人生下半场，最要紧的是活出美感

11月2日，著名哲学家、美学家李泽厚去世，享年91周岁。

他是一代人的美学启蒙，网友留言说：“《美的历程》曾让我手不释卷，培养了我对华夏文化和美学的基本认知。”

在很多高校里，《美的历程》和《美学四讲》都是通识课的必读作品。

哲学家冯友兰评价《美的历程》是“一部中国美学和美术史，一部中国文学史，一部中国哲学史，一部中国文化史。”

易中天评价：“单是每一章节的标题，便气度不凡：龙飞凤舞、青铜饕餮、魏晋风度、盛唐之音，更不用说每过几页就有一段华彩乐章了。”

木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”

因为审美不是一个结果，而是一种能力，需要持续的浸润与学习。

庄子提出，朴素而天下莫能与之争美，认为自然的本色是最高的美；而儒学“入世”，“平衡”这两个字成为中国美学的最重要的因素。

从远古时期的图腾，到先秦时期的建筑艺术，再到盛唐之音、宋元山水意境，中国的美学，在各个时期都包含着中国人的思想和智慧。

了解这些历史的脉络，会让我们更理性清晰地了解我们是谁，也更谦逊从容地面对时代的变化。

1954年，李泽厚毕业于北京大学哲学系。

当时，正值五十年代的美学大辩论，工作第一年，他就发表了一篇《关于中国古代抒情诗中的人民性问题》，之后一系列文章让他在当时的美学论战中自成一体。

李泽厚曾说：“50年代后期我有很多钱，1956年冬在《哲学研究》、《历史研究》上发表两篇文章，稿费加起来1000元。当时每月工资收入才几十块钱。”

从那时候开始，他就很少为金钱的事务发愁，几部著作的版税，也让他多年衣食无忧。

《美的历程》虽然只有十几万字的规模，但融入了中国美学史、文学史、哲学史、文化史等内容。

从古至今，“美”这种心理体验是怎么发展而来的？

生活中，我们怎样提高审美能力，去感受更多的美好和幸福？

李泽厚先生把中国美学发展划分为五大历史阶段：

远古到商周，是图腾崇拜青铜之美；

先秦到汉代，是理性之美与浪漫之美；

不羁的魏晋之风里，藏着人的觉醒；

唐诗宋词元曲，各有其美；

明清文艺，是世俗文化里的人性解放。

有一种红，叫中国红。从远古的山顶洞人开始，红色就已经被视为一种符号来崇拜了。

他们会在墓穴里撒上红色的赤铁粉，会把衣服染上红色，这被认为是远古图腾崇拜最初的形式。

随着巫术礼仪不断发展，人们又逐渐把这种符号具象化，形成了对龙和凤的崇拜。

商周时期，青铜器在人们的生活中占据了重要的位置。青铜之美，带着强烈的宗教意味。

今天去博物馆看青铜器，粗犷的器形和神秘的兽纹，会让人感受到一种威慑力和狰狞味道。

它们的美，体现的是早期人类对力量的崇拜。

经历了审美意识的萌芽，从先秦到两汉，思想发展、百家争鸣，美学上也迎来了理性与浪漫的碰撞。

儒家强调用理性来指导现实生活，鼓励人们建功立业；道家则主张人与自然的和谐，追求不受世俗约束的独立状态，而以屈原为代表的楚文化，又洋溢着浪漫之美。

“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

在中国历史上，有一个特殊的历史时期，门阀士族分裂割据，各自为政，政权更迭频繁、混乱不堪，但是却留下了流传千古的艺术作品。

李泽厚认为，魏晋之风，带来的人的觉醒，人们开始张扬个性，反思自己的命运。

曹操说：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”

人生苦短，为什么不抓紧时间，去过自己想要的生活呢？这是人们对生命和意义的思考与追求。

王羲之的书法，也把肆意挥洒的自由之美展现得淋漓尽致。

唐代开启了中国古代最灿烂夺目的篇章，百年的纷争结束，经济繁荣，社会稳定。

李白经历了唐代最兴盛的时期，也写出了盛唐气象，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

杜甫则碰上了国力由盛转衰的时期，更关心民生疾苦和社会疾苦，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

发展到宋代，另一个中国美学的瑰宝——宋词发展到巅峰。

王国维在《人间词话》里说：“词以境界为最上。”

唐诗宏大厚重，宋词细腻精巧，从“无我之境”到“有我之境”，各有其美。

《美的历程》认为，图腾崇拜和青铜艺术，是人们对美最初的感知；先秦到汉代的理性与浪漫之美，魏晋风度里人的觉醒，唐诗宋词元曲之美，是美的绽放；而明清时期，文艺更关注人，是美的升华。

明清小说里，无论是描写真挚的爱情，还是世俗的生活，都更关注普通人的命运，以及个人对自由的追求。

四大名著是明清小说繁荣的代表，《红楼梦》更是小说文学性的巅峰。

无论何时，我们都能在里面看到真实与虚幻、既有繁花似锦、富丽堂皇，也有白茫茫大雪真干净的虚空之美。

海顿说：“艺术的真正意义在于是使人幸福，使人得到鼓舞和力量。”

中国文化源远流长，中国美学更是让世界惊艳。但是大多数人都没有接受过系统的审美教育，对中国美学的了解大多只停留在经常在课本里出现的绘画、书法、建筑……

心理学认为，大概在三岁左右，人会进入审美敏感期，开始拥有了关于自我形象的意识。

女孩子会喜欢漂亮的发饰和衣服、想偷穿妈妈的高跟鞋；

男孩子也开始关注镜中的自己，从这时起，一个人就想被赞美“好看”，从这种正面的评价中获得更好的自我形象反馈，从而建立对“美”的基本认知。

到了青春期，人要完成个性化的过程，我们更追求自我认同，也更加在意自己的形象。

人爱美的深层原因，是渴望用外表的装束来塑造更好的自己、表达更完美的自己。

一个人从小接近美、感知美、拥有美，才会成为美的创造者。

林清玄曾发现一种奇怪的现象，现在一些茶馆，会特意塑造古朴沧桑的氛围，摆上一些老式的车轮、斗笠、箩筐等等。

他想，自己的祖父就用过这些东西，但是他用的时候，只是生产工具、是生活的必需品，不会想到有一天会被当作艺术品挂在墙上。

朋友告诉他一句土话：要发财三辈子，才懂得生活。

当人们只求生存的时候，只求饱腹、衣着只求蔽体，衣食无忧，才知道讲究品位与美感。

所以他思考说：“我们要活出人的尊严和美感。”

点个【在看】，愿我们能放缓节奏，感受生活中的点滴之美。

作者 | 甘蓝蓝，写好别人的故事，过好自己的日子。

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