【歪读《古文观止》】请隧不成——《襄王不许请隧》
我起的这名《请隧不成》解释一下，就是晋文公向周襄王请求他死后能否采用天子所用的隧礼。隧，就是墓道。古代天子死后，灵柩经由平地斜挖到墓穴的通道入葬。
周襄王同意了吗？
没有！
那为什么晋文公会提出这样的要求呢？
周襄王为什么不能同意呢？
晋文公提这样的要求，是因为他觉得自己有这个资格。资格哪来的？勤王有功！话说公元前636年，周襄王的异母弟弟王子带引狄人攻周，周襄王出逃郑国。周襄王一生都挺惨的。老爸不亲，位子难保，老婆不爱，异弟老反。在这风云突变的时刻，晋文公出师勤王，勤得特别成功。其实秦穆公先想着去勤王的。只是被晋文公给辞退了。晋文公继位时已是年纪一大把，61岁。觉得上天给他的时间不多了，所以抓住一个机会就是一个机会。他杀子带，迎襄王入王城。正是本文开篇第一句：晋文公既定襄王于郏。
这么大的功劳，周襄王一定要狠狠狠的酬谢他，给他一大片的土地。这土地一赏就赏出去，一赏就赏出去，那周王朝是不是助诸侯做大啊！而这个晋文公却不要土地，要天子下葬的礼仪。在等级礼制森严的周王朝，这无疑是一种僭越。就像楚国时不时跟周天子问个鼎，要个鼎是一个性质。
晋文公是有野心的，成了春秋五霸之一还不够，想着不久之后死了若能享用天子下葬之礼，不就是等同于天子了吗？这算盘打得确实挺如意的。但周襄王又不傻！无论如何是不能答应的。这一答应就乱了周王室的根基了，尊严何存啊？
周穆公之后周王朝开始走向式微，诸侯争霸起来。周襄王虽是个王，底气不足啊。面对这个混帐请求，又不能一拍桌子，一跺脚把这晋文公给办了。不能啊！那怎么办？那就给他说道说道。上上课，醒醒脑，诉诉苦……
先请“先王”，这是老一套，但百试不爽啊！中国人的神就是祖先。在古代国之大事——在戎在祀。”先王“得天下之后只是按规矩划分了一部分土地供祭祀而已。其余的都按等级分封下去了。设置的官位也是极少的，也只是用来服事祭祀，而祭祀为了啥？天下苍生啊，毫无私欲心。天子与诸侯其实都没啥区别，非要说出区别就是生前死后的服饰、器物等物不一样而已。这说得让人都要抹眼泪了。这也在暗暗的批评晋文公的私欲饱胀。又顺道着悄悄的说了”礼制等级“的老法规。
第二部分更高级了，也就是高潮部分了。祖制不能赏私恩之人！这是态度！这是原则！要么你晋文公厉害发扬德行，一统天下，改朝换代，改章换制。我嘛最多再次去流亡，那我屁话也没有。这话狠的！有情绪！有情绪！有情绪！可能也有点不想干这个周天子了。做得他妈的太憋屈了。如果你晋文公不能，那你就老老实实尽臣之礼，维护先王的制度为职责。
如果我把这礼制赏赐给你，那我对不起先王也对不起百姓。如果这个也能赏赐于人，那国家的政令如何推行呢？礼法制度这是国之根基。这一动，王朝可能就不能长存。回到当下的时代也是这样。在一个单位里制度”朝令夕改“的你试试看？”朝令夕改“的制度比一个最坏的制度还要坏！
这部分说得会不会让流亡在外十九的重耳有点戚戚然。
而周襄王死活咬住”不能以先王之大物以赏私德“。我都把话说到这份上了，叔父还不以为然，那你有的是土地，你就自己私挖墓道实行隧葬，我又怎么能知道呢？这话说得反反的。只要你挖，我就知道！
晋文公听罢“不敢请，受地而还。”
亏本的买卖他是不会做的，地还是要了的。小气！不过对于晋文公我一直印象不太好。倒不是他的小气，想他流亡十九年初心不改还要做国君，还成了春秋五霸之一，这点毅力、魄力非凡人可比。只是他对介子推的态度着实让人恨。后又想想，只要是个人就有不足，倒也不能用圣人的标准来看他。
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