从李白的古风荷花《古风其二十六》，碧荷生幽泉，看李白成名前的身份
解读李白的古风荷花：秋花冒绿水，愿托华池边
李白一生写下无数荷花。光存世的诗作中荷花莲花的诗句多达30多句。其中名句叠出“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”都是李白荷花的美句。中年以后的李白，被唐玄宗重金返还之后，他在山东出家作道士，自号青莲居士，注意，这个出家应该不是他第一次，这个出家是正是授予高等级的道士身份，可以主持道观事务，是一个珍贵的社会身份。
而之前很长时间，李白只是一个小道士，一个修行者。
那么李白和荷花的缘分是怎么开始的呢？
李白的身世不详，但总的说来，他的童年和少年是在四川度过的。他五岁就开始读书，按道理他的家世应该算富有，否则不会培养他读书，而唐朝有重要的科举制，就是读书考试好的人可以做官，参与国家管理。这是许多父母对子女投入教育的基本动机。但是李白所受的教育，并没有让他进行科举考试。
相反他过得很自由，十五岁左右他就在湖北戴天山和道士一起研究道学，并学习剑术。
其实很多现象都表明李白很小就是道教的成员。他不参加科举，可能是他的家族被排斥在科举考试的体系之外，或者是他本人有劣迹，他曾说自己年轻时候伤过人。第二，就是当时道教可以吸纳士绅子弟，成为一种事业。因为唐朝有通过考道经进入仕途得到皇帝重用的途径。
李白一生大部分时间是在山林旅游中度过的。有人说，李白游山玩水的钱是从哪里来的，除了一部分是家庭资助之外，其他很多时候应该是他从事道教工作的所得。而他的落脚点，往往是一座名山到另一座名山。
那么无论是四川，湖北，杭州，李白在三十岁之前的游历同样都在长江沿线这一带，而这里最盛产美丽的夏花，就是荷花。
荷花以其本身的鲜丽多产，从上古之时，就是劳动人民最喜欢的花卉食品之一，而无论道教还是佛教，都尊崇莲花。唐朝道教立国，上等道士的头冠，用莲花型，而佛教更是莲花遍布天国，缔造了一个精神的莲花世界。
所以李白以其道士的身份，喜欢崇尚莲花是非常自然的。但是李白是一个浪漫而极致的人，能够给他自信的，应该是他对道家典籍的熟悉，他的才华，还有的，就是他的从事道教工作的身份。
他认为他自己是最高等级的莲花。
碧荷生幽泉。朝日艳且鲜。
秋花冒绿水。密叶罗青烟。
秀色空绝世。馨香竟谁传。
坐看飞霜满。凋此红芳年。
结根未得所。愿托华池边。
——唐·李白《古风其二十六》
李白在道士之外并无有其他正常稳定的工作，但是他从二十四岁开始交游，并非只是山川道士之间，相反他目的性非常强，就是通过交往高层次的贵族，达到自己施展才华抱负的目的。34岁那年，他向唐玄宗献上有道教色彩的《大猎赋》，又向玉真公主献诗，祝贺她修道成功，并且结识了贺知章。
那么李白这个时候的形象是什么呢？至少贺知章说他是太白金星下凡。抛开诗章的华美，李白此时的打扮绝对不是一个落魄的中青年布衣男子，他是一身道家衣裳，飘然出尘。
这首莲花诗是他的自写，我在山林里修炼了这么久，从精神到形象都像一朵盛放的荷花。荷花虽然开得晚，但是秋天是荷花最美最骄傲的时段，那荷花从水中茁壮长出来，秀美绝世。
只是荷花也有寿命呀，它孤独长在这无人的仙境里，渐渐老去。愿望这荷花开在更好的地方，愿望它开在更华美的地方！
这是对自己才华和气质相当的自信。还是说了他的愿望，其实就是皇帝身边。
如愿以偿，41岁的李白因为玉真公主和贺知章的双重引荐，被皇帝亲自下车步迎，进入了宫廷。李白此时的身份，应该是什么呢？一个有修行的中年道士。
这也就解释了李白何以这么多年可以没有太多困顿的游山玩水，支撑他的应该是道士身份，有着可以落脚的地点，避免风餐露宿，也滋养了他的壮丽和浪漫的情怀。
李白成为翰林供奉，他的本心是从道士转变成影响国君的士，获得施展抱负的机会，但是唐朝完善的官僚体系，没有给他这样一个机会，唐玄宗手上可控的实权也不多，他无法将没有阶级基础的李白安插一个实权位置。
这不是国君用一人可以治天下的乱世和战国，盛唐许多体系都已经成长完备，李白的影响力在娱乐方面无可抵挡，但是政治上，无法作为。两年之后，唐玄宗重金放还李白。
这个放还很有意思，如果李白无路可去，唐玄宗安排一个职位很正常，但是放还，则证明李白有去处。实际也就是嘉奖他继续从事修行工作。
但是李白这次放还，明显是镀了金。
所以才有在齐州紫极宫正式成为高级道士的仪式。有了这层身份，他自称青莲居士，谪仙。
实际李白以青莲居士和谪仙隐居庐山，日子应该过得不错。一个小道士，混了几十年，居然成为了有影响力的大咖。
但是李白还是不断地挑战自己。安史之乱爆发之后，李白下山，投入永王幕府。其结果是永王败北，李白流放。
实际李白最想摆脱的身份就是道士吧。这个身份成就他最浪漫洒脱的诗怀，但是也是一道枷锁，无法让他在现世有更多的作为。
那么关于李白为什么不能参加科举，而走上道士这条路，很大原因是他的祖辈应该是李唐罪人的身份。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。