儒家的“戒定慧”

儒家的“戒定慧”

【原文】

哀公问社于宰我①.宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏②,既往不咎。”

【注解】

①社：土地神，祭祀土神的庙也称社。宰我：名予，字子我，孔子的学生。

②遂事：已完成的事。

【译文】

鲁哀公问宰我，做土地神的神位应该用什么木料。宰我回答说：“夏代人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，目的是使百姓战战栗栗。”孔子听到这些话，告诫宰我说：“已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。”

雪峰先生曰：

这一篇里的“成事不说，遂事不谏,既往不咎”指的是“已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了”。期中的道理简单朴素，很多人也许很明白其意思，只是不愿意忘却过往，不愿意放下那些贪嗔痴。知行合一的实践之人方能明白“悟已往之不谏，知来者之可追”的真实奥义。放下贪嗔痴，内心戒定慧，过往的成败皆成为未来进步的阶梯。

这里的戒定慧，其实和儒家的“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”是相通的。

“日行一善”，对自己，对他人，都是一种善；而上善若水，水能以任何形态融于天地之间才是智慧大道的显现。所以新的一年的到来，你拥抱新天地了吗？