【文耕不染】岱庙文化大观

【圣人以神道设教，而天下服矣】

孔子倚门而唱，泰山崩兮，梁木摧兮。

庄子也倚门而叹：鲲之大，不知其几千里也。

圣人为什么要倚门而立，其实他倚的不是家里的门，而是大殿里的门，或是庙门。你看这个观卦的观，两重门，从配天门穿过去，才能到仁安门，而不是那个纯艮相叠的艮，艮为山为门阙，观为大艮。两重门支撑着一个屋顶，不就是庙吗？庙堂，大殿嘛！

易经制器尚象有十三卦，其中有一卦大壮卦。上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。大壮卦: 上栋下宇，以待风雨，这是建筑的开端;

从观象的角度来看，我倒没看出来大壮有屋宇的象，反而观卦很直观形象。

【风地观】

观，道观的观，寺庙。这样我们知道出家人居住的为什么叫观。

我再说一下观，艮和剥。连山首艮，剥上为庐。艮先天居乾，西北。乾为寒，高处不胜寒。中国最高的山峰在西北，一阳独上，离天最近，反而冰雪不化。

回头继续说观，观天之道。圣人以神道设教。神圣互通，神人以儒道教化。

上爻为宗庙，九五为圣人。

【文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下】

水和火同为文明的起源。

观，上九阳变阴，水地比，洪水滔天，人们被迫上山居住。巽在上，巽为申命。巽，德之制也，巽称而隐，巽以行权。上为宗庙为祭祀，大象为艮为山。到山上祭祀。又称做登封。泰山，虽不高，却为文化高峰。有孔子圣中之泰山。泰山，岳中之孔子之说。

【大过，大坎。中孚，大离。观，大艮】

观和剥为大艮，艮为门闕。高大威武，气势恢宏。

古代建筑，尤其宫殿，一般为土木结构，上部巽木，下为坤土，中间互艮为砖石，暗合观卦之象。然而，大壮与观正好互为错卦，建筑气势蔚为壮观！这里应该解释的是，大壮之象，乾天为圆，震雷为木。人类早期（或是史前文明）房子为圆形，顶部覆盖草木。

庙，寺，大理寺之间的演化过程，以后再论。

下面我就跟大家说说与泰山齐名的岱庙。

岱庙，中国三大宫廷建筑之一，同时岱庙也是泰安历史中轴线的中心所在。此轴线以岱庙天贶殿为中心，向北通泰山直达南天门玉皇顶。往南连接大汶河，与大汶口文化遥相呼应。

【子午为中，形方为正，中正以观天下。】

中轴线，又称子午线，即是一座历史名城的发展命脉。进岱庙，须走遥参门，也就是"要拜泰山神，先拜遥参门"。遥参门，也叫遥参亭或草参亭。

亭长的虚名就源于此门。

门前有一方水池，因池内有两个石雕龙头而得名双龙池。

穿过遥参亭往北就是岱庙正阳门。进入正阳门，中间有神道直通配天门，仁安门等主要建筑，到达岱庙中心位置宋天贶殿。

整个庙内古柏参天，方甓铺地。神道两侧陈列历代碑刻碣石。头进院大殿为配天门，寓意以德配天。配天门东西两侧各有院落，东院为汉柏院，相传为武帝封禅泰山时，始建岱庙，亲手植柏，至今已有千年。汉柏院北面有几间建筑是东御座，是皇帝登封泰山时临时休憩之所，故岱庙亦有泰山行宫之美誉。配天门西侧唐槐院，据说院内有唐人所植一槐而得名。院内有杨辛教授所题"古槐荫山"碣石。

【圣人南面而听天下，向明而治。】圣人就是尧舜，皇帝有了功绩就和圣人相比，所以皇帝也是圣人。

岱庙最初是道教场所，也就是很小的道观，创建于秦汉。至唐时已殿阁辉煌。

宋真宗大举封禅时，又大加拓建。

宋辽澶渊之盟后，由于燕云十六州没有收复，真宗皇帝想给自己找回点面子，就想去封禅泰山，不过封禅可不是说来就来的，必须有条件，太史公曾经说过三个条件，符合其中一条就可以封禅。

第一是统一天下，四海臣服。第二是国泰民安，万国来朝。第三是天降祥瑞，图谶吉兆。于是真宗皇帝就与宰相王钦若等人上演了一出"圣人以神道设教"的把戏。公元1008年正月的一天，有人向真宗禀报，在皇宫承天门发现一封天书，真宗大悦，下诏改年号为大中祥符，并在同年十月举行了泰山封禅之礼。后又下命在岱庙大兴土木，构筑宫室，根据当时的皇宫建筑规模，只比皇宫矮了三块砖。这就是天贶殿。据说天贶殿采用的是宫殿最高形制庑殿顶。檐下八根大红明柱。

【岱庙天贶殿】

观卦底下八个短横，象征殿内八根梁柱，上面九五为泰山神，上九为屋顶。

天贶，天赐图书之意。然后加封东岳大帝为泰山神，以真宗封禅泰山时的情景为题材，命画师在大殿墙壁上绘制了举世闻名的《泰山神启跸回銮图》。绕过大殿，往后走就到了后花园，西侧是素景园，里面存放着盆景花木，假山鱼池，铜亭铁塔。

出了素景园，就到了岱庙后门，也就是厚载门，厚德载物之意。

【岱庙后载门】

岱庙俗称东岳庙，每年三月十八在此举行东岳庙会。

整个岱庙建筑形式为整体正方形，四角按八卦方位排布有乾楼在西北，坤楼在西南，艮楼在东北，巽楼在东南。观卦，底下四个阴爻，象征四角，拱卫着神殿。

【中正以观天下】

岱庙，又称泰安市博物馆。众多文物典籍，碑林石刻，陈列其中。相传两位文豪王安石，苏东坡也来到了岱庙，拜完了泰山神。欣赏一番庙中景色，无意中发现一块石碑向东微倾，引起了二人的兴趣，随行人员也都议论纷纷，有的说是历经数百年后，下面的乌龟吃不住劲了；也有的说乌龟欲往东海，以此示人，众说不一。这时，王安石兴致勃勃地问苏东坡：“苏老兄，睹此碑有何感想，是否也赋诗一首呢？”

苏东坡想起当了当年被“贬”黄州，他便想借此捉弄一下王安石，就若有所思地说道：“恨当年安石不正”说完示意王安石续接。

王安石才思过人，一听“安石不正”，早就知道这家伙在算计自己，便若无其事地吟道：“到如今仍向东坡。”结果王安石以其人之道，还治其人之身，引得众人大笑一场。苏东坡也不得不叹服。

下面请欣赏岱庙两副楹联，

天贶殿

吴云

帝出乎震，人生于寅。

吴云，字少甫，号平斋，清代书画家。

岱庙坊联

施天裔

峻极于天，赞化体元生万物。帝出乎震，赫声灈灵镇东方。

施天裔，字泰瞻，号松岩，泰安人，康熙间任山东布政使。

本文作者授权刊登。

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作者：凤涎诗崆
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