松颜读庄子：《人间世》之十七
戒之！慎之！：接引上文：戒之！慎之！：卫灵公太子
任：承担（如：任劳任怨）
伐：夸耀（不矜不伐，矜功自伐）
松颜客曰：南怀瑾先生有言：螳臂当车亦为一种美！有其理也。然，凡事必思“怒者其谁？”，则：众狙之怒，螳螂之怒，较之“鲲鹏之怒”，高下立判也。
决：决裂、决开
顺：从川从页，如水之应从，顺应。
松颜客曰：“顺”，决非委曲求全。顺者如水。下引孔子所言可证：
孔子观于东流之水，子贡问曰：「君子所见大水必观焉，何也？」
孔子对曰：「以其不息，且遍与诸生而不为也，夫水似乎德；其流也则卑下倨邑，必修其理，此似义；浩浩乎无屈尽之期，此似道；流行赴百仞之嵠而不惧，此似勇；至量必平之，此似法；盛而不求概，此似正；绰约微达，此似察，发源必东，此似志；以出以入，万物就以化絜，此似善化也。水之德有若此，是故君子见必观焉。」
——《孔子家语·三恕第九》
吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
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