终极认知技术——九（2606字）

（原文不分段）在现有文明局限之下，只有以强制性终极自圆其说为标准互译中西方思想，才能结合西方认知技术的终极演绎能力和中国传统道家辩证法的终极归纳能力将人的先天性终极自圆其说能力不脱离形而上学地形而下学显化为终极认知技术，所以结合一言以蔽之一切的概括是语言学同构于哲学的一元终极概括，既是一元论产生的前提，又是技术性的二元、三元……多元演绎的逻辑前提，我发现，在语境建构能力方面，缺乏类似道家通过“道生一，一生二，二生三，三生万物”所显化的同构于语言学的先在性认知架构，是西方文明借助五花八门的本体论冲突不脱离显意识地下意识诱变现代科学的逻辑前提，因此结合没有脱离演绎的归纳和没有脱离归纳的演绎看道家思想的终极归纳能力与西方逻辑学的终极演绎能力之间的终极互补性，我发现，道家的“物有本末，事有始终”是同构于先在整体性认知架构的终极本体论，只有通过哲学常识化转向将同构于语言技术的一言以蔽之一切的形而上学能力再同构于终极集合论，才能在扭转西方科学建构在断章取义的本体认知基础上的语言霸权，现代科学才能在终极辩证法所万法最一集成的终极认知技术指导下，与终极哲学一起进入大道至简地普及传播的新时代，

因为只有强制性整合西方逻辑学的终极演绎能力和道家辩证法的终极归纳能力，具备一言以蔽之一切能力的人才能知行合一于可终极自圆其说的主体性成熟，所以结合个人只是人的局部，面对创世者－世界－人这个三位一体的整体一致性存在，个人和人类整体都架构性处于坐井观天情境的局部，我发现，只有结合语言文字间互文、互根的全息性，无中生有的语境才能对客观情境进行可终极自圆其说的反向架构性显化，因此结合只有道家思想通过可终极自圆其说的辩证能力，将先在于人的认知对象的整体一致性认知架构结合语义泛化关系显化为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，我发现，在文化一体化的当下，只有将这个先在性的认知架构以终极集合论的形式普及传播到其他一切文化语境，才能以颠覆西方数学集合论的新语言霸权颠覆多种所有制并存的文明局限，因为非终极语言霸权就是同构于认知壁垒的教育垄断下的阶级分野，而科学主义就是这其中最专业的同构于资本主义制度的语言霸权，所以结合哲学相对于宗教神学在西方文明的绝对小众角色，我发现，举世只有中华文明是成熟的非政教合一文明，因此结合只有中华文明可以结合唯物辩证法展开持续的理论创新，我发现，只有结合道家辩证法的准终极自圆其说能力吸收西方辩证法所代表的西方哲学精华，中华文明才能通过可终极自圆其说的语言霸权实现同构于共产主义的天下大同理想，

因为人是知行合一的社会性存在，只有通过可终极自圆其说于无困于心的终极语言技术，才能通过主体性的自我建构成熟而整体一致性地解放人类，所以结合资源分配技术就是语言所知行合一同构的认知技术的形而下学集成，一切非终极语言技术都必然导致人类整体处于分而不能合的阶级分野，我发现，只有社会主义中国才能终极展现社会主义相对于资本主义的后发文明优势，因此结合道家思想既内涵终极辩证法，又内涵终极哲学，是中华文明可以无限兼容外来思想精华的技术前提，我发现，在借助现代科学语境以道家思想主导互译显化清楚逻辑学与语言学之间不脱离差异性的一致性和不脱离一致性的差异性关系之前，辩证法与逻辑学之间对立但不统一的存在状态决定，只有互译中西方思想显化，后天认知技术层面的因果一致性认知脉络只能结合语言文字在先天整体一致性认知架构中运行应激性的神经生物电当中，人的先天性终极自圆其说能力才能得到可终极自圆其说的技术性显化，

因为任何一言以蔽之一切的概念都既是终极本体论命题，又是终极认识论命题，更是建构终极方法论的先在架构性终极集合论命题，只有结合语言文字、逻辑意识、神经生物电在人的显意识思维中的三位一体关系显化本体论、认识论、方法论也是三位一体的同构性存在关系，才能通过哲学常识化转向诱变终极认知技术，但受制于线性的逻辑学对非线性的辩证法的权威性掩护，整个西方哲学界基本丧失了诱变终极认知技术的敏锐性，所以结合在经验性认知层面，人的透过现象看本质经验首先是形而上学的不脱离潜意识和显意识的下意识应激性本能行为，只有在认知技术终极成熟后，才能变成有终极认知技术指导的不脱离潜意识和下意识的显意识行为，我发现，在早期文明，只有语言技术成熟到一定程度，专业思想界才能把神学思想演绎为对立统一的唯物论与唯心论冲突，因此结合人类的主流文明在轴心时代同时产生至今不变的主流哲学思想体系，我发现，从人之初至今，人的文明都以非终极文明的形式在经验性积累建构终极认知技术的专业思想，只有通过哲学常识化转向，才能通过语言学和辩证法和终极成熟，通过哲学常识化转向为人类的形而上学思想彻底去专业化，没有认知壁垒的人类文明才能实现文化层面的主体性成熟，哲学无定论和道家思想的玄学底色才能彻底消失，

因为本体论和认识论一样，是透过现象看本质的方法和方法论，所以结合方法论是方法的形而上学集成，我发现，不真懂形而上学有客观见之于主观的过程性所内涵的知行合一性和主客观一致性，是人类思想间不能精准互译的根本原因，因此结合万法归一既是道家思想所洞见的不脱离终极认识论的终极方法论，又是精准互译人类思想的方法论尽头，我发现，缺乏强制性终极自圆其说敏锐性，是处于坐井观天视角局限的旧思想界无法基于认知的先在一致性认知基准体系建构终极认知技术的根本原因，

因为在方法论层面，西方逻辑学和辩证法就是对立统一存在的认知技术，但辩证法被逻辑学排斥到在西方文明没有任何权威性，是缺乏同构于终极语言学的整体一致性认知架构所导致的根本认知局限，所以结合西方逻辑学作为非终极逻辑认知，在权威性排挤辩证法的同时下意识分而不能合地割裂了同构于创世者－世界－人这个三位一体的认知对象的整体一致性认知架构，我发现，只有结合道家辩证法的终极归纳能力强制性整合逻辑学与辩证法，才能通过终极语言学大道至简地显化，终极辩证法就是必然同构兼容逻辑学所代表的其他一切形而上学认知技术的终极认知技术，因此结合无中生有的先天具备终极自圆其说能力的人对先在世界的现象与本质进行“物有本末，事有始终”的架构性显化，就是用趋向于终极方法论和终极认识论的本体论体系释放人的物理自由和思想自由，我发现，终极辩证法就是以语言学为基础对一切认识论和方法论进行万法归一的同构性集成，是有终极革命性的瓦解其他一切语言霸权的终极人化技术