彭孙遹《含笑花》一诗赏析

彭孙遹《含笑花》一诗赏析

作者:朱诗向

清初,地处岭南的广东人喜欢到北方行游,而江浙地区也有一批人,比如朱彝尊(1656年来岭南)、查继佐(1657年入粤)等等,跨越逶迤五岭南下和粵人交友,作诗奉和。

在这个潮流影响下,遭受仕途挫折的彭孙遹,也于康熙四年(1665年),从扬州出发到岭南散心、游历。参阅《南往集》所写诗篇来看,他的行游路线大致为:沿着扬州、芜湖、九江、南昌、吉安、赣州、上犹、韶关、广州、罗浮山、龙川、东莞、惠州、潮州,进入今天属于梅州丰顺管辖的留隍、潘田,经过丰顺曾经的县治丰良(旧称:丰政都通判府),然后进入梅县境内的畲江驿、大埔县三河镇的蓬辣滩,再从雷乡馆(龙川县旧名)、赤甲水、石龙、博罗.....返程。

彭孙遹夜宿留隍产溪驿,写下《产溪夜月怀程五周量》一诗后,第二天拂晓便沿着留隍到潘田的驿道,开始新的旅程。

350多年前的留隍、潘田一带,人烟稀少、山高路远,层峦叠嶂,驿道崎岖。不经意间,彭孙遹发现一块嶙峻的山石旁边,几株忘忧草随风轻舞。他不觉停下脚步——环视眼力尽头满目苍翠,间有几户农舍点缀,凝神聆听近处这氤氲雾气包绕着的絮絮花语,徐徐清风拂来丝丝缕缕的山花沁香,满怀惬意,脑际跃然闪现 “忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。”的元曲。

在彭孙遹看来,“忘忧草”、“含笑花”经过历朝文人雅士的吟诗推崇,逐渐演绎为一种文化符号成对出现—— “天对地,雨对风,大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹……色艳北堂,草号忘忧忧甚事?香浓南国,花名含笑笑何人……” , 于是,在留隍到潘田驿道上写下了这首诗:

《含笑花》

春丛初挹露,
晓色欲升霞。
借问忘忧草,
何如含笑花?

这首诗的大意是:青翠欲滴的忘忧草叶丛收集着清早最晶莹透亮的露珠,天色刚亮朝霞初升,在淡黄色的霞光映衬下,这不就是含笑花的模样吗?

这是彭孙遹 “借物抒怀”的手法:眼前的是“忘忧草”,想到的却是“含笑花”。明写忘忧草的“景”,暗藏含笑花的“情”。

此时,他沉浸在“忘忧草含笑花”的氛围中——凝神谛听,仿佛听到了忘忧草随风摇曳、含笑花轻轻绽开的声音;听到了忘忧草欢歌无忧、含笑花风中曼舞的声音;听到了蝴蝶在忘忧草尖、在含笑花蕊颤翅的声音;听到了柔风和忘忧草忘情相拥、和含笑花互述衷肠的声音;听到了霞光爱抚忘忧草、轻吻含笑花的声音;听到了慈母在耳畔叮咛、爱妻在枕边絮语的声音……天地间的宁静悠远,没有喧嚣和嘈杂,这一刻尽情融入心境,宠辱皆忘!

借问忘忧草,何如含笑花?此时此地此景,彭孙遹有很多话要说,从告别家乡的那刻起,风雨兼程,雄关漫道,孑然独行,一路所见所闻所思所悟,无一不在追问着自己的内心:“江南奏销案”让整个家族人心惶惶,何能忘忧,又岂敢含笑?

借问忘忧草,何如含笑花?是啊,谁能回答他?谁能替他解忧,又谁能让他含笑?

忘忧草,又称“萱草”,最早的记载来自《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。”诗中“焉得谖草”的“谖草”就是忘忧草“萱草”,讲述独守空房的女人思念在外征战的丈夫。

另外,在古代,萱草还常常作为母亲的代称。成语“椿萱并茂”指的就是父亲和母亲的身体都非常健康,其中“椿”代表父亲,“萱”代表母亲。比如,唐朝孟郊《游子诗》写道:“萱草生堂阶,游子行天涯。慈母倚堂门,不见萱草花。”还有,王冕《偶书》写道:“今朝风日好,堂前萱草花。持杯为母寿,所喜无喧哗。”这些都是把萱草作为母亲的象征来想念、来歌颂。

含笑花,则是岭南一带的原生植物,花香浓郁高洁。

自宋代以来,无数文人墨客以“含笑花”为题,吟诗写词、抒怀唱和。宋代抗金名臣李纲《含笑花赋》里描写:“南方花木之美者,莫若含笑。绿叶素容,其香郁然...... 即不全开而又下垂,凭雕栏而凝采,度芝阁而飘香。破颜一笑,掩乎群芳......”始有“南方最美花木”的称号。

在邓润甫(字温伯)笔下“涓涓朝露泣,盎盎夜生春。”来描述含笑花早晨在清雾的沐浴下娇嫩欲滴,而夜晚吐出茵茵香气犹如春意醉人。

千古文章四大家” 之一的苏轼,被贬岭南时写下“而今只有花含笑,笑道秦皇欲学仙”来表达能入法眼的只有“含笑花”而非“长生不老”。

曾经来粤东一带“平闽粤寇乱”的著名诗人杨万里,写下“秋来二笑再芬芳,紫笑何如白笑强。只有此花偷不得,无人知处忽然香。”来规劝世人多学含笑花,的笑口常开,默默吐香的“不与俗人语”含蓄内秀之美。

南宋著名爱国诗人王十朋描述“向人无语长含笑”,表达含笑花的含蕾而不尽开的含蓄之美。

陈师道:“唤作忘忧草,相看万事休。若教花有语,欲解使人愁。”草木有情,花为知己。

胡宏:“台上忘忧草发,洲前含笑花开。”一花一草相得益彰。

因此,在彭孙遹看来,这些名人雅士笔下的南方美人“含笑花”的低调、含蓄,这和他岭南一路走来的孤寂、感伤、思乡、念妻……非常契合。

花,已非花;草,亦非草,此时在彭孙遹眼里都是有寄托、有感怀的。

面朝茫茫群山,彭孙遹又一次在问:借问忘忧草,何如含笑花?

他再次凝神谛听:忘忧草无语、含笑花不笑;蝴蝶飞走了,霞光散去了,慈母远逝了,爱妻消失了……天地间依旧宁静悠远,而宠辱难忘!

谁能读懂这首没有“含笑花”的《含笑花》?

(作者:朱诗向,于2019年4月30日)

忘忧草

摄影:飞铭

含笑花 

摄影:吴氏南南

(0)

相关推荐

  • 内行与棒槌(二十一)

    内容来源:本文由国学正典(ID:guoxuezd)原创首发,转载请在后台联系正典君进行授权.图片资料来源于网络,如有侵权,请联系删除. 责任编辑 | 正典君 第  1101  篇深度好文:2104字 ...

  • 都知道“谁言寸草心”,然而诗中所说的草,却很少人知道是什么草

    一.孟郊更胜贾岛一筹 唐诗分为三个时代:初唐.中唐.晚唐.中唐的诗人中,韩愈.孟郊的地位举足轻重,他们被合称为"韩孟诗派",除了韩愈与孟郊之外,还有贾岛,孟郊与贾岛也是莫逆之交,苏 ...

  • 种下一片忘忧草

    种下一片忘忧草,在我的园子,在春日的柔光里.点开周华健的同名曲,任岁月的回声轻轻响起.质朴的词,质朴的声,如同当年质朴的我. 初识,只道是黄花菜.那年,岁月正青葱,年华似花样,隔壁邻居,种下黄花一行行 ...

  • 【禅诗赏析115】她放她出来/林荣、龙华寺秋行/海恋、九月/下午百合,赏析/碧青、鲁侠客、石上硫

    禅诗赏析 她放她出来 林荣 她抚弄着一枚莲蓬 她一点点地,剥开它 她从一个绿色的小房间里,剥出一个没有完全发育的少女 她放她出来 放出从前的自己 [碧青赏析] 一点一点剥开"一枚莲蓬&quo ...

  • 『古诗词』哲理诗赏析目录

    哲理诗赏析目录:1.赋得古原草送别(白居易)7.雪梅(卢梅坡)13.登飞来峰(王安石)2.望岳(杜甫)8.游山西村(陆游)14.次北固山下(王湾)3.游太平公主山庄(韩愈)9.惠崇<春江晚景&g ...

  • 『古诗词』闺怨诗赏析目录

    闺怨诗赏析目录:1.上阳白发人(白居易)11.嫦娥(李商隐)21.白华(佚名)2.太行路(白居易)12.啰唝曲(刘采春)22.伯兮(佚名)3.秋夕(杜牧)13.长门怨(刘长卿)23.谷风(佚名)4.十 ...

  • 【禅诗赏析114】与谁同坐/王晓梅、佛光/冯强生、拜佛/周建勇,赏析/淡然

    禅诗赏析 与谁同坐 王晓梅(湖北黄石) 茶几上兰花谢了 阳台里光影在毫无声息移动 清风穿窗潜入 无声地翻动案上的书页 明月升起 心在问,今天与谁同坐 心回答,如你所愿 [淡然赏析] 这是一个寂静清凉的 ...

  • 唐 岑参《逢入京使》诗赏析

    (修改稿) 一君木子 逢入京使 唐 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安. 评析 这是小学生必背的一首古诗. 此诗描写了诗人远涉边塞,路逢回京使者,托带平安口信,以安 ...

  • 曹植七哀诗赏析

    七哀诗 曹植 [两汉] 明月照高楼,流光正徘徊. 上有愁思妇,悲叹有余哀. 借问叹者谁?言是宕子妻. 君行逾十年,孤妾常独栖. 君若清路尘,妾若浊水泥. 浮沉各异势,会合何时谐? 愿为西南风,长逝入君 ...

  • 【禅诗赏析113】诗三首/正慈,赏析/指月

    禅诗赏析 莫负烟霞天 正慈 午后的底光掠过 闪现于曾经 许多熟悉的场景 经年之后 不再是 偶尔回眸 惊觉 如梦方醒般的 恍惚着 我仍旧是 有追逐 梦者的样子 可世间 已非常的 渐变 异动 亦色亦空 二 ...

  • 陆水泛舟|问心微诗赏析(三)

    微诗赏析 图文/问心 1呐喊的树 藤蔓    绑架那片阳光 结痂的痛里看风雨    如何 拷问蓝蓝的梦 ●[亚夫点评] 此诗的意象在短短的三行里,其象征如此的强烈,真正是难能可贵!具像的表述:&quo ...

  • 【禅诗赏析115】拈花与微笑/南北、此刻 就是一张纸白/碧青、山上山下/古石,赏析/杨林、也牛、林荣

    禅诗赏析 拈花与微笑 南北 灵山上 凤凰起舞 绿草芬芳 我将一朵花给众人观看 我一言不发 一束光从暗中升起 我的信徒们面面相觑 只有你,微笑盈盈 迦叶,唯有你深入花的意中 将我心悟透 花本身还是花嘛 ...