传统奇门遁甲起局，三元与节气的深层原理解析

本节讲上册术语概念的三元，到此就讲到了奇门遁甲的起局。奇门遁甲起局是一个 系统工程，要理解三元就必须与节气挂钩，因为三元是以六十甲子与二十四节气相配合 而产生的三元概念，所以必须要先讲节气，节气就是历法。

中国使用的历法称为阴阳合历， 也就是农历。 农历不是阴历， 也不是阳历。 阴代 表月亮，叫做历月。阳代表太阳，叫做历阳。历月就是以月亮为观测，以月相的朔望为 一个周期。历阳就是以一个回归年为轮回，称之为回归年。一个回归年有十二次月相重 合，即一个回归年包含着十二个朔望月，就造成了一年有十二个月。每月的月相从朔日 到月牙开始，再到十五满月，随后月亏，再到朔日，都是可以通过肉眼观测到的。而回 归年是由日晷观测太阳测得的，日晷上刻有二十四节气，中间一根长针，通过太阳对晷 影的长短盈缩就计算出了二十四节气。古人通过观测一年之中的晷影得知，冬至为最长， 夏至为最短，由冬至到夏至的晷影逐渐增长，由夏至到冬至的晷影逐渐缩短，结合整个 太阳回归年和月球的十二个重合现象，也就是十二个朔望月，将整个运行规律划分成了 二十四个等份。在南北朝时期有个叫张子信的人发现了太阳的整个视运动不均匀，于是 将整个黄道分成了平均的二十四个等份，然后将二十四等份的每一个点对应二十四节气， 称之为定气，是第一次将节气定了下来。

通过上图可以直观的感受到地球和太阳之间的运动关系，二十四节气不是那么简单， 古人将节气分成了中气和节气，还有一种分法叫节和气，两者是同一个意思。按照中国 的传统来讲，地球是运动的，这个是古人根据视运动的天文现象得出的，同时古人通过 冬至和夏至这两个长短逐渐的缩盈计算出晷影的相关长度。《周髀算经》有正午时利用 高八尺的表杆所产生的晷影的长短来确定节令的记载，结果如下：

冬至一丈三尺五寸，

小寒一丈二尺五寸小五分，

大寒一丈一尺五寸一分小四分，

立春一丈零五寸二分小三分，

雨水… 九尺五寸二分小二分，

惊蛰… 八尺五寸四分小一分，

春分七尺五寸五分，

清明六尺 五寸五分小五分，

谷雨五尺五寸六分小四分，

立夏四尺五寸七分小三分，

小满三尺五寸 八分小二分，

芒种二尺五寸九分小一分，

夏至一尺六寸，

小暑二尺五寸九分小一分，

大暑三尺五寸八分小二分，

立秋四尺五寸七分小三分，

处暑五尺五寸六分小四分，

白露六 尺五寸五分小五分，

秋分七尺五寸五分，

寒露八尺五寸四分小一分，

霜降九尺五寸二分 小二分，

立冬一丈零五寸二分小三分，

小雪一丈一尺五寸一分小四分，

大雪一丈二尺五 寸小五分。

古人将春分、秋分、夏至、冬至称为两分两至，定为中气。将立春、立夏、立秋、 立冬称为四立，定为节气。并且发现节气之间是互相穿插配合的。以冬至中气为例，小 寒必定是节气，大寒就又回到了中气，立春就是节气，永远是一中一节交替排列。

古人将冬至中气确定在阴历的十一月，即阳历的 12 月 21 号至 23 号，小寒节气在 阳历的 1 月 5 号至 7 号，大寒中气在阳历 2 月 20 号至 22 号。从冬至的 12 月 21 号至小 寒 1 月 5 号相隔为十五天，从小寒的 1 月 5 号到大寒的 1 月 20 号相隔也是十五天，这 就得出了一个节气为十五天的规律。从冬至到大寒为一个月 30 天，那么就包含着一节 一气，也就是两个节气。

由于阴历每月为 29.53 天， 而地球绕太阳一周， 太阳年为 365.2422 天， 如果阴历 12 个月为一年，则每年就比太阳年少 11 天，3 年少 33 天。就是说太阳年比阴历年多出 了一个月有余。30 年就多出 11 个月，33 年就多出了一年。为了“填补”这个差距，古 人根据阴历和阳历的岁差，在适当的年份里增加一个月 ( 即人为规定这一年有 13 个月 )， 这种方法就叫“置闰”。

由于太阳运行周期不是月相变化周期的整倍数，置闰是历法中 非常复杂、繁难的学问。我国从公元前 2600 多年前黄帝时代开始记年，公司前 2350 年 尧帝开始以置闰调整阴阳历，但直到祖冲之时代 462 年才有了精密的置闰之法。

置闰南朝宋大明六年 (462)，大科学家祖冲之制定的《大明历》，采用 20 组 19 年 7 闰插入 1 组 11 年 4 闰， 计 391 年 144 闰。 唐代李淳风的《德麟历》始改为 ' 在缺中气 之月置闰'，实际上仍保持19年7闰的基本格局沿用至今，从而达到重新修正历法的目的。

解决了节气的来历以及置闰，每个月所规定的一节一气，图中有标注每个月节气的 日期，比如：春分在 3 月 20 号至 22 号之间是固定的，在这 48 小时之内一定要交这个节气， 这是古人总结出来的规律，不用质疑直接用就可以了，这样在起局的时候可以迅速的知 道这一天是哪一个节气，在今后的起局当中会用到。

将二十四节气带入洛书九宫就形成了盘面的应用，关于二十四节气在传承体系当中 不用背记，有一套总结规律，并且要形成终身记忆。九宫是整个术法的基础，关于节气 有一套对应关系。在二十四节气当中，两分两至和四立是对应关系，还有夏至的大暑小 暑和冬至的大寒小寒是对应关系，这样就记住了十二个节气。

先将这十二个节气带入九 宫，冬至在 11 月子位，填写在坎一宫，冬至对应的是夏至，即夏至在离九宫。因为洛 书九宫中五宫不用，故此每宫有三个节气，称之为一卦管三山。冬至后面是小寒大寒， 所以填入坎一宫。同时小暑和大暑填写入离九宫。春分在震三宫，秋分在兑七宫，这就 完成了两分两至。下面填入四立，立春在艮八宫，立夏在巽四宫，立秋在坤二宫，立冬 在乾六宫。再根据二十四节气的先后顺序各自对应，即雨水和惊蛰在艮八宫，清明和谷 雨在震三宫，小满和芒种在巽四宫，处暑和白露在坤二宫，寒露和霜降在兑七宫，小雪 和大雪在乾六宫，至此二十四节气就全部带入九宫之中。

下一节会逐步加上三元、八门、三奇六仪，这样奇门遁甲就一点点成型了。