缧绁之中，不负红颜

上卷 第五十八回 第五节：

【原文】

可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环，贾琮，贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸．宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往．因宝玉未大愈，故不曾去得．饭后发倦，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省得丢下粥碗就睡，存在心里。”宝玉听说，只得拄了一支杖，靸着鞋，步出院外．因近日将园中分与众婆子料理，各司各业，皆在忙时，也有修竹的，也有护树的，也有栽花的，也有种豆的，池中又有驾娘们行着船夹泥种藕．香菱，湘云，宝琴与丫鬟等都坐在山石上，瞧他们取乐．宝玉也慢慢行来．湘云见了他来，忙笑说：“快把这船打出去，他们是接林妹妹的。”众人都笑起来．宝玉红了脸，也笑道：“人家的病，谁是好意的，你也形容着取笑儿。”湘云笑道：“病也比人家另一样，原招笑儿，反说起人来。”说着，宝玉便也坐下，看着众人忙乱了一回．湘云因说：“这里有风，石头上又冷，坐坐去罢。”

宝玉便也正要去瞧林黛玉，便起身拄拐辞了他们，从沁芳桥一带堤上走来．只见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏．宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒`绿叶成荫子满枝'了！"因此仰望杏子不舍．又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿．不过两年，便也要"绿叶成荫子满枝"了．再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息．正悲叹时，忽有一个雀儿飞来，落于枝上乱啼．宝玉又发了呆性，心下想道：“这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有子叶，故也乱啼．这声韵必是啼哭之声，可恨公冶长不在眼前，不能问他．但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会了？”

【端木持易见解】

天底下的事情就这样，一会儿就蔚然成风了，这实际上很容易成为一种病。

就拿祭祀来说，你看太妃死了，宫里大搞祭祀。外头的荣国府也开始照样搞起来，宁国府也跟着搞起来。“贾琏已备下年例祭祀，带领贾环，贾琮，贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸．宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往．”这就是风，这就是病。

时下的事情，很多也是这样。比如打针，一时就成风起来，旧的病没好，新病倒又生出来了。身上的疾病容易治疗，时下的风气病，却很难治疗，今古都是这个道理！

还有一种病，是富贵病，“丢下粥碗就睡”，“都坐在山石上，瞧他们取乐”，他们是谁呢？自然是那些“也有修竹的，也有护树的，也有栽花的，也有种豆的”的苦力劳作者以及“行着船夹泥种藕”的“池中”娘们儿。这些富贵病，在那些富贵者眼里，好像也不是他故意的，宝玉就这么认为。但正如湘云所说，“病也比人家另一样，原招笑儿，反说起人来。”你自己的病，即便不是你故意的，既然有了病，还不准人笑吗？不管你是祭祀病、时气病、富贵病等等，只要你是“疯”病，别人自然是要笑的。该怪的不是看笑话的，而是你自己的病！

我们现实呢？病人反不让正常人笑。你看，还有比这更令人难受的现实吗？

人要是病了，就会错过好多美好的事物！你看宝玉，“病了几天，竟把杏花辜负了！不觉倒`绿叶成荫子满枝'了”。杏花可不管你生病不生病，人家照样过自己时光。“一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面已结了豆子大小的许多小杏”。这就像美丽国，他自己病了，希望全世界跟他一起病，没想到兔子家不跟他一起病，自己开自己的花，结自己的果，才不管美丽不美丽呢。他辜负了自己，又能怨得了谁呢？

“绿叶成荫子满枝”，出自晚唐杜牧的《叹花》，“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

关于此诗，有一个传说故事：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后又过了十四年，杜牧才出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生了二子。杜牧感叹其事，故作此诗。这个传说不一定可靠，但此诗以叹花来寄托男女之情，是大致可以肯定的。它表现的是诗人在生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。

杜牧为什么懊丧呢？因为他没有立即和这个女子成婚，而是想着功成名就再来，可惜，人家不要你的功名了。你说十年来，却等十四年，你负约了，你求你的功名吧，人家不等了。

孔子有个学生，叫公冶长，他就不要功名，他一生治学，鲁国君主多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士，深受孔子赏识，并将自己的女儿许给他为妻。你看，人家公冶长把自己最美好的青春献给了自认为的最壮丽的事业，所以就不会有“自恨寻芳到已迟”这样的哀叹了。

这个公冶长传说能解百禽之语。关于他还有这样一个故事，话说公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟互相招呼，原来是它们相约一起往清溪去吃死人肉。他又走了一段路，见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她为何哭，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了，但不知他在什么地方。”公冶长说：“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕就是您的儿子吧。”老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆从哪儿知道的，老婆婆说：“是公冶长说的。”村官说：“公冶长没杀人的话，怎么可能知道尸体在哪里？”于是将公冶长逮捕入狱。狱吏问：“你为什么杀人？”公冶长说：“我懂鸟语，没杀人。”狱吏说：“那试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”于是将公冶长囚在狱中六十天。后来有一天有麻雀停在监狱的栅上，互相唧唧喳喳地叫，公冶长听了面带微笑，狱卒去报告狱吏：“公冶长听了雀语发笑，好象是懂得鸟语。”狱吏问公冶长，听到麻雀讲什么了而发笑？公冶长说：“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”狱吏不信，派人去看，果然如此。于是最终被释放。

其实这个故事，目的是讽刺那些不让人说话王公贵族们。它们自己就像那些鸟，要吃人肉，公冶长讲出来了，他们就要治公冶长的罪，这是“因言获罪”的例子。孔子很明白，很敬佩敢于说真话的公冶长，所以说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”孔子把女儿嫁给他，就是知道，这不是公冶长的错误，而是时代的病。

宝玉“仰望杏子不舍．又想起邢岫烟已择了夫婿一事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿．不过两年，便也要'绿叶成荫子满枝’了．再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟未免乌发如银，红颜似槁了，因此不免伤心，只管对杏流泪叹息”，他这是叹花伤时，我们不要学他。为啥呢？因为我们不要生病，不要因病耽误功夫，不要因病耽误了理想的实践和追求。

不生时气病，不生富贵病，不生功名病，我们就不会叹华伤时了！万万不要自己不知时势，沉迷错失在各种病态中，辜负了大好时光，还怪别人笑话自己病了！到头来，韶华佳时，都已经不在了！到那个时候，被祭祀的就不是别人了，而是我们自己了！

与其像宝玉那样抱着“明年再发时”，这个雀儿“飞到这里来与杏花一会”的浪漫主义幻想，倒不如珍惜每年的好时光，好好做个知时的雀，与杏花相逢在那绚烂的春三月！缧绁之中，不负红颜，你们说好不好呢？