菜根谭：“冷热不知”，才是世俗之间最好的禅境

菜根谭：淡去欲望的负累，人生便入得境界。

人生得一个“淡”字，便能脱去世俗的众多负累。

正所谓无欲则刚，当你淡去了对于世俗的执念和纷扰之后，内心自然得以清静。

《易经》之中说：“无思、无为、寂然不动、有灵感就会通天下”，不妄为不妄想，就会获得心灵的虚静，获得感悟通灵的精神境界，用自己的清静可以化育这世间一切。

《道德经》中有这样一句话，叫做：“古之为道者，非以明民，将以愚之。”

大道的法则并不是故意将人变得愚笨，而是遵循大道的人，不会刻意使民众明察，而是让民众保持淳朴厚道，只有做到淳朴厚道，才可以拥有真实的人生。

如果每个人都拥有狡诈心智，不但国家难以治理，推及到个人的时候，若是心机太多，必然生出很多妄为妄念。

一个人在狡诈善变的群体里面，只是为了满足自己卑劣的欲望而行使各种手段时，这样的局面不就是真正的混乱吗？

就好像现在世俗之中，很多职场和生活中那些机关算尽的手段，不都是为了谋取自己的利益吗，而自己内心的嘈杂和痛苦也因此而生。

但是我们从另一个角度来看，由欲望而生出的卑劣手段，即便是运用到自己的生活中，并不能让自己的人生真正受益。

《红楼梦》中王熙凤，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，一生各种手段，最后临了，也不过落得个草席裹身的结局，这不就是机关算尽给自己带来的祸患吗。

《菜根谭》中说：做人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便入圣境。

做人并不一定需要成就什么了不起的事业，能够摆脱世俗的功名利禄就可以跻身于名流，做学问没有什么特别的好方法，如果去除外物的累赘，便进入了圣贤的境界。

人生最好的状态，是懂得顺应自然，用大道之行来养育自己的结果，用一个善的因种出善的果，在该沉淀自我心性的时候，注重自我修养，注重学问的累积，在该积德行善的时候，以道德与良知作为自己人生最基本的底线，这样孕育出来的人生结局，才是真正良好的状态。

以此来塑造的人生并不是投机取巧的短暂利益，而是一种长久的沉淀衍生出来的修为，这才是正确并且值得追求的智慧。

有一天，一个古刹来了一个侍女想要出家，这个侍女年轻貌美，有一种令人不可冒犯的气质。

但是住持当时拒绝了她的请求，住持对她说：“虽然遁入空门的女子之前就有，尚且不少，但是修行对于女人来说真的太困难了，不但自身没有修成正果，还会玷污佛门，施主又是如此貌美。”

女子听了之后，在寺庙门前跪了三天三夜，住持最后被她感动，为她剃发修行。

这名女子就住在古寺旁边的一个尼姑庵里，为人平和亲切。

有一天，女子捡了很多柴，堆在尼姑庵门口的石头上，并且烧了一把火，随后自己做到燃烧的火边打坐入定，住持听了之后急忙跑过来问她：“你在里面打坐热吗？”

女子平静的回答说：“冷热不知。”

所谓“冷热不知”，大概就是对于世俗之中最好的禅境。

当我们身处世俗被外物所浸染的时候，内心充斥的都是欲望，因欲望而生的都是狡诈的手段和那些毫无意义的念头，而冷热不知时，便是解摆脱这一切祸患最好的根源，冷热不知便无欲，这种智慧便也符合了道家思想的无为核心。

以内心清静无为去看待世间万事，世间万事的任何呈现都不入自己的心，让自己的认知凌驾于世俗好坏的层面之上，只要保持内心的安宁，自身也不会落入俗套之中。

文|国学书舍