硬笔书法——竹窗闻风寄苗发司空曙
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古风泊客一席谈:五言律诗·竹窗闻风寄苗发司空曙·李益
<竹窗闻风寄苗发司空曙> [中唐·李益·五律] 微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑是故人来. 时滴枝上露,稍沾阶下苔. 何当一入幌,为拂绿琴埃. <竹窗闻风寄苗发司空曙&g ...
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【硬笔书法】古诗书写2:《风》
硬笔书法 归类练习 笔画讲解:1-32讲 汇总 偏旁讲解:1-11讲汇总 归类练习:1-12讲 汇总 古诗书写1:<画> 风 唐·李峤 解落三秋叶, 能开二月花.过江千尺浪, 入竹万竿斜. ...
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一天一首唐诗:李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》
唐诗宋词元曲赏读 读诗,读词,赏花,赏月. 431篇原创内容 公众号 竹窗闻风寄苗发司空曙190823--唐·李益 陈琅读诗 - 经典唐诗 竹窗闻风寄苗发司空曙 唐·李益 微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开 ...
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一天一首古诗词:李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》
唐诗宋词天天读 读诗读词,赏花赏月:每天被诗词相约,做一个雅致的人. 13篇原创内容 公众号 竹窗闻风寄苗发司空曙190823--唐·李益 陈琅读诗 - 经典唐诗 竹窗闻风寄苗发司空曙 唐·李益 微风 ...
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《唐诗鉴赏辞典》第四百九十五首《竹窗闻风寄苗发司空曙》(李益)
[篇目] [作品介绍] [注释] [译文] [作者介绍] [赏析一~~赏析二] 竹窗闻风寄苗发司空曙 [中唐·李益·五言律诗] 微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑 ...
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小国寡民 | 《道德经》闻风悦记No. 80
第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ...
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天道无亲,常与善人 | 《道德经》闻风悦记No. 79
第七十九章 和大怨,必有余怨,安可以为善﹖是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 和大怨,必有余怨,安可以为善﹖ 有没有"无怨"的人? 孔 ...
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信言不美,美言不信 | 《道德经》闻风悦记No. 81
第八十一章 信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争. 信言不美,美言不信. 信言,信实, ...
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【北梦南缘】第五十一期,北梦南缘文学社同题诗风筝:彩弦非触指,锦瑟忽闻风
北梦长圆,南缘久缔 丨作者:北梦南缘文学社丨审核:耕闲客 丨编辑:雪之英 北梦南缘文学社编制: 社 长:耕闲客 副社长:燕子 雪之英 随波不流 秘书长:燕子 主 编:雪之英 管理 ...
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天之道,损有余而补不足 | 《道德经》闻风悦记No. 77
第七十七章 天之道,其犹张弓与﹖高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. ...