2月25日，一名中国女子和其男友那不勒斯的火车上遭到一名50岁的那不勒斯男子攻击，原因是这名男子认为中国女子是新冠肺炎病毒的携带者，于是准备通过谩骂侮辱、动手推搡的方式，试图让这名女子离开，女子不得不从包里掏出胡椒喷雾进行自卫。而仅仅是近期发生在意大利众多“暴力抗疫”事件的其中之一。比如3月1日，一名意大利当地的音乐创作人在社交媒体爆料称，他目击到两个意大利年轻男子对一个中国老人吐口水、扔石头，这位音乐人试图劝说无效最后只有出拳击倒两位年轻男子。还有在疫情在意大利刚刚爆发的时候，意大利有媒体报道，一家超市在华人进门时会广播“有中国人进来了”这样的语音。1月28日发生的新闻就更加出名了：一位在意大利踢球的华裔13岁男孩遭到对手辱骂，称“希望你也染上病毒”，男孩当场落泪。（好在后来意大利足坛的名宿们用各种方式声援了这个男孩）当然这些过激行为的发生也是情有可原的。出于人类对未知本能的恐惧，疫情期间特殊的舆论环境、生活状态的确容易造成人们神经的过分紧绷。再考虑到个人信息渠道的天然局限性，以及意大利疫情情况的相对严重，误解产生在所难免。但问题在于拉长时间节点，我们会发现近几年意大利各界针对种族暴力事件非常频繁，并间接或直接地造成了许多现实影响——这实在让我们很难将疫情期间发生的种种“不和谐”当做孤立事件来看待。
其实在中国人的固有印象里，意大利这个国家是很包容的。就拿世界名菜意大利面来说，今天不少中国人相信意大利面是马可波罗来华，品尝了中国美食后，返回老家进行的二次创业——能够“择其善者而从之”，相比起其他傻大个式的白人，意大利老铁们太有大智慧了。但可能意大利人听到这个评价，自己都会脸红。因为只要你细品意大利的民间文化，尤其是从地缘角度去细品，很容易找到太多根深蒂固、又难以解释的“对外偏见”。比如在荷尔蒙满天飞的意大利体育界，一股被外媒称为“新纳粹”势力笼罩着意大利体坛，并以偏见、暴力、争端乃至刺刀见红的事件屡次把意大利足球以负面的方式推向热搜：2016年9月6日，世界杯欧洲区预选赛首轮意大利客战以色列的比赛中，有部分意大利球迷在开场前行纳粹礼，意大利足协被处以27000欧元罚款；2017年10月21日欧联杯比赛拉齐奥作客尼斯为了回应2016年尼斯恐怖袭击案导致86人遇难的事件，极端球迷组织不可教化派（Irriducibili ）穿上了印有“fxxk ISIS”的黑色T恤，他们声称“没有暴力，没有种族歧视，没有冲突”，但他们中不少人却行起了纳粹礼；并且这些极端球迷的行动不仅仅是“说说”而已，他们也在采取各种行为将自己的观点付诸实践。2019年7月16日，都灵警方突击调查了一处尤文图斯极端球迷组织“Drughi”，这个球迷组织聚集地发现携有新法西斯主义的旗帜，大量武器步枪、手枪、穿甲弹，甚至包括卡塔尔军方使用的地对空导弹，而被捕人员中有一名法比奥-德尔-贝尔吉奥洛的50岁男子，他曾是2001年参议院候选人之一。“歧视不同肤色的外来人种”就更常见了，“巴神”巴洛特利长久以来就深受其害，那些至今国籍仍然是非洲国家的非洲球员像库利巴利、凯西更是无一例外都“屡屡受伤”。据说哪怕是在野球场有非洲移民家庭的孩子在和伙伴们踢球时，队友们会被告知在下一场比赛之前需要把脸涂黑。您问为什么？嗐！这不是怕对手和对手球迷们给他们“区别对待”吗。当然意大利的有关部门并不是坐视不管，足协就三番五次开罚单，意大利政府以及联合国人权机构也屡屡“下场”警告，意大利球场的种族歧视事件依然屡禁不止。那么在没有荷尔蒙、语境更为平和的其他领域，情况会有所改观吗？很遗憾，并没有。以地域偏见为例，意大利富裕的北方人认为南方人是乡下人，而更为传统保守的意大利南方人则认为意大利北方人根本就不是意大利人，而是“野蛮的”德国人（日耳曼人）。更微观地定位到城市之间，意大利首都罗马人觉得除了罗马都不是意大利；文艺复兴之乡佛罗伦萨觉得自己才是正统；伦巴第大区的米兰则巴不得自己成为“独立王国”；那不勒斯人在看球的时候又一个个高喊着马拉多纳，瞬间的狂热似乎要把那不勒斯变成“阿根廷分部”……
（由于球场暴力升级，意政府派出宪兵队加大安保力度）
甚至有时候意大利各区之间的人，只要是“非我族人必然要喷”。有意大利的学者直接把这种行为称为“维罗纳主义”。因为维罗纳球迷曾经举起一副写着“不要说我们是种族主义者，我们要恨遍非维罗纳球迷。”也就是他们不只反黑人球迷，只要不是自家人一概滚出去。
或许你会说，地域偏见哪里都会有，意大利有也很正常。但“偏见”到引起联合国的重视，那就真的不多见了。联合国人权组织就曾经计划派出专员前往意大利，对政府在处理针对难民、非洲人后裔、吉普赛人存在的种族歧视和暴力现象进行评估，意大利副总理则做出了直接回应：
意大利不接受任何人的说教。
如果要为意大利根深蒂固的对外偏见，找个最合理的解释，“历史遗留问题”可能是最接近真相的那个答案。只是与其他文明大国稍显不同的是，意大利的“历史遗留问题”并不在于“祖上曾经阔过”，而是在于“祖上曾经扩过”——扩张的扩。伟大的罗马帝国在极力扩张、地跨欧亚非三个大陆的同时，也为意大利带来了所有“大帝国”共同的通病，那就是“诸侯争霸”。这个曾经横跨欧亚非的帝国在凯撒大帝之后，因为日耳曼人和匈奴人相继闯入由盛转衰，开启了跨度千年的“战国”时代，进而分裂成了一个个体量有限的小国。这种分裂且均势的状态稳定到什么程度呢？简单来说，在大罗马帝国灭亡后的一千年里，伦巴第王国、拜占庭帝国、法兰克帝国、以及教皇势力都试图统一过罗马文明圈，谁也看不惯谁，但谁也没有集中力量能够统一这片地方。这种特殊的状态，米兰公国、威尼斯共和国、热那亚共和国、佛罗伦萨共和国等意大利文明圈的城邦养成了“分头行事”的习惯，也使得意大利人对“集体”这个概念非常模糊——今天这个地方的贵族很有可能明天就成了其他公国的“下人”。这也让生活在这片土地上的每一个人都非常信奉“今朝有酒今朝醉”，个人主义和利己主义在这里登峰造极。正是因为每个人都十分珍惜自己的表达权，艺术自然在这里百花齐放。这也就有了至今意大利“人均艺术家”的传统。然而当他们习惯了这种生活状态，希望“人均安心搞艺术”能够成为稳定的常态，这也就变成了一件“坏事”。毕竟个人充分的表达也要立足于拥有稳定的生活质量上，他们需要找到足够强硬的后台撑腰。于是上至各位服务不同贵族的艺术家，下到每一个千家万户的老百姓，这片神奇土地上的每个人似乎都希望找到一个“政权”，自己能抱大腿以过好自己的生活。久而久之，一种“慕强心理”在意大利人民的心中悄然埋下了种子：谁有实力，谁能够成为这段时间的强者，他们就在这段时间依靠谁，而自己则安于“商人共和国”的定位安心的“小而美”了一桩桩艺术和科学上的巅峰。当然在那个生产力落后的乱世，这种生存哲学的形成无可厚非。一方面他们希望找到强大的政体“靠山”，一方面却又一脑门抱着“我家当年如何如何”的信仰，他们怎么也想不通为何自己的国土会沦落到这个地步。这样的矛盾心理长久的根植在了意大利人心中，而这种心理会有什么样的对外表现就非常值得细品了。
（我们都知道拿破仑的故乡是科西嘉岛，可科西嘉岛是在1769年才从热那亚人手中脱离，强行并入法国版图，拿破仑也曾认为自己并不是一个法国人）
尽管有着傲人的罗马帝国史，尽管坐拥地中海得天独厚的优势，意大利本土并没有像大航海国家那样拥有更多的“殖民地”。这个19世纪60年代才完成近代统一大业的国家，除了曾经夺走过东非红海沿岸的交通要地厄立特里亚和南索马里，侵占了北非的利比亚和爱琴海罗德诸岛，基本上很少接纳“外来人口”。不过由于扼守地中海要道，在当下科技和交通如此迅速发达的今天。意大利成为成了从“非酋”到“欧皇”的最直接“跳板”。兰佩杜萨岛距离北非国家突尼斯只有110公里，从兰佩杜萨岛去突尼斯，比去意大利本土要近得多。兰佩杜萨岛也成了非洲人想抵达欧洲，就必须经过的欧洲之门。数千年罗马帝国的后裔们平日里“内斗”都能互相看不起，在突然面对大量肤色、生活习惯、语言、信仰和自己完全不是“同宗同源”的非洲后裔们时，显然是懵圈的。数千年意大利“内斗文化”突然成为一个多民族、多元文化的国家这让内心残存的“罗马帝国情结”的他们自然是满腔愤怒。他们为了找回那一丝丝曾经属于帝国荣耀的快感，堂而皇之在各个方面歧视非洲后裔们，进而发生了上文我们所提到的一系列球场歧视等事件。糟糕的是意大利的球场种族歧视早已不仅仅针对非洲人。皮亚尼奇、本田圭佑等这些并非非洲后裔的外籍球员在意大利都曾遭遇不同程度的种族歧视。甚至是哪怕已经成为国际米兰现任主席中国人张康阳和他背后的苏宁集团，也在承受着来自意大利各方的“敌意”。简单来说，在那年国际米兰俱乐部的所有权转让给苏宁集团后，国际米兰球迷一度反感情绪高涨，不希望“意大利传统豪门被外国人掌控”，使得苏宁一度在舆论层面相当被动，以至于70多岁的功勋俱乐部主席莫拉蒂老爷子，不得不亲自出面呼吁球迷们应该停止对于中国财团收购球队的质疑，用个人为威望担保“我们是在和一群很严谨的人谈生意，不要低估了他们（苏宁集团）的野心。”
如今意大利有没有对种族歧视做出反对的声音呢？有，但走向非常奇怪。就在2019年年底意大利各个体育场内大张旗鼓地搞了一场旨在打击球场上和体育场里的“反种族歧视”活动。然而他们选择的形象是为了映射黑人球员遭到种族歧视的标志——三只黑猩猩，并把他们挂在意甲总部大楼。
（意甲宣传反对种族歧视结果出现这样的“作品”，适得其反）
创作者表示通过这幅画，试图证明我们都是复杂而迷人的生物，我们可以是悲伤也可以是快乐的，不管是天主教、穆斯林或是佛教徒，决定我们自身的绝非肤色。然而以猴子作为宣传载体，太容易让人想起球迷对着非洲后裔球员猴子叫和模仿猴子吃香蕉的动作了，这让人们实在不清楚意甲这轮公关到底是“高级黑”还是“为黑而黑”。而全世界的媒体、社交网络、球员和球迷对意甲这次公关进行轮番批评时，意大利的媒体却毫无动静，平日活跃的《米兰体育报》、《罗马体育报》、《都灵体育报》等都没有评论这一行为，这实在是很值得人们的深思。（《罗马体育报》选出各自两位非洲血统的球员标注上“黑色星期五”，是最近的一次新争议）政府层面右翼势力的抬头，也让“反歧视”的大方向充满了不确定性。比如2018年9月通过的一份由内政部长萨尔维尼主导制定的一套《反移民法案》，就包含了一项相当有争议的条款，大意为“如果申请避难者显得'危险’，（政府）将终止其申请程序”。此举被批“将移民和安全问题混为一谈”。好在民间力量也在不断修正方向。文章最开头那位备受歧视的华裔足球小子，在事件被报道后得到广泛关注，这位足球小将的主队AC米兰俱乐部邀请他观看球赛并让他在球员更衣室和所有球员见面，还特别制作了一件AC米兰队球衣，为少年加油。还有那个在意大利街头求拥抱的华人男生。他的街头实验除了在当天得到了数十名来往路人的亲身支持外，也得到了来自政府层面的积极响应。意大利佛罗伦萨市长纳德拉在推特上发起名为#拥抱一个中国人的话题，并将将暴力抗疫行为形容为“心理恐怖主义”。而意大利人也确实来到了不得不“改”的路口。尤其是在疫情的特殊环境下，这种“散装”拿到破绽百出的概率远远大于百花齐放，比如在意大利北部中央强制封锁的地区时，有不少意大利人聚集在广场街头呼吁“不戴口罩要自由”。当然，没有人确定这种来自政府层面的响应，是当地政府的主观态度，还是政客的个人行为，抑或是在“政治正确”的大趋势下迎合民意的“秀”——毕竟在跨度千年前养成的传统文化面前，向前迈一步有多艰难，同为文明古国的我们再了解不过了。
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