陈鸣远紫砂壶的存世量究竟有多少？

　　紫砂文化，源远流长，迄今已有2000多年的历史。紫砂壶有着悠久的历史底蕴，除了用来泡茶，还能用来把玩与研究。这是因为紫砂壶不但具有很强的实用性，还兼具优雅的艺术性。自古以来，文人墨客就有收藏紫砂壶的嗜好，一些出自名家之手、做工精良的紫砂壶，往往呈现“泥比金贵”的现象，所以紫砂壶具有极高的收藏价值。这种泥的艺术在世界上绝 无 仅 有，是中国独树一帜的陶艺品种。2015年6月，陈鸣远制素带壶以3162.5万元高价在北京保利拍出，创造了当时陈鸣远作品的拍卖纪录。

　　陈鸣远作品存世稀 少，仅数家博物馆和收藏家手中幸存有记载的十余把壶，拍市也仅仅见过3次：南瓜壶842万港元成 交，三足圆壶246万元人民币，拼砂梅桩壶358万元人民币成 交，且都是十多年前的价格。近年来未曾有陈氏壶上拍卖市场，可见其珍贵和藏家的珍惜程度。

　　陈鸣远所制紫砂簋在目前所见的陈鸣远作品中极为少见，质感逼真，厚实敦穆。制作工艺细致精美，为紫砂博古陈设佳器。器底行书吟有“鸣远”二字款。 商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴食时使用，是权力和地位的象征。这件紫砂簋圆角，敛口，仿青铜器兽耳，简洁明了，只取上古时代簋造型中浑厚神秘之感，显得庄重大气。簋身并未雕饰复杂的纹样，只在执耳处略施雕琢，庄重而又典雅大方;腹底饰以平行的瓦棱纹，每一层瓦楞皆微微上扬，层层递增，工艺精密细致。泥质紫褐色，坚挺润泽，表现出浓厚的古意，是一件珍贵的陈鸣远所制仿古紫砂器。

　　《宜兴县志》载：“陈远工制壶、杯、瓶、盒，手法在徐(徐士衡)沈(沈士良)之间，而所制款识，书法雅健......。”陈鸣远作品的书法铭文在考证上尤其重要，所见有双刀刻款及单刀写款两种，偶尔也有诗句正文以双刀精刻，而署名则单刀书写。经考证以康熙时期金石书法家曹廉让的书体，最为容易辨识。贝氏珍藏中，有两件具有铭文款识的陈鸣远作品，为我们提供了更多的鉴赏内容。

　　紫砂壶，壶体近似球形，由上至下渐歛。壶身圆润饱满，线条流畅优美，包浆浑厚。圆盖，圆珠纽，短弯流，耳形柄，底部顺势塑成三瓣形足。沿壶身堆塑素带纹一圈，简洁雅致，有冲淡素朴之美。流下方壶腹位置有“陈鸣远”楷书款识并篆书印款。庞元济《虚斋名陶图录》收入此壶，并详述其形制由来：“鸣远喜仿古彝器作壶。此壶圆形短嘴长鋬有三足，盖仿铜器中之盉也。盉，说文：调味器也。有流。其制颇似今之茗壶，此壶寔仿其制。中腰有素带，制作古拙，寉邨制壶向以精能胜，此壶则用紫黑砂，全以雅淡见长。款陈鸣远三字下有陈鸣远朱文方印。”《宜兴县志》载：“鸣远工制壶、杯、瓶、盒诸物，手法在徐士衡(友泉)、沈士良(君用)间，而款识书法独雅健，有晋唐风格。”证诸于鸣远此壶，冲淡雅健，气宇轩昂，确为出类拔萃之佼佼杰作。

　　陈鸣远在器身镌刻诗文，留下了文人雅兴的诗句慧语，他每每将铭文署款和印章并用，这种“以坯作纸”的文学视野，把中国传统的书法艺术形式引入了紫砂工艺中，增添了隽永的装饰情趣，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大地提高了紫砂陶器的艺术价值和文化内涵，在紫砂发展史上竖立了不朽的丰碑。因此，康熙陈鸣远实为紫砂壶铭的发扬者，后来的嘉庆陈曼生应该是中兴者。

　　陈鸣远长期与文人雅士交往，有画家、学者、收藏家，他的文化素养达到了很高的境界。开创了壶体镌刻诗铭作装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法装饰艺术，与紫砂制作工艺相结合，具有划时代的意义。赋予了紫砂作品深厚的文化内涵，使其从实用品蜕变为艺术品、收藏品。