李升华七律诗 致老伴

致老伴

回眸离合千番诡，我信姻缘一线牵。

索迹原非无吉谶，萦丝竟是在浮年。

直成老眼能看地，始晓终身应任天。

不历苦寒经骤雨，安知缱绻爱无边？

【注释】读唐白居易《岁晚旅望》诗，步韵而咏别事。原诗云：“朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。”记于2020年11月17日。

“吉谶”，吉祥的谶语，明田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈二》：“郑丞相清之，在太学十五年，殊困滞无聊……及试《青紫明主恩》诗，押‘明’字，短晷逼暮，思索良艰，漫検韵中，有‘赬’字可押，遂用为末句云：‘他年蒙渥泽，方玉带围赬。’归为同舍道之，皆大笑曰：‘緑衫尚未能得着，乃妄想繫玉乎？’已而中选，攀附史弥远，官至极品，竟赐玉焉，遂成吉讖。”

“萦丝”，纠结的丝缕，见唐张祜《折杨柳》诗：“舞带縈丝断，娇娥向叶嚬。”宋周密《木兰花慢·麴院风荷》词：“算恼人偏是縈丝露藕，连理秋房。”形容纠缠难解，见唐元稹《莺莺传》：“泪痕在竹，愁绪縈丝。因物达情，永以为好耳。”宋秦观《一丛花》词：“佳期。谁料之参差，愁绪暗縈丝。”

“浮年”，谓逝去的岁月，见唐孟郊《秋怀》诗之三：“浮年不可追，衰步多夕归。” 明皇甫涍《秋日过庄居》：“回看荏苒浮年度，物华惨澹临秋素。”

“直成”，直至成为，见宋楼钥《石通直挽词》：“籍甚新昌族，直成万石家。”

“老眼”，老年人的眼睛，见宋张元干《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。”指老年人的眼力，指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力，见唐杜甫《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”宋程大昌《好事近·盥水结冰花》：“盥水结冰花，老眼于今重见。”

“看地”，旧时给人察看宅基、坟地以定吉凶的迷信活动，又称看风水，见无名氏《先天时京中语》：“姜师度一心看地，傅孝忠两眼相天。”另注，《新唐书·姜师度传》：“孝忠知仰天，师度知相地。”

“任天”，任从天命，见唐薛能《监郡犍为舟中寓题寄同舍》：“一寝闲身万事空，任天教作假文翁。”宋程公许《再和贺及甫领西清先生荐牍》：“老子炉锤无别巧，精粗良窳任天然。”宋苏岳祥《和正仲赋重修篆畦亭馆韵》：“今知苦恼都无用，修短随缘一任天。”宋孙应时《恭和家大人鬻田训子诗韵》：“文辞华实宜撑腹，际运穷通一任天。”

“苦寒”，严寒，见唐李白《献从叔当涂宰阳冰》：“弹剑歌苦寒，严风起前楹。”唐杜甫《捣衣》诗：“已近苦寒月，况经长别心。”亦指家境贫穷，清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“门人有作令云南者，家本苦寒，仅携一子一僮，拮据往。”

这首诗的意思是：回眸看去，悲欢离合竟然有千番诡谲，所以我很相信我们的姻缘真的就是一线相牵。追索痕迹原本就不是没有吉祥的谶语，情感纠结的丝丝缕缕居然都藏在已经逝去了的浮年。直至成为可以洞察世界的老眼，从此可以判断大地，才晓得我们的终身，一苦一乐都应当任由苍天。不是经历了苦寒经历了狂风骤雨，怎么能知道我们之间缱绻的大爱是那样的无际无边？