凤离凰

           凤 离 凰

                       吴琼

“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘月夜召太真妃以步辇从。诏特选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前欲歌之。上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧词为?”遂命李龟年持金花笺宣赐翰林学士李白，进《清平调》词三章。白欣承诏旨，犹等宿醒未解，因援笔赋之。”

这段文字，出自于李濬的《松窗杂录》。《松窗杂录》是记录唐代皇帝、后妃、卿相轶闻琐事的一部笔记。作品以真人真事为基础，进行了适度的夸张和虚构，写得生动活泼，富有情趣，极富随笔味道。这一篇，是记述李白在沉香亭吟诗赋词的故事。

说的是——沉香亭座落在兴庆宫南龙池的东岸，亭下种着各色名贵牡丹，“本红、紫、浅红、通白者”无所不有。当牡丹盛开，争媚斗艳之时，唐玄宗乘月夜与杨贵妃前来观赏。下令挑选最佳乐工奏乐唱歌以助兴。正当李龟年“手捧檀板，押众乐前欲歌之”，玄宗说：今天“赏名花，对妃子，焉用旧词为?”于是命令李龟年手持“金花笺”速召翰林学士李白进宫，以赋新词。在这小小的变故之中，暴露了玄宗的耽于声色。谁知李白已酩酊大醉，承旨时还“宿醒未解”。在这种情况下，他“援笔赋之”，写出三首《清平调》。

沉香亭的故事和李白当时所做的诗，都是大唐极为著名的事件。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”、“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”后来，这个故事被一个人写成了一部传奇，名字就叫做《沉香亭》，是因感慨李白的身世，遂以李白得遇唐玄宗作《清平调》三章为主要关目，其用意不过是借李白的遭遇来抒写自己怀才不遇的愤慨。又过了一段时间，作者把对这段历史的认识，从个人的身世感怀，上升到对国家命运和历史兴亡的思索，删去了有关李白的情节，增加了李泌辅助唐肃宗中兴的内容。此稿中李隆基和杨玉环的情感占据了主要地位，但他对这段感情是持否定态度的。二次修改后的题目，命名为《霓裳舞》。再后来，作者三易其稿，去掉了李泌辅佐肃宗的情节，专写玄宗与贵妃的爱情故事，从内容上看，这个主线地位越来越明显，人物、情节不断酝酿，个人遭遇、历史和现实的人生哲理认识不断深化和成熟，间接的表明了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想，借以表达其人生“情缘总归虚幻”的哲理高度。最终演变成了我们现在所看到的戏曲《长生殿》，这个三易其稿的作者，便是清初著名戏剧家洪昇。

洪昇，清代戏曲作家、诗人，字昉思，号稗畦，钱塘人。生于世宦之家，康熙七年于北京国子监肄业，二十年科举均不第，后以白衣终身。《长生殿》是他的代表作，历经十年，于康熙二十七年问世，引起社会极大的轰动。次年因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去太学生籍，后离开北京返乡。晚年归钱塘，生活穷困潦倒，与另一部著名戏剧《桃花扇》的作者孔尚任并称为“南洪北孔”。

唐明皇与杨贵妃的爱情故事，历来颇受争议。有人认为，翁媳之恋本就有悖伦常，更兼“红颜祸水”，“从此君王不早朝”而导致了安史之乱。也有人认为，国仇家恨不应该归咎于一个女子，而且，这世上有很多事情不被世俗所容纳，无论是李隆基滥用皇权抢了儿子的妃子，还是杨玉环攀慕富贵做了皇帝的女人，两人之间的爱情是多少明媒正娶的夫妻之间都可望而不可即的。前有白居易的《长恨歌》，后有梅兰芳的《贵妃醉酒》，虽然都对政治的腐败嗤之以鼻，但对李、杨的爱情终究是羡慕不已、扼腕叹息。一个情字又有谁能说得清是非对错呢？不知道该如何写，怎么落笔都不对。

洪昇在《例言》中，清楚地叙述了《长生殿》的创作过程：“忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，人李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又念情之所钟，在帝王家罕有。马嵬之变，已违夙誓；而唐人有王妃归蓬莱仙院，明皇游月宫之说，因合用之，专写钗盒情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习，遂传于时。盖经十余年，三易稿而始成，予可谓乐此不疲矣。”这位精通音律富有才情的才子，在立意、结构、词语、曲调方面无不经过精心推敲，使此剧在艺术上达到清代戏曲创作最高水平。然而，后世的观众，有多少人是在看戏，有多少人是在细品李、杨的爱情，又有多少是戏中人呢！

吴琼，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员，现就职于蛟河市统计局。