聞鍾記郵 | 诗的礼赞 / 开普饭

聞鍾記郵（2939）诗的礼赞

中国传统文化的传承，要依靠不朽的经典，传统的经典会按照经史子集流传有序。中国是诗的国度，于是就有了“诗言志，歌咏言，声依永，律和声”说法。且不说唐诗的辉煌，再向前追寻，先秦文学中的扛鼎力作非《诗经》莫属。

位列中国传统文化典籍经部的《诗经》，与传统的十三经共同构成了中国文学史上的辉煌，中国的邮票上怎能少得了呢？最早将《诗经》搬上邮票的是台湾邮政，1985年就将《桃夭》、《蓼莪》、《蒹葭》、《采薇》的内容展现在邮票上。中国邮政今年8月8日也发行了一套《诗经》邮票，选取了《关雎》、《蒹葭》、《无衣》、《鹿鸣》、《鹤鸣》、《马冋》等名篇。邮票采用了与《唐诗》、《宋词》、《元曲》一致的版式，使得这几套表现中国传统文化的邮票在设计上，风格更加接近。

说《诗经》，不能忘记《关雎》和《蒹葭》。《关雎》是《诗经》的开篇，只要提及《诗经》，关关雎鸠怎么能少了呢？再一个让今人熟悉的就是《蒹葭》，说道《蒹葭》又怎么能够忘记琼瑶奶奶？《在水一方》太有名了，无论是小说、电影、电视、还是歌曲，真的太经典了。这部《在水一方》捧红了多少追剧人的偶像？尽管有些明星我还叫不上名字，但《在水一方》歌曲的演唱者，就是大名鼎鼎的邓丽君。

在中国邮政发行的《诗经》邮票中还有一枚《鹿鸣》也应该记住，之所以能够记住《鹿鸣》，一方面是因为《诗经》中都是经典中的经典，更主要的是屠呦呦先生，中国第二位荣获诺贝尔奖的得主。屠先生的名字就是出自这首《鹿鸣》。同样是名作，对《无衣》、《鹤鸣》、《马冋》就有些陌生了，这不能怪别的，只能说自己读的书还不够多。

临时抱佛脚，学习一下《诗经》。《无衣》有两首，这首出自秦风，最著名的应该是“袍泽”一词了。诗中提到的袍、泽、裳都是指衣服，只不过有大有小，袍是指长衣，一般是指披风；泽是指汗衫，也就是今天的衬衣；裳是指战裙，也就是后来的下衣。读完这首诗，由衷的敬佩起先人了，对于今人而言衣服只是衣服，对于古人来说衣服是分部位的，每一个部位都是用专用名词的。

《鹤鸣》出自小雅，对于今人来说只要记住“它山之石可以攻玉”的出处，就OK了。但这首诗可不是说石头与玉，而是在赞颂园林池沼的美丽。如今读书，有时候要学会追根溯源，如果只从今人理解的“它山之石”地意思出发，就会偏差的太多了，因为这首《鹤鸣》是在赞颂园子的美丽。就像“婵娟”一词的出处，原意是指兄弟一样。

《马冋》真的很陌生，这是鲁颂的第一篇，借写马在赞颂鲁国的强盛，这也是中国写马第一诗。这里的专题信息很强啊，编组《马》专题展品的必用素材。说到“马”邮集，想起早年的一段事来。有朋友编组《马》专题展品，让我长眼。见到前言中有一句“马是由始祖马进化而来”于是我就在展品中找始祖马，很失望的是没有找到，于是问朋友，他很理直气壮地讲“我没有”。于是对朋友讲：前言页上提到的，后面的贴片上一定要有，否则是要扣分的，因为文题不符。但朋友没听，结果就可想而知了。

作为中国第一部诗歌总集，《诗经》，在5000年文明，3000年诗韵的国度中，有着无可替代的作用。正是有了风、雅、颂，才让今天的人们感到自豪，才让今天的人们了解到我们的祖先也是有着浪漫情怀的。一句“窈窕淑女，君子好逑”就足以令不善言辞的今人羞愧了。正好在看《雍正王朝》，其中就有借民间小曲中表现男女风情与《关雎》中的内容做对比，提醒人们做事要学会变通，而不是死板风俗习惯，来一个“祖宗之法不可变”。