五道上谕三条人命，保清朝近三百年未遭太监之祸

古代太监之祸，可谓惨极。有些是皇帝放纵，更多的却是无能为力。便如唐朝，太监之势已成，害皇帝立新君，新皇帝纵有心将之剪灭，却也没有那个手段。最终还得靠外臣朱温以武力为之。然，此时亦是唐朝之末日矣。

我们知道，相比而言，清朝太监，真算得十分听话了。最著名的李莲英，也数不出多少凶恶之事，更不要说干预朝政，翻云覆雨了。

那么，清朝为何一改千年之陋习呢？

往大里说，当然是深刻吸取了历史的教训，并且一以贯之。

往小里说，则跟五道上谕，三条人命相关。

第一道上谕，于顺治十年六月颁布。

寺人不过四品。凡内员非奉差遣，不许擅出皇城，不许干涉外事，不许交结外官，不许假名置产。其在外官员，亦不许与内官互相交结。如有觉察纠参，审实一并正法。

顺治十年，即1653年，正是李自成攻破北京城，朱由检吊死煤山的第10个年头。

（崇祯剧照）

虽然崇祯朝的太监们并没有起大拱子，王承恩甚至还随崇祯一起殉国，受到新朝的表彰。但整个明朝太监的所作所为，实让爱新觉罗们心下发抖。

这首上谕，便成为清朝的祖宗家法。

何谓家法？

实际就是比国法还高的存在。因为，家天下。大家长的话，必须遵循。

顺治帝显然对明朝的教训是切记于心的。大概，他身边的文臣们早就跟他讲过，大明太祖朱元璋，也是恨极了太监干政的。

曾有一个跟随他很多年的老太监，因为一句话涉及朝政，便被打发回家养老去了。而且，他也下了很多圣旨，禁止内官干政。

结果呢？

朱棣欲夺侄儿之位，文官武将不服者众，是太监，帮他做了内应，迅速搞定了南京城。

有感于太监们的重大作用，“无私”精神，朱棣觉得“监”心可用，比那些饱读圣贤书的呆子们灵活得多。于是，尽管父亲尸身大概还未化成泥土，便将他定下的规矩，抛到九霄云外去了。

现在有人喜欢说，明朝太监嘛，其实都是在皇帝掌控下的，不过是对文官的一种平衡罢了。

看起来似乎是有理，但人只有一辈子，人都是活在当下的呀。

被太监害死的人，那就是死了呀；

被抢掉的财产，那就是抢了呀；

发配到边疆，苦日子就是过了呀。

待到那些当权太监被皇帝搞下，固然能让削职者复位，能赐被抢者宝物，但杨涟、左光斗他们的命，找谁要去？被寒了的士大夫的心，得多少年才能恢复啊——明朝将亡之时，从顺从清者众，能全怪他们都是怕死鬼吗？

显然，顺治皇帝也对自己的子孙会不会十分孝顺，没有信心。

第二道上谕，在顺治十二年六月发布。

中官之设，虽自古不废，然任使失宜，遂贻祸乱。近如明朝王振、汪直、曹吉祥、刘瑾、魏忠贤等，专擅权威，干预朝政，开厂缉事，枉杀无辜，出镇典兵，流毒边境，甚至谋为不轨，陷害忠良，煽引党类，称功颂德，以至国事日非，覆败相循，足以为戒。朕今裁定内官衙门及员属职掌，法制甚明。以后但有犯法干政盗权纳贿，嘱托内外衙门，交结满汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁牌，世世遵守。

铁牌虽然立起来了，确实也管了几十年。但时间越久，规矩就越破啊。

明人沈德符《万历野获编》中载——

太祖驭内官极严，凡阉人娶妻者，有剥皮之刑。然至英宗朝之吴诚，宪宗朝之龙闰辈，已违禁者多矣。今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一监蔬，博一线帛，无不藉手。苟久而无匹，则女伴俱姗笑之，以为弃物。

（明朝太监剧照）

宫女没有太监做伴侣，竟会被人笑话！

清朝情况亦类似，康熙四十年（1701），也就是顺治第二道上谕46年后，玄烨下旨——

近来太监不守规矩，与各宫女子认亲戚、叔伯、姊妹，往来结识，断乎不可。太监等在内廷当差，女子等在宫内答应，各有内外，嗣后务当断绝交结。如仍不能断绝，总管与本宫首领即行置之重典。自降旨后，若经查出，奏不奏亦任尔等，朕自有处置。

小有苗头即与扑灭，这是治病救人啊。今天太监宫女交结，明天就会与外臣交结。这都是一步步来的。不把你们搞死在萌芽状况，星火燎原，就不好玩啦。

康熙之后，雍正也没闲着。

第四道上谕的主要意思是，太监见到王公大臣，必须起立行礼；路上碰到，必须让路。一句话，必须讲礼貌。现在虽然还没有类似的情况，但我怕你们“日久懈怠，渐至无礼”。如果以后抓到这样的人，连他的主管太监，一起重重治罪。

而且，本文所说的第一个被杀太监正是死在雍正帝手下。

曾为礼亲王的昭梿在其《啸亭杂录》中记载——

世宗万几之暇，罕御声色。偶观杂剧，有演《绣襦》院本《郑儋打子》之剧，曲伎俱佳，上喜赐食。其伶偶问今常州守为谁者（戏中郑儋乃常州刺史），上勃然大怒曰：“汝优伶贱辈，何可擅问官守？其风实不可长。”因将其立毙杖下，其严明也若此。

有人要笑了，里面说的是戏子，可不是太监哦。

看官是有所不知，有清一代，宫中唱戏，归于升平署。署中有专门学戏的太监。李莲英之后的大太监小德张，就是从升平署一升冲天的。当然，署里也有“外学”。

然以雍正之性格及当时之律法，外面的演员可不是家里的奴才那样，想打就打，想杀就杀的。他有罪，需要走程序。所以，这个随口一句玩笑话就被杀掉的家伙，应该是个当演员的太监。具有优伶与阉人的双重身份罢了。

乾隆皇帝当政，下了第五道上谕，规定，由明代延续下来的小太监学文化一事，完全废除。免得他们有了知识像前朝太监那样胡思乱想。

爱新觉罗们用清风不识字打断读书人的脊梁，用内监不得读书断了太监们的念想，尽管吃相难看，却确实达成了他们的目的——整个清代，大臣和太监，都不过是用起来得心应手的工具罢了。

乾隆之后的几位皇帝，都不过是中人之资，谨守本份，直至慈禧太后横空出世，才使得清朝太监蠢蠢欲动，留名后世。

比如，安德海，李莲英，小德张……

没错，安德海就是我们要说的第二条命。

他在山东被丁宝桢逮住，称其矫旨外出，已违祖宗家法，喀嚓一刀，身首异处。

慈禧那是哑巴吃黄连，有苦说不得呀。

（慈禧李莲英剧照）

苦处还不止一件。

后来，她又派太监出宫，结果，被守门的兵将一顿饱打。太后大怒，眼见就要出人命了。可廷臣们却据理力争，太监违法，官兵无罪，既然交给我们刑部处理，那就是无罪开释。太后想杀他，自己找另外的借口吧。

结果，虽然打太监的守卫确实被处理了，但那不过是卖太后一个面子，随便整了整算球。

真正被慈禧依祖宗家法干掉的太监，是寇连材。

此人是慈禧的梳头太监，却因同情光绪，竟然上书言事，其文为——

颐和园不宜驻跸；停止勘修圆明园工程；不宜使皇上日近声色；请立皇子；李鸿章不宜出使外洋；武备废弛，沿边请练乡团；停止铁路工程；铸行银元。

说起来，水平所限，他的这个折子无非就是把平时大家说的那些复述了一遍，但这犯了大忌啊。

人证特证俱在，就算有人同情，也没人能保住他了。

1896年2月17日，寇连材被处斩于菜市口。

他在上书时就想到了这天，可算求仁得仁了。

然他之死，使其他太监哪怕有心，也不敢说话了。

寇连材死后15年，清朝灭亡。