趣解纪晓岚《阅微草堂笔记》之奇门杀阵

奇门遁甲杀阵，自古以来都是之见传闻，不见实战（毕竟大多传说都是古文所记载的了……）昨天情人节没情人，于是在看《易经数理秘笈》的时候突然思考了一个问题，才有今天这篇文章。
说到趣解，倒不如说是曲解，因为毕竟我的这个思路还没有实战过，只是个人的看法而已呵呵，好了，不废话，说正经事吧。
根据上一篇我转载的文章看，纪晓岚的书《阅微草堂笔记》中，记载了一个有关奇门遁甲的事情，一位超级高人，留一朋友看戏，在院子中间摆上了N张凳子（应该是长条椅），等晚上的时候见到一人，翻入院中，然后在凳子间跳跃，这个动作一直持续到天亮以后，那人累翻在地才结束……随后那位超级高人把那人弄到客厅来，问他果然是小偷，只是进了院子就发现到处是沟壑，前前后后就是出不去……超级高人哈哈大笑，把小偷放了。
大致上的主体内容就是这些，那么我们来看看这文章的蛛丝马迹。
现在先假设你知道，你已经占卜出了今晚有小偷，排除立刻拨打110以外，让你布阵来对付他，第一你一定没信心（现在的大师都不一定有信心），第二，你一定需要特殊的材料，比如奇门遁甲，你一定需要天英星代表什么拿个东西，比如说电灯，发光体等等，然后天芮星拿个东西，比如说陶瓷什么的，然后放在特定的方位。那么那位超级高人是怎么做的呢？
没错，凳子，长条椅。
这个是什么情况？凳子五行属木，难道他用得是木的奇门杀阵？那难道你确定小偷的五行属土？
这样兜下去自己会被细节弄晕的，个人看法，其实这位超级高人用得是阴阳级别的奇门遁甲，就是以前我提到的，只有有无，无视材料区别的方法，也就是风水的方法，风水哪时候见过用五行生克做真风水？
按照我以前的思路，俯瞰图，一个房间的俯瞰图（具体见风水速杀文章），以从地面下开始垂直向上来判断气得流行，从而判断立极点的方法，在这里就用得上了，第一我现在还不知道为什么凳子在小偷眼中变成了沟壑（可能是奇门配套的幻觉术），第二，凳子摆设刚好就是一种从下到上能阻隔气流的方法，这个方法，诸葛老先生曾经在一个沙滩上把陆逊的军队吓得不敢前进一步，所以现在看来，那些成堆的乱石，应该不是像圆锥那样的山型，而是有的是圆锥，有的是横截的墙壁的形状，摆成奇门遁甲迷宫阵的形式，才把陆逊吓住的。
但是，我现在还不能确定的是，到底这个定局的方法是怎么个情况，按照我以前的计算，一时辰一换局，循环节高达480年，这个不科学，阴符经的方法是冬至后出现甲子则为上元，这个和我的提出很像，感觉准确度和我的差不多——都不好……我的就不用说了，只有超没有接的方法，理论上可以，但是实际上不准确，所以还是让我用回了九天的置润法。
这个还不是主要问题，这个是时辰，哪怕是奇门局，也是按照时间来定的，以时辰定的局？也有道理，因为奇门最早应该就是这样的，但是，如果是时辰，那么乱石阵就不可能在一个时辰内完工，或许只能是埋下了关键的几个部分，如同落金骨一样，然后封顶什么的，就不一定在本时辰内完工，不过这个是被青江子魏青江的《天星选时造命》里面说批判的，所以具体怎么样我也不清楚。按照版主的图片来看，元运的方法应该和奇门遁甲有莫大的关系（很多本讲元运或挨星的方法的书，都配有奇门起局图，还有64卦方圆图，比如姚氏辨正），那么说，元运很有可能是按照一定的依据，把奇门局数放大了几倍后所创出的方法，这里应该有依据，我隐隐约约感觉有一条主线联系起来，但是又说不出……这64卦和奇门局一定有很强的联系主线，现在的问题就是《易经数理秘笈》中，并没有直接讲到奇门遁，而是只是讲到九九八十一矩，而且也没说为何奇门要随太乙游宫（这个问题很关键，因为元运也没有积算偏移宫位，永远一运都在坎宫，而奇门则会偏移，节气变化，顺时针偏移宫，而且还不是积算偏移，否则立春应该在二宫的），所以现在假设《易经数理秘笈》是遁甲本源，那么它现在和遁甲不同的地方在于：
一：太乙游宫
二：九九八十一矩
第二个问题我们可以理解成压缩的方式来判断，只是个压缩而已，九九八十一矩压缩成九宫，那么第一个就是很大关键的问题了。
而且如果加入风水来讲，那么还有一个问题，就是：
三：两旬一宫
一般的奇门都是一旬一个宫的值符，而风水中是两旬移一宫。或许我的思维有点僵化，其实一旬一宫和两旬一宫是一样的，值符也只是人为设定的一个东西，方便10天干的计算而已，但是这样的话，就要考虑为啥要用20天干为一宫内之气的算法了。其实个人看法，一个节气，是15天，每天12时辰，那么一共是180时辰，很眼熟？对吧呵呵，那么如果你需要九宫不变（不用分上中下三元符头变化），而把一个节气压缩到九宫内的话，就只能用这种方法，20个天干分到一宫的方法了。大家明白不？
意思就是，好比冬至上元1宫符头，中元7宫符头，下元4宫符头，这样子符合规律，但是风水不知道为啥要求不能出现那么多个符头的计算，只能压缩到一个九宫之中，符头（开始的元运）永远要起于坎1宫，所以就只能这样压缩成了一个宫两个旬来计算了，所以才出现甲子甲戌坎一宫的情况。个人臆解，各位参考呵呵。

《易纬·乾凿度》:“易一阴一阳合为十五之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五，则彖变之数若一。阳动而进，变七之九，象其气之息也。阴动而退，变八之六，象其气消也。故太乙取其数以行九宫，四维四正皆合于十五。”
郑玄注：“太乙者，北辰之神名也。居其所曰太乙出入所游，息于紫宫之内外，其星因以为名焉。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。太乙下行八卦之宫，每回还于中央，中央者，北辰之所居，故因谓之九宫，故因谓之九宫。天数大分以阳出，以阴入，阳起于子，阴起于午，是以太乙下九宫，从坎宫始，坎中男，是以言无始也；自此而从于坤宫，坤母也；又自此而震宫，震长男也；又自此而巽宫，巽，长女也；所行者半矣，还息于中央之宫；即又此而从于乾宫，乾，父也；自此而从于兑宫，兑，少女也；又自此而从于艮宫，艮，少男也；又自此而从于离宫，离，中女也；行则周矣，上游息于太乙天一之宫。”
《灵枢·九宫八风篇》中云：“太乙常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日明日居上天四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。”
按照网上的资料来看，我有点理解奇门遁为啥这样设置了，看郑玄注解说到，太乙行宫是行九宫的方法的，而太乙游宫是顺时针转八卦的方法，那么说来，太乙游宫是确定北辰之星太一的具体方位的方法，就是说，太乙行九宫，是太乙之气的运行方式，而太乙的开始的位置，是不固定的，会随着节气的改变而改变，这就好比太乙神数，是把坎一宫偏移45度到乾宫来用一样，极有可能太乙游宫也是这个原理，以此来配合使奇门遁甲更加的完善，现在可以理解太乙游宫了，不过出现了个新问题，就是是否要改变九宫的方位以便迎合太乙游宫的情况呢?这个就很难说了，希望下次我能解释这个问题，这是在本文章发表后几分钟内的修稿，所以用了红字。