梁宏善|在生活中寻找诗意 ——郭建平 2017 年诗歌创作评析 / 开普饭

在生活中寻找诗意

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——郭建平 2017 年诗歌创作评析

几十年来，郭建平一直对诗意生活充盈着向往及追求，2017 年，更是他丰收的年份，呈现“三多”之势，一是写诗多；拒不完全统计，2017 年他写了30 多首现代诗，二是发表的多；创作成果先后发表在《中国诗》《中国草根》《当代诗人》《九州诗文》《都市》《天涯诗刊》《潇河》《秋实》《三晋都市报》《山西广播电视报》《榆次时报》等报刊杂志上，三是获奖多；2017年初，晋中电视台举办新年·新希望诗歌征稿中，作品《新春·放歌祖国》获优秀奖，2017年5月获“山西梨花春年度诗人”奖，2017年10月获“中国云南宁洱普洱茶诗歌·散文大赛”优秀奖，2017年11月获《桃园诗社》优秀诗人称号，部分作品入选《桃园诗社诗歌精选》一书，2017年11月获“国际诗酒大会”优秀奖。

红楼一梦成千年

红楼一梦成千年文/郭建平

那天，《葬花吟》低回

许多人分不清楚

是告别悲情的黛玉

还是追思落花灵河岸的你

遭雪芹是个“坏东西”

使你陷入红楼

走不出樊篱

又不得不让人

赞叹他那神来之笔

雕成一枚玉

毁了一个旭

你最不该入主潇湘馆

契合了经典，葬送了自己

可谁能抗拒天意

凄美无人能比

你就是绝版黛玉

林妹妹弱柳扶风

总经理身价上亿

妙真、轮椅、香魂一缕

这些很难联系在一起

却成了必然结局

或许，你也是一棵绛珠草

泪还了前缘

成也黛玉，哀也黛玉

这是一首郭建平写给陈晓旭的挽歌。众所周知，陈晓旭在 80 年代初，小小年龄因形象好被导演王扶林选入《红楼梦》电视剧组，经过培训及竞争获得上演林黛玉这一重要角色，她成功地塑造了林黛玉内慧外秀的凄美形象，在观众中留下了不可磨灭的印象。可以说陈晓旭和林黛玉，你中有我，我中有你，相互交融，互为一体。

在郭建平看来：“林黛玉就是陈晓旭，陈晓旭就是林黛玉”，以至于继《红楼梦》之后，无论演什么角色，都离不开林黛玉的影子。80 年代后期，陈晓旭离开了影视界，投身市场经济的大潮，自己成立公司经商，短短几年，公司纪营的红红火火，生意做得风生水起，年龄不大，身价上亿。不幸的是陈晓旭四十岁那年，突患癌症，几经求医治疗无果，一缕香魂终于飘然天际，这样的结局引发了作者极大的悲悯，因此感叹“你也是一棵绛珠草/泪还了前缘/成也黛玉/哀也黛玉”。确实，陈晓宇的去世，“天上多了个陈晓旭，人间少了个林黛玉”。

整首诗作者有叙有议有抒情，言简意赅，是一首难得的好诗。

史蒂夫·乔布斯文/郭建平

那个缺口

在无数人眼中盛开

使一个远去的背影

余温犹存

你纤瘦的像个果核

却掏尽毕生火焰

燃烧出一个新的世界

清晰、简约、特立独行

咬去那一口

把自己的魂粘合上去

一种唯美的完整

轻轻触碰你的激情

十分爱渴，一半愚痴

阴影、噪音、他人观念从不附体

创新的长调

回响着内心的呼啸

你是一道光，灵射硅谷

八十三亿美元的奖赏

耀眼了你匆匆的一生

谁说那个苹果

是图灵吃剩下的

谁说上帝的第三个苹果

幸运地砸向了你

欲左右长空

必先左右自己

犀利超越，有因有果

你说想和苏格拉底

相处一个下午

我仿佛听到他说：

想与你同行

这首诗发表在2017 年 3 月《秋实》杂志上，是根据美国苹果手机品牌创始人史蒂夫·乔布斯震撼全球的创业故事，作者由感而发写的一首诗。史蒂夫·乔布斯虽然去世已好几年了，但他的苹果公司每年销售 8000 亿美元，在手机制造业稳坐第一，独占鳌头，韩国的三星和中国的华为排第二和第三，在这首诗中，我们看到作者在普通人的生活中，把哲学理念融入到诗歌创作中，其高度之高，其想象之丰饶令人感偑。上帝用第一个苹果砸向物理学家牛顿，牛顿发现了万有引力定律，把第二个苹果送给了图灵，那么乔布斯手中的苹果是第三个吗？如果是，也不知谁咬了一口，咬得更像苹果，并成就了“苹果”

他站在先知的肩膀上，‘把自己的魂粘合上去’无形而有形，有形而无形，这个清晰、简约、动人而唯美的图案成为苹果公司的标志，乔布斯对那个缺口表现出‘十分爱渴/一半愚痴’使其有了一段非凡经力。

在作者眼中是一种独有的完整，并以此为创作基调，在作品中较贴切地丰润了乔布斯这一传奇形象，也把苹果掌门人的创业思维深刻挖掘了出来，使读者不仅感受到了智慧的肉，更触摸到了乔布斯的骨。

苏格拉底说过“一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件”‘阴影/噪音/他人观念从不附体’‘欲先左右长空/必先左右自己’无疑，乔布斯是具备苏格拉底两个条件的人。

“苹果”赢得成功之后，乔布斯感恩哲学思想给他的启迪，曾说想和苏格拉底‘相处一个下午’一起喝喝下午茶，聊聊哲学和人生，作者仿佛看到了苏格拉底对乔布斯取得惊人业绩内心的欣慰，写到‘我仿佛听到他说/想与你同行’这是对志同道合最好的注脚。而古希腊著名哲学家苏格拉底早在公元前399年就去逝了，我们不禁为作者生动的意象拍案叫绝。

大美后沟

2002 年，中国民间文化艺术家协会主席冯骥才先生曾带领一批古

村落研究专家，来到榆次后沟古村进行中国民间文化遗产抢救工程实地考察。一到后沟，他们就被这个黄土高原上的小村落所吸引。专家一致认为，榆次后沟是难得的、保存较完整的中国农耕历史文化古村落，他们说这里像一台历史的冰箱，浓缩保存了千百年来民间文化中的精神信仰，生产方式，生活状态，传统工具，民风民俗，保留了中国，特别是中国北方汉民族自给自足的传统文明。高度评价说：“榆次后沟古村就是农耕文化的桃花源”

这些年来，到榆次后沟古村参观旅游的诗人、作家、画家、摄影家等络绎不绝，尤其是诗人和画家在参观之后，奉献了许多反映后沟的作品。确实，诗人郭建平走进后沟，一股别样的感受迎面袭来，这里与喧嚣浮华的城市形成了强烈的反差，闲适、宁静、疏淡，悠远构成自然的主调，那街巷、那窑舍、那老树、那庙宇、那山、那水、那人、那狗……眼前一切的一切景象构成了一幅闲静淡远的水墨丹青画卷，让人赏心悦目，留连忘返。于是在作者的笔下呈现：

一个古字，烙在你的名片上

源自盛唐的脚步，把山坳踏响

古窑洞，古作坊

飞檐斗拱的古戏台

居山就势的古石巷

无不深储着农耕时期

质朴的文明滋养

那千年古槐、古柏顽强耸立

承载了厚重的历史沧桑

消散的袅袅炊烟

吸附在四周崖壁上

坚固成任何侵扰

都难以突破的屏障

自给自足的彻骨个性

垦植着一个个寒来暑往

高悬在村头的那口古钟

余音缭绕，把石磨石碾的故事

讲述得悠长悠长……

扇车、耧车、风箱

木轮车、耕地犁、河捞床

弥漫着浓浓的旱烟味

静静地在博物馆收藏

而今退出舞台不复从往

仔细打量，仿佛穿越时光

听到它们在耳语家常

一盏盏昏暗的油灯

燃尽了日子的雨雪风霜

“四十里龙门河当中

二龙戏珠后沟村”

排水网家家贯通

明流暗泻环绕村庄

躺在炕上听屋角潺潺之声入梦

黄土地上生长的智慧

惊艳了所有访客的目光

庙、阁、宫，楼、龛、堂…

雕塑、彩绘细腻端庄

尽显东方神韵

“天地和”情怀自然流畅

忠义关公，寄托了你

博击浊世的信仰，抚育出将军

成民族解放栋梁

文昌雅阁，默化了山里人

耕读并重的思想，培养出状元

走出这桑梓土壤

放眼照片墙上的张张笑脸

那是坚韧底蕴，阐明的光芒

“鸡鸣始觉有人家”

花丛绿意掩映着悠悠古韵

看似归隐，实则开敞

我珍视这张名片

虽与钢筋水泥发生过碰撞

已被有识之士打磨抛光

没有古朴基奠，哪有现代芳香

站在你秉质的脊梁上眺望

欣喜地看到“抢救与保护”之花竞相绽放

我愿沉醉其中，把你的美

芬芳四面八方

面对古村，作者认为它身上承载着中国数千年农耕文明的影子，而其他地方古村随着时代的变迁，已离我们远去且逐步消失，来后沟参观旅游

一次，仿佛就是一次寻根。

《大美后沟》一诗不光有物质高度，更具有精神高度，是近年来在描写后沟一首较好的诗作。

新诗已近百年，近年来不少大家都对新诗的写作进行反思，前一段时间著名诗人评论家徐敬亚写的深度好文《我们心中被隐藏的部分》文章开始写到：“看看这个国家的诗，纸张上的，电脑里的，一派平庸、无聊的气息。千人一面、万人雷同。到处是相似的表情，到处充斥着温吞吞的叙事、油腻的小聪明、打情骂俏的口水，或者像家庭妇女一样嘟嘟囔囔的，琐碎的日常絮语……”

“诗那一根根敏感、尖利、触电般的神经正向烂俗的镜像投降，诗歌那颗忧郁、悲悯、神子一样的头颅正一天天低垂。30 多年来，中国的现代诗从来没像今天这样无聊，低俗与坠落。从诗学角度看，它积年累月形成三大弊端，我早已忍无可忍：第一，诗人整体意识崩溃导致的碎片化；第二，诗人直觉系统的缺损导致的平面化；第三，诗人伦理人文价值的枯萎导致的空心化”。

“碎片化、平面化、空心化的诗，就不可能承担，不可能见证。不承担，就是放弃；不见证，就是无视。为什么放弃，为什么无视——就是自我遮蔽，就是麻木。一句话，就是内心存在着一种巨大的缺失”

这种认识直击时弊，触目惊心。让我们对照徐敬亚老师的诗观来评析郭建平的几首诗。

郭建平虽然属于草根诗人，经过许多年学习和磨练，依然不是初学者的状态，已上升为吟骨的高度，从他的作品《红楼一梦成千年》、《史蒂夫·乔布斯》、《大美后沟》、《好人五儿》、《湖畔长满了文字》、《路漫漫·情浓浓》等作品中无论纪实，还是抒情，作者均是以朴素自然的姿态拥抱生活，尽量避免诗歌写作的贵族风和书卷气，字里行里布满了真切，具体的生活色彩与情趣，换回了读者对诗歌的认同和肯定，达到了他追求诗歌价值的实现和获得。

生活是多么美好，生活是多么复杂，生活中充满了诗意，充满了情趣，只有用心生活的人才能从生活中寻找到美，寻找到诗意。让我们倒上一杯茶，读着郭建平的诗作，好好欣赏，慢慢品味，使我们的生活也增加一些诗意和情趣。

作者简介

梁宏善，山西平遥人。党员，高级政工师。1982 年毕业于雁北师专。工作后曾从事教师，报纸编辑，办公室文秘工作。曾出版过《诗词与诗论》一文。近年来写过《是天灾，还是人祸？》《从羊皮鼠到等雪来时》、《旧瓶装新酒，味道格外香》、《<活着>的文学价值和社会意义》、《在诗与生活之间的游走的人》、《走进太行山、走进路军锋》、《用心灵感受社会人生的诗人》等文学评论文章，曾在《天涯诗刊》、《中国草根》、《秋实》、《潇河》《乡土文学》、《山西广播电视报》发表。系晋中作家协会会员、榆次作家协会会员，榆次诗歌协会任副主席，目前，任《天涯诗刊》、《潇河》杂志编辑。