车在盘山公路行用了20多分钟来到堂安侗寨。堂安侗寨三面环山，一面是空旷的梯田，视野广阔。峰峦叠嶂，阡陌纵横，梯田层叠。山腰间的民居依山就势，悬空吊脚，井然有序。寨中的鼓楼是该寨的吉祥物，可以扣住侗家人的灵魂。鼓楼与戏楼、歌坪形成三位一体，显示出侗族村寨的特征。寨中四通八达，小径曲曲。寨中通道均用青石板墁地。在堂安寨子上往山下看的话能看到肇兴，日落是在往肇兴方向看的话风景应该很美。
远远望去，最远那白色块是县城高铁站，而近小小两山凹处一大片民居就是肇兴侗寨。堂安的梯田比起加榜梯田就差好远了。到了堂安，还没进寨子，首先看到梯田。
到堂安的路上，漫山遍野，除了森林，到处是风景入胜的梯田。堂安梯田还有一个特别之处，别处的梯田大都是泥土做的，而这里却是用石头堆砌而成的。大概是因为这里山形较陡，加上山中石头较多，难以平整土地，所以只好垒石填土为田。然而，建石砌梯田是很讲究的，据寨子里的老人说，用石头砌田，不能人多，只能一个人干，人多了，田砌不好，会垮。
九条出寨子的路口都建有寨门，寨子中的附属设施还有禾晾、谷仓、水碾、石碓榨油房、鱼塘、井亭、祭萨塘等建筑物，都具有它们的独特文化个性。寨子中间，还有一块墓地，有坟十余座，多为清代所建，雕龙刻凤，卷草花纹等工艺精美，是堂安侗族文化遗产的另一种体现。
堂安侗族生态博物馆-----堂安是中国和挪威合作建立的世界上唯一侗族生态博物馆，和所有的博物馆不同，整个村寨和周边环境都是博物馆，真正的原生态。
堂安侗族生态博物馆简介。堂安虽藏于深山，却来头不小，它是中国和挪威两国政府合作建立的唯一一座侗族生态博物馆。也是贵州四个生态人文保护区之一（另三个是梭戛、隆里、镇山）。因为这个原因，堂安在国外的知名度比国内要高，每天有不少外国游客来此参观。
雾锁堂安----堂安侗寨位于贵州省黎平县肇兴乡，距肇兴乡人民政府驻地8公里，距黎平县城75公里。堂安侗寨背靠弄抱山，三面环山，一面朝向山谷，谷中梯田万倾，云遮雾绕，看起来就是一座位于云端的寨子。一座座侗家民居沿半山腰地势较缓处而建，依山势走向而取舍，错落有致。站在观景台，可以远眺低谷中的肇兴镇。这里海拔935米，有村民160余户，800多人，以嬴、陆两姓为主，据当地老人口述，寨子已有七百多年的历史
贵州大山上的梯田，种着糯稻，和普通的水稻不同，既有水稻的米香，又有糯米的粘性。 所以他的名字叫糯稻。大山里的人以糯稻为主食。《舌尖上的中国》第七集里有10分钟，讲贵州梯田的糯稻。
相比较肇兴侗寨，堂安侗寨这里是真的很偏僻很原始，村里保持了较为原始的侗寨风貌。没有商业味，只不过现留在村里的大多数是上了年纪的人了。
鼓楼-----“侗寨有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥”，堂安也不例外。高高的鼓楼矗立在寨子中央，格外醒目。这座中空腹阔宫殿式的高大建筑，横竖各四排共十六根合抱大柱，九层密檐，四角攒尖，煞是庄严厚重。在侗族村寨里，鼓楼不仅仅是一座建筑，也是人们喜爱的集会和议事的场所。更多的时候，它是一个浓缩的精神家园，有了鼓楼才有侗寨，才有鼓楼下“摆古”的老人，才有了流传千百年的侗族传说。
堂安侗寨座落于大山半腰上，寨子比较小，房屋破败，老式的吊脚楼仿佛岌岌可危，可能刚起步搞旅游，有几座家庭式旅馆，游客稀少。走至村中，有一座鼓楼，鼓楼边有个小池塘，不大，水倒清晰，鼓楼倒影于池中，上下合一，天衣无缝，完美。池塘上边有一道水从山上流下来，哗哗作响，泉水清澈，见有村民在此掬水而解渴。
我们在鼓楼里与村民聊天，80多岁的老奶奶还与我们开玩笑！他们很淳朴，这里比肇兴贫穷。这里几乎没有人工的景致，看到的就是寨子里的人真实的生活。他们虽然贫穷，但是脸上挂着安详，满足。也许常年有游客来往，他们早已司空见惯，每天就沿袭千百年来老祖宗留下的的生活习惯真真实实的生活着。关于这座鼓楼的始建年代，有人推算绝不会少于五六百年，至少不会晚于明永乐至正德年间。
坐在鼓楼里与村民聊天，感觉他们还是非常淳朴，他们也享受现在的农村生活，心态非常好。他们说堂安这里生活物资一直都不错，稻田里可以养鱼，山上可以养鸡养猪，山野里不少野菜，喝的都是山泉水，每年农闲的时候也挺长，所以也比较满足。真的，这里一点商业味都没有，好清新！喜欢堂安这样的侗寨，这样的气氛，古雅而又简单，淳朴而又自然。
瓢井-----鼓楼上坎那眼四季长流的清泉，流入用青石打制成的2尺见方而带把的石头中，石斗下用多边形石礅支撑，清冽的泉水在斗中聚满，又从左右凹槽流出，这里的侗家人把这种带把的斗井称为瓢井，因为他的形状如同木瓢。
泉水的出水口处雕有兽头，用来辟邪。泉水下方立着一块由青石打造的石斗，左右各有一凹槽，清澈的泉水在斗中聚满，又从左右凹槽流出，当地人把这口斗井称之为“瓢井”。听寨子里的老人说这泉水在他小时候就有了，长流不断，而且这水还灌溉下面百亩水田。不仅如此，这水还能治百病，能保健康。好！我也来饮一口，呀！这是全寨人的饮水源。瓢井的水特别清爽甘甜，不仅寨子里的人喜欢喝，就是7公里之外的肇兴人也常常来这里挑水喝。
“瓢井”的水清爽甘冽，常年流量不变，可直接饮用。但是不允许在该处洗手洗脸，或洗涤物品。泉水的右下方，侗民们又修了两口水池，上水池洗菜用，下水池洗衣用，层层分明。经过这几层利用后的泉水继续流，顺沟穿寨而下，通过沟渠浇灌了下面的千亩梯田，润泽着山谷中的草木，再往下，就一直流到肇兴。堂安丰富的水资源也滋养出堂安梯田的美景。
堂安二字是根据侗语发音“塘俺”雅化而来。“塘”即水塘的意思，而“俺”则是一种长于水中的植物名，人畜均可以食用。
堂安的先民原居住在“下面”的厦格，因为家里养的鹅不见了找到这里。他们发现这里有“俺”，有天然的水塘，那些不见了的鹅都产蛋于此。老人们于是知道这里是个宝地，于是搬来这里开田定居。
堂安三面环山一面是宽阔多大的梯田，沿着石阶往上走景致大不同，石砌的小道、流水、萨坛，沿山曲折向上的石路被绿树溪水点缀着。
沿着台阶，穿过一个寨门爬到寨子的顶端，整个堂安尽收眼底。
这是堂安的后山(最高处)，在这可以鸟瞰整个堂安寨。
外国梯田发烧友。-----堂安的后山上留下了一个长城般的石砌梯田，相传在清光绪四年，已是61岁高龄的堂安鬼师潘传大，毅然放弃已从事多年的鬼师职业，决心为后人造一块好田。从此，他用了12年，吃住都在山上，亲自挑石上山，终于在他73岁那年完成了长约150米，最矮处1.5米、最高处5米多的梯田杰作。
一直向上可见寨子全貌。其村寨的稻田多沿山势分布，依山而建，形成的梯田蔚为壮观。夏季，满山坡翠绿的秧苗绿油油一片。
堂安是个小寨子，梯田风光无限美，无论那个季节，堂安梯田是一道稻作文化景观，是雄踞侗乡的一部空前绝后的立体田园诗。鬼斧神工般的造型，如诗如画般的意境，规模和气魄之大，线条和色彩之美，每一位初到者都会感到发自内心的震撼。
戏台-----鼓楼旁的戏台，是侗族人们展示淳朴艺术天赋的场所。每到演侗戏的日子，戏台上下热闹非凡，台上唱得不亦乐乎，台下听得津津有味，不论台上台下都是那样的专注和热情，令人感动。
沿着梯田走下山，前面有座风雨桥。除鼓楼以外，风雨桥是侗寨的另一重要标志。风雨桥一般建在河边，高居大山的堂安因为没有河，所以堂安的风雨桥建在村寨下面的梯田里，虽然只是一个象征性的建筑，但那里也是堂安人劳作回家的必经之路。
沿着古老的石板路徒步下山，站在风雨桥回望，那是我们走过的寨门。
跟着村民前行。这条 肇兴 到 堂安 的徒步道被誉为 中国 最美七大徒步线路之一，单程约4公里，需要2个多小时。这条徒步道也被当地人称为八寨一山，因为会经过 肇兴 ， 堂安 ，夏格，夏格上寨，上地坪，登江，纪堂和纪伦八个侗寨，一山是侗族崇拜的神山萨岁山，沿途风光秀丽，非常吸引人。
公路开通以前，过去堂安人只能肩扛背驮踏上这条古道，将一些山货背到肇兴，再贩卖至县城，换回食盐和所需的生活用品。自从上世纪九十年代到堂安的公路开通后，这条山道本地人就不再走了。反而近年来一些徒步爱好者会来到这里，特意走一下这条古道。梯田和山峦间的石板路很明显，只要沿着石阶往下走基本不会迷路，
看到公路了，不继续走古道了，转向公路方向下去，其中有一段山路垮塌了，较危险！可能是近曰大雨做成的。见小学生们一样照走，我们也走吧！
堂安侗寨是人类返璞归真的范例，除了鼓楼、戏台、风雨桥、瓢井、梯田外，寨中那些标志着农耕文明中富有特色的生活设施：吊脚楼民居、石板路、古幕葬群、禾晾、谷仓、水碾、石碓、纺车、榨油房、鱼塘、井亭、萨堂等无不散发出生活的灵性与滋味。
时间： 2016年5月13日
地点： 贵州黎平堂安
图/文： 红牛
