聊斋志异：耿十八——人死了，可心里还是不愿媳妇改嫁，是自私吗
新城耿十八，病危笃，自知不起，谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后， 嫁守由汝，请言所志。”妻默不语。
新城县，有个叫耿十八的人。这也不是哪个父母，给孩子起名叫十八，是不是跟朱元璋一样，哪天生的就叫什么名字也未尝可知。
耿十八得病了，要完。一般人要死之前，自己都是知道的，除非是猝死，自己没反应，一般都自己能预知到。
耿十八得重病，知道自己要完了，就问老婆：“我这要死了，我死后，你再不再嫁人，都由得你，你能告诉我你的决定吗？”
老婆沉默不语，一般沉默就代表同意。那个年代，改嫁是丢人的事。不好说出来。
耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒 情。明言之，庸何伤！行与子诀，于守，我心慰；子嫁，我意断也。
耿十八还死心眼，非要句实话，就一直复读机似地说：“你能守着不再嫁，我当然很高兴。可你要是再嫁人，这也是人之常情。
你就实话跟我说，这没什么不好说的，你看我这快完了，你告诉我，你要说你守着，我心里很欣慰，你要是再嫁人，我也就没什么挂念的了。”
感觉耿十八这话，有点刘备死时的那意思，反正话都让他一个人说了。也是个实在人，非要个实话。
妻乃惨然曰：“家无儋石，君在犹不给，何以能守？”耿闻之， 遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而没。手握不可开。妻号。家人至， 两人攀指力擘之，始开。
他老婆看他这样，惨然地回答说：“家里连一袋粮食都没有，你活着的时候，咱都吃了上顿没下顿，天天吃不饱饭，你死了，我想守，我拿什么守着啊。”
过去女人没地位，嫁人就在家当家庭主妇，但凡有辙也不能抛头露面，所以他老婆说的是人之常情，没办法的事，不再嫁就得饿死。
可耿十八听了这话，他心里受不了，一看就是个直男，一下就抓住老婆的胳膊，恨恨地说：“你竟然这么狠心。”
这就是耿十八说话不算数的地方，你刚才自己说的，怎么都行，人家说了，你又发狠，说话不算数，好在你没能力，真要有能力，非宰了这女人不可。
说完这句话，耿十八就死了。可手还紧紧地抓着他老婆的胳膊，临死的时候使着平生的力气，他老婆掰不开，疼啊。
他老婆在那大号，家里人这才过来，帮着把手掰开，人死了，老抓着活人胳膊，这不是事儿啊。
耿不自知其死，出门，见小车十余两，两各十人，即以方幅书名字， 粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上， 己名最后。
再说耿十八，他不知道自己已经死了，感觉自己出门了，从家里出来了。看自己家门口有十来辆小车，每个车上坐着十个人。
而且每个车上贴着一张纸，纸上写着十个人的名字，车下面也有人，看见耿十八出来，就喊他快上车。
这个情景感觉像过去坐小公共的感觉呢，下面有卖票的在那喊：有座有座。上车就走啊。也像旅游团的导游，在那喊人。
耿十八一看他这辆车上已经有九个人了，就差他一个，再看车上贴的那张纸，上面最后一个就是自己的名字。
车行咋咋，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰：“此思乡地也。”闻其名，疑之。又闻御人偶语云：“今日㔍三人。” 耿又骇。
耿十八上了车，开车了，听着车咯咯吱吱的声音，特别响，震得耳朵疼。这是什么轮胎啊，响成这样。也不知道这车要去哪。
一会儿来到一个地方，听人说：这里是思乡地。耿十八听这个名字很奇怪，也不知道什么意思，又偷偷听开车的司机们说：今天 又铡了三个人。
耿十八听了很害怕，正常人没个不害怕的，好好的，听一帮人说杀人细节，这是没王法了吗？
及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家 中，无复可悬念，惟老母腊高，妻嫁后，缺于奉养；念之，不觉涕涟。
耿十八仔细一听，这帮人说的都是阴间的事，另一个世界的事。自己琢磨着：难道我已经死了？这才明白过来。
他马上就想起自己家里，也没什么挂念的，就想他妈，岁数不小了，将来老婆一改嫁，谁养他妈呢？
想着想着，不自觉地就哭了。其实他也是多余，就算老婆不改嫁，也是两人一起饿死。
又移时，见有台，高可数仞，游人甚夥；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人 言为“望乡台”。诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。
他这一边想一边走，又来到一个地方，看见一座高台。高可数仞，游人挺多，这还是出来旅游来了，到了一个新景点了。
好些人上那个台子，又哭着下来。边上有人管着不让人上，听人说这叫望乡台。这些人来到这个地方，纷纷从车上跳下来，争抢着要上那个台子。
押车的用鞭子抽打他们，不让他们上去。合着这是个参观的景点，人只能看，不能上去的。
（未完待续)
图片来自网络，如有侵权请联系删除。
“聊斋土豆说”是土豆在阅读蒲松龄的《聊斋志异》过程中的一点感悟，纯属土豆个人观点。