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生活中我们常常把具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群，叫做圈子。没有圈子的人或许是孤独的，但圈子太多的人也易于失去自我。
社交媒体的迅速发展，让圈子拥有了更加广阔的可能。点下关注，加入一个群的瞬间，都无形中加入了一个圈子。
圈子快速流行是因为它能给人归属感，尤其对于少数派来说，颇有“抱团取暖”惺惺相惜之意。圈子还无意中起了传承的作用，很多古老的文明技艺都在它的追随者组成的圈子中薪火相传。
也不是一定非得有圈子，只不过那些人是超凡脱俗的存在，像尼采，他也不是不愿与人相处，实在是没人达到他的境界，他活得像座孤岛，吸引无数人慕名前来，开创了一个圈子。
性格决定命运，圈子决定格局。圈子也是链条上至关重要的一环，在精人不在多。（圈子一多，麻烦也就接踵而来。有的人加了太多的圈子，忙于各种人际关系的平衡，奔波于各种话题的讨论，硬是将自己切割成无数份。但当一天过去，仔细回想，除了自己给出了一天的时间混了个脸熟外，什么也没有得到。久而久之，早将入圈的初心抛之脑后，浑浑噩噩地活在他人的世界中，大脑也成了他人思想的跑马场，彻底失去了自我。岂不悲哉？
梭罗说：“人不能总活在新闻里。”是的，我们也总不能活在那么多圈子里。
宝玉早年的圈子多得让人眼花缭乱，一面是与钗黛等众女子的风花雪月，吟诗作对；另一面是因家族扯上的官场，有张道士的殷勤说亲，贾雨村的奉承巴结。然而，当“落了片白茫茫大地真干净”后，它毅然甩开了这些多余的圈子，与青灯古佛常伴。对他来说，佛家这一圈子才是在人生大浪中淘漉下的精品。
将“望尽天涯路”的追求常揣心中，适时用“无言独上西楼”的寂寞审视自己的圈子，最终体会那“灯火阑珊处”的温馨。
个人的圈子是这样，文化的圈子亦然。随着中华文化走出国门，必然会遇到其他不同圈子的文化。若是与他们都成为朋友，那后果是可怕的。这些圈子中不乏有滋生恐怖主义的温床，也有人种的歧视。中华人、文化应谨慎地挑选伙伴，打造属于自己的精品圈子。
圈子虽好，可不能贪多。
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