传习录‖36.“吴式拳”为何叫“杨式小架” / 开普饭

吴式源流

——节选自《吴式太极·南湖传习录》马长勋口述，王子鹏整理

“太极拳”这个名字，据说是光绪的老师翁同龢起的。杨露禅在永年教拳的时候叫“绵拳”，刚来北京的时候也叫“绵拳”。据说杨露禅教王爷们练拳推手的时候，翁同龢先生经常在旁边看。看来看去他说这个拳有哲理在，于是建议，这个拳叫“太极拳”最好，叫“绵拳”不雅。太极拳由此得名，这是有人考证的吧。

吴家的东西其实也是杨家的，全佑得自杨露禅。我跟刘老师学拳那阵儿，也没有吴式拳这个名字，就叫“杨式小架”，有时干脆就叫“小架”。也就是说，都是杨式拳的一部分。

“小架”这个词容易让人产生误解，因为他的动作并不“小”。“小架”和“大架”的关系并不是拳架大小，而是区分一、二的关系，比如一路叫大架，二路叫小架，就是老大老二的意思。并不是说吴式拳小巧，杨式开展，其实吴式拳也很开展，你看吴鉴泉先生、王子英先生、刘晚苍先生的架子都很大。但是，因为有了“小架”这个名字，对于外人而言容易产生误解，以为吴式拳不开展不大方，其实不是这么回事。（微信公众号：潜真堂）

从我学拳的时候起，吴式拳都自称杨式小架。解放后，政府组织让各个拳种都整理出资料来，然后国家根据这些流派进行命名，于是有了陈式太极拳、杨式太极拳，乃至吴式、孙式、武式。据我所知，杨式、吴式这个名字并不是自己命名的。起码吴式太极拳这个名字不是自己创立的。

太极拳一代一代传下来，从杨露禅、杨班侯、杨健侯、全佑、杨少侯，一代代下来也有个演变。

过去我接触的老先生们基本都是自娱自乐，大部分人自己有买卖，或者像张继之先生那样继承的有祖产，自己不用做事，也能生活，就专门玩这个。解放后大家都上班了，爱好者也就是业余时间玩一玩。

从技术上讲，第三代求的是“精”，第四代则偏于“功”。这可能与他们所处的环境、生活也有关系。第四代很多开始打手，放人，叮呤当啷的也很脆，但是感觉和上一代人听劲的精准性就差了。这是两代人的不同点。刘晚苍老师的功夫就大，要比功夫，恐怕能奈何他的没有几个。

太极拳讲舍己从人，力从人借，这就是一个尺度。第三代那些前辈要打算推你，肯定先把你的劲要出来，我再推。这代人往后，根据社会的需要吧，在这一点上，逐渐有所改变。以后的好手，咱们知道的，像刘晚苍老师、李经梧先生、王培生先生，他们这一代人就偏于功夫。偏重于功夫、招法、速度，多了主动进攻。借力打力那个方法，看着就比上一代人少了一些，但功夫感觉是大了。（微信公众号：潜真堂）

吴式拳门里的第三代人，我接触很多，这些老前辈推手都非常细腻，那真是分斤分两。那一代人是求精，真正按照拳论去找，到了第四代人，根据社会的变化，强调功力、胜负，胜负观念就强了，强调打手就发人，挨手就出去，所以那一代人表现出来功力比较强。推手就往这方面演变，发人的多了，拿人的多了，活步的多了，但是和人家结合的那么密切的少了。这个变化和社会大环境的变化有关系，大家都上班了，时间少了，学起来都急于求成，所以就偏向于追求招法、功力、活步。

在第三代的时候，绝对要劲路摸清了才打，也可以一接手就出去，但是他打的是那个力点。到第四代人，解放后就偏于功力和招法，当然里头也要听劲，但是不如第三代那么“纯”，不是专门去找那个精确点。

到了我们第五代就更差了，经过了文革，继承老前辈那些东西的就越来越少。练下来的就是些“迷症”，好一辈子这个，也不转移了，像李和生、高壮飞，包括我也是，迷了一生。青年时利用业余时间，各个老前辈家里去，去学习，去问，都干这个了。这么着，才算迷到了点东西吧，但总体趋势是东西越来越少。

吴式第三代人强调的是，你练的必须绝对是太极拳的东西。那时候王子英先生经常说这话，你推的这个手，你和那个拳架子对得上号吗？现在没人讲这个问题了，架子是架子，推手是推手。有人就评论说，现在的太极拳架子和推手完全脱离了。过去强调，我用的一定都是太极拳里的东西。推手不是招法，而是研究那个劲。推手用的是哪个劲，拳里也是那个劲。

第三代都讲究定步推手，推一个晚上，脚步不带动一个韭菜叶的。第三代人推手都是定步。只有定步，你才能体现出太极拳整体的劲来，软弹、惊弹、寸弹，才能使的很清楚。用活步的时候，用好了是“抖弹”，用不好就成了惯性的“拥力”。

【1982年吴式同门在京合影：前排左起李秉慈、刘晚苍、马岳梁、吴英华、王培生、杨禹廷长子、翁福麒，后排左起：李和生、王举兴、XXX退休干部、赵兴昆、梁秀珍、马长勋、宋兰平、杨鑫荣】

吴式拳有一个特点，你20岁练的和你80岁练的，肯定拳架是不同的。杨家以教拳为业的多，所以拳架基本要准确，不能变。吴式拳中商业化的很少，关上门自娱自乐的多。所以拳架差别很大。但是变归变，内里的东西是一贯的，不变的。

比如，“南吴北王”一南一北，各有传承，几十年来变化不小，但内里的劲路照样合得上。

上世纪80年代，开全国武术代表大会，老先生们说见一次面不容易，吴式拳门里一起吃顿饭。期间有一次聚会，有马岳梁、吴英华、刘晚苍、王培生、马金龙、李和生、李秉慈、翁福麒、杨鑫荣父子、王举兴、赵兴昆、梁秀珍和我等等，总之都是吴门人。完了事到西单照相留念，等人的时候，我对马岳梁先生说，师爷您给我说说手吧。老先生的劲也特别好，和北京的手合得上，完全是内里的鼓荡劲。据说吴英华的功夫比马岳梁还好，不过很少出面。

吴家里头，杨禹廷、王子英、马岳梁、曹幼甫、张继之、李文杰这些都不错，这些都是去找精华，再后来，到我们老师这一代就是找功力了。所以后来，我们刘老师、李经梧、王培生就都是功夫了，功夫加招数。第四代人胜负观念比较强了。过去跟老先生们推手，推一会比站一个钟头桩舒服多了，把身上都“打透”了，现在这么推，大家都不舒服，慢慢就没人推了。

我不大在社会上活动，和外界接触的不多，我知道的吴式一门中，我这个年龄段的，有李和生、高壮飞。一般人手上达不到这个程度，手上有劲，但是仍然是吴式太极这个东西。师兄弟们练的也不一样。赵德奉的手不错，我们师兄弟，老搭档。王举兴和赵兴昆就是功夫加力量，他们个子大，又有力量，弄这个太麻烦，他们就这个性格。

我这个功夫和上一辈的没法比，只能是“玩儿”，提高一个趣味性和艺术性。搭手就要制人，我既没有这个心气，也没有这个胜负的观念，就是玩，就是一个乐，自娱自乐。但是，我教拳教推手，我都按照老先生们当年教我们的那样，定步推手，不乱推，不较劲。

总之，吴式太极拳，第一代是全佑，年头太远，无法臆测。第二代是最高峰，三代人评价第二代前辈，没有不佩服的，都称前辈“技高一筹”。同理，四代评价三代，五代评价四代，六代评价五代，也都是这个感觉。

这也不是谦虚，时代就这么变化了。当年王家父子广交朋友，家里都是高手高人，徒弟门人众多，要想提高技艺，没有这些高手“陪练”怎么能行呢？就算到了刘晚苍、王培生这些前辈，每天都有几十人过招。到我们第五代，就没有这些条件了，到你们第六代基本没有伴，盘拳多推手少，就是盘拳也没多少时间，更不用说拳论和拳架、推手的结合了。没办法，大家都要上班，养家糊口，这就是社会大环境的变化。我的功夫比我的老师差了一大截，我的学生比我又差了一截。功夫就这么慢慢没落了，这是大问题。我说这些都是大实话，没有褒贬别人的意思。

所以以我个人的观点，吴式拳现在普遍都在“力”的阶段，第四代则倾向于“功”，二、三代人其中的翘楚“几近于道”，比较接近吧。

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