本无法表达清晰，而原碑尚可察出一点消息。

此圣教序碑，为唐代著名刻碑好手武骑尉朱静藏镌字。他的名字，已经随此碑一起不朽。把真迹的神韵最大限度地转移到石头上，朱静藏应该尽全力了。纸寿千年，这还得精心保存。而石头的寿命显然要长得多。

拓本的走之处，显得呆板。而原碑显现出应有的流畅感。拓本的一层纸，有时不如刻字的刀具更接近真迹的神韵。

再精的拓片，也很难保证与碑刻严丝合缝。“域”字右下一撇，看拓本上轻下重。而原碑显现的却是重、轻、重的节奏感。

　

在转折等细节之处，尤其牵丝的表现当然是原碑更清晰。拓本常常是脱落了这些气息。

临帖时，一直以为“尧”字的第三横是断开的。当看到原碑时，才看清是连着的。拓本有时误读不少。

这个“寻”字笔势婀娜。原碑更能清晰的体现笔势的起伏连贯。而拓本上半部，明显笔画断开了，少了一气呵成。

“雪”字的第二笔，下笔迅猛呈方头，有明显的下按折锋的动作。再看拓本，少了许多锐气与硬朗。优秀的碑刻，明显比拓本更鲜活。

“贤”字起笔的贼毫都真实地刻出来了。这位刻碑高手，绝对是忠实于原作。

“仙”字看拓本，略显臃肿。原碑却肌肉感十足，精气神完全不在一个段位。

“武”字拓本表现已经很棒了。再看原碑，乖乖！一身金石气，闪着金属的光芒。这种岁月的包浆，拓本能表现得出来吗？精美的石头真是会说话呀。

“省”字第二笔的起势，看拓本比较模糊。看了原碑才晓得，这是逆锋起笔的动作。而且很果断。

看看“能”字原碑中的起笔和折笔处，方劲刚健，传说王羲之下笔“入木三分”。观此字，可见笔力惊人。王羲之书法“遒媚”，实在是媚易见，遒难得。

“妙”字妙在明显的收放对比。看原碑，发现女部的中心点是活的，　而少的长撇转笔处，多么轻盈。　不多说了，打住。权作抛砖引玉。

再发一组对比图，相信同道方家自会发现更多玄机。

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