九年级下册第九课《鱼我所欲也》复习题

《鱼我所欲也》

一、文学常识

1、本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。

2、语音。

箪(dān)蹴(cù)  羹(gēng)  死亦我所恶(wù)

3、通假字。

①乡为身死而不受  乡:通“向”,从前

②故患有所不辟也  辟:通“避”,躲避

③今为所识穷乏者得我而为之  得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意

④万钟则不辩礼义而受之  辩:通“辨”,辨别

4、一词多义。

为:a、今为(为了)

b、所识穷乏者得我而为(做)之

c、则凡可以辟患者何不为(做、采用)也?

d、乡为(肯、情愿)身死而不受

5、重点词语解释。

(1)一豆羹(古代盛食品的器具)

(2)此之谓失其本心  本心:天性,天良

(3)故患有所不辟也  患:祸患,灾难

(4)一箪食      箪:竹筐

(5)一豆羹      豆:碗

(6)蹴尔而与之    蹴:用脚践踏

(7)万钟于我所加焉  何加:好处

(8)所恶有甚于死者  恶:厌恶

(9)舍生而取义者也  义:正义或仁义

(10)贤者能勿丧耳  贤者:有道德的人。勿丧:不丢掉,不遗失。

(11)万钟则不辩礼义而受之  万钟:万钟的傣禄,形容位高禄厚。钟:古代的一种量器。

(12)二者不可得兼  得兼:能够同时得到。

(13)故不为苟得也  苟得:苟且取得。本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。”

(14)妻妾之奉  奉:侍奉。

(15)呼尔而与之  呼尔:没礼貌的吆喝。与:给。

(16)所识穷乏者得我与  穷乏:贫穷。

(17)有是心也   心:本性。

二、理解性默写

1、本文的中心论点是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

2、体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

3、孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

4、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之,为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。

5、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

6、不辩礼义的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

三、重点语句翻译

1、所恶有甚于死者,故患有所不避也。

△然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的,所以,祸患也有我所不躲避的。

2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

△万钟的俸禄如果不分辨是否合乎乎礼义就接受它,万钟俸禄对我有什么好处呢?

3、是亦不可以已乎?

△这样的行为不也应该停止了吗?

4、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧尔。

△不仅有道德的人有这种本性,而且人人都有,只是有道德的人能不丧失罢了。

5、二者不可得兼,舍生而取义者也。

△如果这两种东西不能同时得到,那么我就舍弃生命而选取正义了。

6、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

△以前宁肯死亡,也不接受,今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。

7、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得出者何不用也?

△假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用来逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?

8、呼尔而与之,行道之人弗受。

△如果没有礼貌的吆喝着给别人食物,即使走路的人也不接受。

9、蹴尔而与之,乞人不屑也。

△用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。

四、课文内容理解

1、从论证方法的角度看,本文除了“举例论证”外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义这一中心论点。

2、归纳段意:第一部分(第一节):论述舍生取义是人的本性。

第二部分:论述见利忘义是丧失本性的行为。

第二节:从正面举例,说明义的存在。

第三节:从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义。

3、文中所指比生命更可贵的东西是指道义,比死亡更可怕的东西是指丧失道义。

4、人的本心是什么?舍生取义。

5、本文使用了哪些论证方法,试举例。

比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。

6、文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到的事情写起,这样写的好处是什么?

☆给所要论述的问题增加了通俗性,为下文论议正题作好了铺垫。

7、文中多次使用对比这种手法,请举例说明。

☆鱼和熊掌对举,生与死(义)对举,何与今比较等。

8、非独贤者有是心也。“是心”指什么?

☆在生和义不能兼得的情况下,应该舍生取义。

五、开放性试题

1、我国历史上,许多人把文中的观点作为自己做人的准则,作为自己最高道德标准来追求。请举一个能用本文观点来选美的例子。

☆如:文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑,不为所动。

2、本文观点广为后人所赞同,请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。

☆舍生取义。(1)取义成仁今日事,人间遍种自由花。

(2)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾,由此会引发一点什么样的启示,请简要谈谈。

☆不矛盾。在市场经济下也要讲诚信、讲道德,不做违法乱纪的事。

4、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌,请概述一个这样的例子。

☆抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔,以身殉国。刘胡兰面对敌人屠刀毫不畏惧,宁死也不出卖党组织,最后英勇牺牲。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

5、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生,你怎样理解这个“义”字?

☆能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

6、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”,最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为、敢于斗争”的字样,对于这些,你是怎样看待的?

☆例:人的生命是宝贵的,我们应当要珍爱这仅有的一次生命,但并不表示我们不见义勇为,不伸张正义,只是我们在见义勇为时,要量为而行,要在与坏人斗勇的同时还要斗智,尽量避免对自己的损害,对生命的威胁。

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