甲骨文基本元素与道之本源（四）（单渔泉）

结构 -- 信息 -- 能量

据《说文解字》论述，汉字的形成有指事、象形、象声、会意、转注、假借六个途径。而现在人们往往只记住了象形，认为汉子是“象形”文字。这实际上偏差很大。

从甲骨文符号来看，象形只是很少的一部分，而指事、会意、转注、假借才是主流。特别是基本符号，指事和会意是最主要的方式。这些基本符号非常简单且抽象，具有很深的哲学含义，甚至就是在对“本源”进行“定义”。如果一味地用象形去解释，则可能最终无法自圆其说，形不成体系。

通过这些基本元素符号进行组合，通过会意、转注、假借等方式，去表达更加多样的事物，演绎“三”所生的宇宙万物，展现事物在宇宙空间（含第四维，即“阴”。按照本系列文章观点，“阴”属第四维空间）的发生、发展和消亡的过程。“道学”则以这些基本符号为基础，或是和这些符号同步并行，发展成为哲学理论体系。不难理解，甲骨文和道学不但同源，而且同“道”。而不论是甲骨文还是“道学”，最早都可以追溯到《伏羲易》的时代。

我在前面的文章里，讨论了这些甲骨文基本元素与道学的一些基本原理的关系，由于刚刚涉足这一领域，才疏学浅，不能深入，但也“初生牛犊不怕虎”，大胆引入了“分子生物”、“信息”和“信息维”。几篇文章下来，虽稍有凌乱之感，但感觉仍可自圆其说，不免有些意犹未尽。

请容我再次感叹中华文明的博大精深和历史悠久，我甚至于怀疑，这一切是不是来自于“神”。

百度一下：

【神】自然宗教观念之一。是对一个宗教或者信仰最高层的统称。神一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但往往被赋予躯体形象，可以是人也可以是自然现象的拟人化。神主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

文言版《説文解字》的解释：神，天神，引出萬物者也。从示申。

不得不说，《说文解字》所言“神，天神，引出萬物者也”是一种最佳解释。如图35-1，“神”由“示”和“申”组成。“示”和“申”都可以看作是甲骨文基本符号，都涉及到基本定义，都是“指事”和“会意”符号。

【示】符号（如图35-2）是要表达：宇宙内万物来源于宇宙创立者，并且通过这个基本符号展示出来。在前面的文章图5中，我描述和解释了宇宙的诞生。“曰”诞生“一”，“一”是混沌宇宙，是“道”所说的“无极”，“一”演化为“二”，宇宙出现天地两级，即“道”所说的“太极”。宇宙运行的法则则自从“一”开始，就已孕育其中。万物在宇宙内的演绎要遵循宇宙创立者给予的这个法则。在本节，即图35-2这三个符号最上面的那个“一”。

【申】符号（如图35-3），它们有一个共同特点，即两头有对称结构。这些符号似曾相识，对，就是我在前面文章里多次提到的“卩”或“人”，只是变成了两头对称。

“申”符号是要表达：在宇宙内和宇宙外都“一样”，在三维空间和四维空间都“存在”，或者说在“阳”和“阴”里都包含。实际上“申”符号已经代表“神”了，但为什么还要在旁边加一个“示”符号呢？有两层意思：一是强调本源，二是表示“神”符号更趋向于“向人们展示神”，把“神”可视化、形象化。这也是“示”符号作为偏旁部首的会意、转注和假借手段，代表展示，指形象化以后的“申”。

那么“神”或“申”符号的意思就是：可通达四维空间的“卩”或“又”，即可通达四维空间的事物。图35-3里，第3、6个符号也是一个“卩”，但不是实物，不属阳，而是代表信息或能量的基本单元，属于阴。这个本文后面还要提到。至于那串“糖葫芦”（如图35-3里的第5个符号），则完全可以理解为两个“宇宙”之间相通的意思，本意没变，表达方式不同而已。

可喜可贺的是，几千年下来，现在的文字“申”，仍然是两端都“通”，而“由”则是一端“通”，我在前面的几篇文章里提到了 “由”符号代表四维空间向三维空间的“注入”，为单向。

《伏羲易》衍生出了中华易学与玄学文化，在中国传统文化中产生了巨大影响。《伏羲易》展示的原理及规律，让人们看到了“太极、阴、阳”，以及“三生万物”等“原始三维世界观”，看到了“精、气、神”支撑人体，看到了“实物和场、信息、能量”构成的四维宇宙世界万事万物。

“精”是结构，“气”是信息，“神”是能量。

《伏羲易》蕴含的“有无相生，显隐共存，阴阳互变，循环往复”等原理与规律，印证了“对立统一规律、否定之否定规律、量变到质变规律”等认识。可以说：《伏羲易》不仅是中华易学与三维世界观的第一源头、而且是马克思哲学中国化的最佳载体。

这里不得不说：不要一提“马克思主义”就以为已经很了解了，不要一说“共产主义”就认为太遥远而不可及。实际上 “马克思主义哲学”与“道学”相通；实际上“共产主义”是四维世界的必然结果，是宇宙万物运行的终极目标，因为它符合“道”，而“道”早就根植于每个中国人甚至是地球人的内心。这也一定程度地解释了为什么马克思主义可以中国化，因为有“道”和“易”的基础。

试想，如果现在的“区块链”这个尚处在低智能状态的“婴儿”成熟到了“地球链”甚至于“星链”，如果货币完全“电子化”，如果生产和物流完全 “链”化，如果所有的制造都可以根据信息来“孵化”，如果高度智能化的生物机器人出现了，您能允许机器人“乱来”吗？机器人会允许您“胡搞”吗？“星链”会允许人类“胡乱搞”吗？以现在的进度，这些或许没有您想象的那么远，有些看似不可及的技术或许只是隔了一层纸。

“发展才是硬道理”。这一切不会停下，不会倒退，只会前进，只会加速前进。

信息是宇宙之“公”的化身。人类越发达就会越接近信息维度，社会就会越彰显公平正义，而不是反之。这就是天下“姓”公的本解。从人类历史的运行过程看，也支持这样的判断。

信息化不是很发达了，而是才刚刚开始。第一步是要实现数据的“完整、及时、准确”，让数据真正成为信息，让虚拟不折不扣地反映现实，这一点人类还远远没有达到；第二步则是用“虚拟制造、创造现实”。“DNA”到“人”不就是这样的吗？实际上宇宙都是在信息这个“虚拟”的指导下诞生的，也是在信息这个“虚拟”下繁衍的。

【八】【分】【半】【公】

“八”如图36-1，代表分开。是基本符号，“会意”符号。“分”如图36-2，把一个“卩”即实物分开。“半”如图36-3，把一个完整的实物分开，“牛”符号代表完整的实物。“公”如图36-4，代表宇宙的本源是公平的。那些“圈”符号、“口”符号代表一个处于“混沌”状态的宇宙，即“无极”状态，而“二”符号，则是宇宙初开为天地，为“太极”状态。不论是哪一个状态，都表示了宇宙的本源是“平等的”。

如前面的几篇文章说述，在甲骨文里，有代表实物基本单元的符号，如“甲”、“ 屮”、“卩”、“肉”、“舟”。那有没有代表信息的基本单元呢？有，如“乙”、“乃”、“又”、“力”、“匕”、“爪”、“癸”。

不得不说“龙”了，百度一下：

龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

龙图腾的形成源于伏羲。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。汉代纬书中讲，伏羲氏即是青龙，青帝。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，开创了华夏民族的文明。

【龙】【龍】如图38-1。从5个符号看，大致分为三个部分，一是头部，像“辛”符号；二是“辛”符号下面产生了“卩”的结构；三是一条弯曲的线，是“已”或“了”。这个“已”是“已经”的已，不是“自己”的己，甲骨文里是不同的。“已”和“了”在古文里是一个字，代表：重生（如图38-3）。

在上一片文章中，我们发现了“般若”一词的秘密：“癸”符号在一个“卩”符号上出现，表示了重生。我斗胆猜测，“般若”的意思就是：能够用信息维的信息复现、制造一个新的实物，这就是最高智慧。

前几篇文章中，我们提到了事物的初始状态，“甲”和“乙”，其中“乙”是一条“S”型曲线，代表了实物在本生命周期中，信息维的起始状态。而在这里这个曲线上面画了一个“圈”，变成了“已”和“了”符号。古文中，“已”确实有“生”的意思，而且是“重生”的意思。

在前几篇文章中，我们提到了十天干，其中“辛”（如图38-2）之后是“壬”，“壬”代表实物急剧衰退，只剩下天地之间的一条“竖”线，竖线上还有一个黑点，代表“衰退”到了极点。

而在如图38-1的符号中，我们发现，“辛”的下面产生了一个“卩”，一个结构，表示“辛”居然并没有让“庚”衰竭成“壬”的样子，这代表了“不死”，代表了“永生”。图38-1的第5个符号多了一部分，那是“兄”符号，在这里则是再次强调“重生”。

所以，可以认为，龙（龍）符号的本意是“永生”或“重生”，而伏羲创造的龙图腾则代表“永生”。可以说“永生”也是最高智慧“般若”的另外一种理解。

“永生”不是不可能，只要信息永不灭失，只要信息维是永恒的，三维空间里的实物就是化为灰尽，化为分子、原子、粒子，化为“世界线”，最后也可以在信息维的作用下重新组合成新的三维实物。

在“辛”之后，实物几近消失，原来的结构不复存在。而这些结构来自于信息，这些结构也表达了信息，这些结构也承载了信息。结构消失，信息那里去了呢？结构是如何消失的呢？

【能】能量，“能”和“量”（如图39）。

能量（energy）简称“能”，质量的时空分布可能变化程度的度量，用来表征物理系统做功的本领。现代物理学已明确了质量与能量之间的数量关系，即爱因斯坦的质能关系式：E=MC²。质量实际上就是有结构的实物。

能量以多种不同的形式存在。按照物质的不同运动形式分类，能量可分为核能、机械能、化学能、热能、电能、辐射能、光能、生物能等。这些不同形式的能量之间可以通过物理效应或化学反应而相互转化。各种场也具有能量。

能量从那里来的呢？图39-1告诉我们，也就是8000年以前的“古人”告诉我们，能来自于结构。那些“匕”来自于“卩”。在“匕”和“卩”之上的“一”、“带尾巴的圈”、“S型线条”，都在诉说同一件事：转换。图39-1第3个符号中，两个“匕”符号上都有一个“黑点”，淋漓尽致地表达了在转换的同时，实物衰减化为灰烬，如同“壬”符号（如上一文中的图30）中间那一点。

注意：在“能”符号里，“卩”表示成了“肉”，是肉月偏旁，是一节实物的意思，不是肥肉的意思。之所以这样描述，是想用一个发育完善的“结构”来说明这种转换。

8000年以前的“古人”告诉我们，能来自于结构，然而事实确实如此。事物的本质是结构，而结构本身则蕴含着能量。原子能如此，生物能也是如此，煤炭石油更是如此。结构消失，“能”释放成为纯“信息”，即“量”，没有质量的“量子”，仅代表信息的量子。由于没有质量（静止质量），量子有可能可以“逃逸”到三维宇宙之外，回归它的家：第四维空间。

如图39-2，符号中间的结构的两端发出了 成对的“光”，光子就是量子，也叫光量子，而这个“古人”偏偏要在这个符号上标记一个原始“宇宙”。需要注意的是，量子都是成对出现的，这边出个“笑脸”，那边也会出个“笑脸”， 这边出个“哭脸”，那边也会出个“哭脸”，万一“那边”是第四维空间呢？

单渔泉 2020年12月6日 于青城山