闲言碎语（八十二）

禅让这段历史，我和周围的许多受过高等教育的人在应试教育期间都学过，但仅限于课本上的几行字，其中的前因后果肯定没学到，结果还得靠我自己在人到中年时来自学，真不知这究竟尴尬了谁？！这让其他那些根本接受不到高等教育的人该怎么办呢？！

那些有思想洁癖的人不要试图在我这儿找同感，因为我深知人类的整体苟且，我在这里看到的是全人类的整体尴尬，而不只是某些组织和团体的不作为。我只求看到有人在做局部积极努力就好，根本不强求那个理想化的完美结果必然在我的有生之年得到解决。

我作为一个自学哲学的白丁，追求自我实现物质人生与精神人生的平衡发展，以上想法绝对代表本人知行合一的人生准则。能把哲学学到如此境界，可否？

我认为，人类社会有太多不完美现象，其实都是人类整体惰性造成的，那些客观上难以避免和主观上难以接受的后果，其实也是我们全体人不积极作为（哲学化）向上集中所导致的，根本不能求全责备于某些组织。

比如政府，就是因所有人的苟且和管理所有人的苟且而产生，现代民主文明让我们可以监督它，但因此而让它替我们承担自己不作为的全部责任，就足够厚颜无耻了——思想与道德洁癖很多人都有，但人数再多也不意味着那就成真理了。

理解这个道理对人生自由很重要，因为外在的政治自由永远是有限的，只有内在的精神自由才能让人获得终极自由。我们必须懂得，外在的政治生活只是人生的一小部分，而内在的精神生活才是我们人生的全部。

任何人的内心世界，只有自己能够进入并小心呵护之，人类的一切文化都服务于对我们内心世界的呵护，但只有哲学最清晰、最有条理、最有效果，当然也最难，因为真正的哲学化需要一丝不苟地知行合一，来不得一星儿半点儿虚伪，否则必自相矛盾，必画虎不成反类犬。

因为主动学会一丝不苟地知行合一地活的人很少，所以人类历史只能在大家共同营造的互害机制中反复支付纠错成本，之后才能获得些微进步。从文明与哲学的角度，任何人真正的敌人都只是自己。

理论上，人类整体的终极自由可以跨越物质需求的束缚而实现，只需要人人都主动通过自学哲学获得哲学化，然后社会整体自然可以跃迁到整体自由，就像个人的顿悟一样，不用被动等待物质的极大丰富。

可惜历史在这一点上是不容假设的，因为经济基础决定上层建筑的理论是人类自相矛盾的集体心理不成熟造就的，是由无数潜在的主观意识形成的客观事实，只能人类自己通过整体慢慢悔悟化解之。

但明白了哲学普及化的积极性，主动化解的速度会绝对加快，这也是显而易见的“上层建筑反作用于经济基础”。明白了这样的道理，许多人的思想洁癖会极大减轻。因为有太多人不相信这样的真理，所以给历史进步造成太多可耻的客观现实阻力。

让我们再回顾一下原始社会解体的历史，应该可以这样理解：只要不能满足全体人的经济自由，人性先天之恶的一面儿必畸形膨胀，从而必然导致原始社会旧有的充满温情的平均分配机制解体，于是占据分配主导权的人率先通过不当方式获得了相对的经济自由——一部分人先富起来——阶级现象就此产生。

明白了上面的道理，再结合马克思主义理论，我们自然不难理解：只要阶级界限不消失，人类的一部分人先富的两极分化格局就不得彻底改变。

那么是什么在阻碍人类跨越不了上述界限呢？我认为，一是客观上的生产力水平不支持，二是一切主观上心理分裂和扭曲的人（包括统治阶级）缺乏主动弥合分裂与分化的主动性。而这两点其实在人有了自我意识的同时就已注定了的，不是到阶级产生时才有的。

再看整个人类史，这些不得克服的主观局限已经分别经历了奴隶主、地主和资本家三个阶段，虽然一样冥顽不灵地健在，但人类文明却从未在这三个阶级依次迭代中停止进步。这就是潜在的进步冲动。

如今，眼见得资本主义社会里不会再产生新的统治阶级，难道这真的如弗朗西斯·福山所说，资本主义文明已经成功地将历史终结了？！肯定不嘛，连他自己都否定了自己之前的说法。

知名学者都能在学术上犯自相矛盾的错误，可见历史的真相是多么不容易正确解读，更见许多人学不好哲学也是很正常的，因为哲学本身一直在求真，却一直也求不到位，怎能正确指导每个哲学学习者都时刻沿用哲学自律呢？！所以，想学好哲学只能靠自己时刻保持逻辑上的一丝不苟。

我虽然一直以白丁自居，但我相信自己解读的这一系列是足够严谨的，因为我一直追求要在整个文明史内一以贯之地自圆其说，这也是我为什么一直鼓吹哲学在当下只能靠自学才能真有所成的原因所在。

我们自学哲学不是为了成为高不可攀的专业人士，只是为了更好地做人。

成为高不可攀的专业人士需要把哲学专业人士研究得深而又深，让一般人看不懂，而我们白丁们可以借用专业哲学的深奥，让自己在似懂非懂中修正自己做人的态度，只要我们能把如何做好人这个问题想明白，我们就实现了大彻大悟，也就是我一直说的哲学常识化。

如果大家认同哲学能改善人生，认同哲学常识化、普及化的可能，请把这样的想法尽可能多地传达给周围的人。